Pakistan'daki merkez-çevre ayrımı ülkenin kendisi kadar eskidir. Dış hatları zamanla değişmiş olabilir ama bizi etkileyen büyük yapısal krizler kadar şiddetli olmaya devam ediyor. Bu yazının yazıldığı sırada en az üç çevre kaynamaktaydı. Belucistan, KP ve AJK'nin hepsi, devletle olan tarihsel ilişkilerinin birbirine indirgenemeyeceği benzersiz coğrafi bölgelerdir; ancak düzeni savunanlar bile, her üç bölgedeki mevcut durumu meşhur yabancı eline indirgemekte zorlanırlar. Seraiki kuşağı, Sindh ve Gilgit-Baltistan şu anda huzursuzluğun pençesinde olmayabilir ancak siyasi, ekonomik, kültürel ve entelektüel ana akımın dışında kalıyorlar. Kısacası, bu bölgelerdeki insanların çoğunluğu en iyi ihtimalle ekonomik hayatta kalma ve onur için mücadele ediyor, en kötü ihtimalle ise baskıcı yönetime maruz kalıyor. Merkez-çevre ayrımının temelinde, devlet üzerinde hak iddia edebilecek ve devletten hesap verebilirlik talep edebilecek haklara sahip vatandaşlar yerine, tüm sıradan insanları havuç ve sopayla yönetilecek özneler olarak gören bir sömürge devlet idaresi modeli yatmaktadır. Bu anlamda, Pakistan'ın geri kalan bölgelerine göre baskın rolüne rağmen Pencap'ın da kendi çevre bölgeleri ve nüfusları var. Küçük çiftçileri ve köylerdeki büyük topraksız nüfusu veya büyük şehirlerdeki katchi abadi sakinlerini düşünün. Oyunda sömürgeci devlet yönetiminin bir modeli var. Merkez-çevre hikayesi aynı zamanda sömürge tarzı sömürüyle de ilgilidir. Pakistan ana karasındaki birçok eve ve sanayiye Sui Northern veya Sui Southern tarafından sağlanan doğal gaz örneğini ele alalım. Bu değerli kaynak, 1950'lerden bu yana Dera Bugti'deki küçük Sui kasabasından çıkarılıyor, ancak bugüne kadar hala fayda payından büyük ölçüde yoksun kalıyor. Dera Bugti aslında ülkenin en fakir bölgesi olmaya devam ediyor. Bu münferit bir örnek değil; hikaye artık bakır ve altın gibi devasa maden yataklarının yanı sıra kıyı bölgelerindeki deniz kaynaklarını da kapsıyor. KP'nin savaştan en çok zarar gören kısımları, henüz çıkarılmamış olsa bile gözlenmeye devam eden her türlü kaynağa sahiptir. Ayrıca Büyük Britanya'nın buzullarına dayanan ve Sindh kıyılarındaki deltalarda doruğa ulaşan su gibi çok değerli akışlar da vardır. Devletin AJK gibi bölgelere cömertçe sağladığı sözde büyük sübvansiyonlar hakkındaki son zamanlardaki abartıya rağmen, su gibi paha biçilmez kaynaklar göz önüne alındığında, tarihi çevrelerden merkezlere çıkarma ve değer transferleriyle ilgili daha geniş bir nokta geçerlidir; Buna KP, GB ve AJK'dan büyük işgücü çıkışları da eklendiğinde, bunların merkeze yük olduğu yönündeki absürt iddia karaya oturuyor. Elbette karşıt eğilimler de var. Zayıf federal sözleşme, güç ve kaynak dengesizliklerini sınırlı ölçüde düzeltti. Bazı yorumcular aslında 18. Değişiklik'e, bunun "eyalet" elitlerini güçlendirirken kamu hizmeti sunumunun zaten zayıf olan durumunu daha da kötüleştirdiği gerekçesiyle karşı çıkıyorlar. Pencap da dahil olmak üzere devletin gerçekte yalnızca zengin ve güçlülere hizmet verdiğini daha önce belirtmiştim. Tek bir anayasa değişikliğinin, iktidarın daha geniş sömürgeci, sınıflı mantığını düzeltmemiş olması hiç de şaşırtıcı değil. Çevredeki bazı nüfuslar metropol merkezlerine göç nedeniyle sosyal hareketlilik yaşamıştır. Açık bir örnek, Sindh ve Pencap kentlerindeki Pakhtun ticaret toplulukları olabilir. Ancak bu, bırakın kırsal iç bölgelerdeki bitmek bilmeyen stratejik oyunlarda katledilenleri, büyük şehirde bile mülksüzleştirilmeye maruz kalan çok sayıdaki Pakhtun göçmeninin yoksulluğunu telafi etmiyor. Ve bir de çağdaş 'kalkınma'nın aslında iç bölgede neyi gerektirdiğinin hikayesi var. Yolların, limanların ve barajların inşası bazı yerel halka fayda sağlamış olabilir, ancak sonuçta altta yatan madencilik mantığını değiştirmezken, aynı zamanda kırılgan ekolojileri de yok etti. Turizm aynı zamanda 'oyun değiştirici' olarak da adlandırılıyor ancak bu, çevresel manzaraları dönüştürürken yabancıların yerel kaynakları kontrol altına almasına ilişkin gerçek korkuları ele veriyor. Geçtiğimiz seksen yılda Pakistan'da çok şey değişti ve 1947'de var olan çevre bölgeler sabit kalmadı. Çevredeki pek çok popülasyon artık tarihi yerleşim yerlerinden çok uzakta yaşıyor, gelişim kalıpları evrimleşiyor ve coğrafyalar değişiyor. Ancak devlet, özellikle tarihi çevrelerde bulunanlar olmak üzere ekonomik, kültürel ve siyasi özgürlük talep eden herkese baskı uygulamaya devam ediyor. Sömürgeci toplumsal sözleşmeyi ortadan kaldırmanın anahtarı, Pencap da dahil olmak üzere her yerdeki çevre halkların birbiriyle iç içe geçmiş çıkarlarını tanımaktır. Askerileştirilmiş devlet aygıtı, selefinin yaptığı gibi, bölerek ve yöneterek yola devam etmeyi tercih eder. Yazar İslamabad'daki Quaid-i-Azam Üniversitesi'nde ders veriyor. 17 Temmuz 2026'da Şafak'ta yayınlandı