ركن المدخنين: كيف فقد الغرب السرد

وتواجه القيادة الأوروبية قلقاً متزايداً. ويستمر التضامن العالمي مع تأطيرهم للصراع الروسي الأوكراني في التآكل. وخارج الغرب، تحول الاهتمام الدولي بشكل حاسم نحو الشرق الأوسط، مدفوعاً بالإدانة واسعة النطاق للحملة العسكرية الإسرائيلية في غزة، والتي أسفرت عن مقتل أكثر من 85 ألف فلسطيني. وكانت الغالبية العظمى من القتلى من غير المقاتلين. وقد أدى التصعيد إلى صراع أوسع يشمل الولايات المتحدة وإسرائيل وإيران إلى زيادة تعقيد الاستراتيجيات الدبلوماسية الأوروبية، مما أجبر الحكومات الغربية على التعامل مع أزمات السياسة الخارجية المتنافسة. ومما يزيد من تفاقم هذه الضغوط الخارجية تغير داخلي ملحوظ: فالأنظمة الأوروبية تواجه الآن جمهوراً أصبح فاتراً على نحو متزايد في دعمه للحرب الدائرة في أوكرانيا. وهذا واضح حتى في المجال الثقافي. في عام 2022، اجتمع الأعضاء المتبقين في فرقة الروك الأسطورية بينك فلويد لإصدار أغنية تحث الشعب الأوكراني على البقاء صامدًا. أعرب عازف الجيتار والمغني في الفرقة، ديفيد غيلمور، إلى جانب زوجته، علناً عن غضبهم العميق تجاه زميل الفرقة السابق روجر ووترز، واتهموه بدعم الاستبداد الروسي. ووترز، الذي كان قوة إبداعية دافعة وراء بينك فلويد قبل رحيله في عام 1985، أثبت نفسه منذ ذلك الحين كصوت بارز مناهض للحرب ومؤيد للفلسطينيين، وحصل على دعم كبير في جميع أنحاء الجنوب العالمي. وفي حين أن انتقاداته العنيفة للسياسات الإسرائيلية جعلت منه شخصية مثيرة للانقسام الشديد في الغرب، حيث يتهمه النقاد بشكل متكرر بمعاداة السامية، إلا أن رد الفعل العنيف بدأ ينحسر إلى حد كبير. من ناحية أخرى، أصبح النشيد الوطني المؤيد لأوكرانيا لفرقة بينك فلويد في طي النسيان. ومع ذلك، تستمر المؤسسات الثقافية الغربية في الاعتماد على قواعد اللعبة التي تبدو قديمة على نحو متزايد. على سبيل المثال، أنتج صانعو الأفلام الأوروبيون بشكل متزايد سينما متعاطفة بشدة مع أوكرانيا بينما تقدم منظورًا منحرفًا بشدة لروسيا، بالتوازي مع كيف حافظت وسائل الإعلام الغربية في البداية على تركيز حصري وثابت على الحرب الروسية الأوكرانية. لعقود من الزمن، قام الغرب بتصدير إطاره "الأخلاقي" الخاص به. لكن غزة وأوكرانيا وصعود الجنوب العالمي كشفت عن تناقضات متزايدة الاتساع، وأظهرت أن الروايات التي شكلت الإجماع الدولي ذات يوم لم تعد تحظى بالقبول التلقائي. منذ نهاية الحرب العالمية الثانية، اعتمدت القيادة الأوروبية على قواعد اللعبة المحددة هذه لتأسيس الإجماع الدولي، وغالباً ما رفعت الصدمات التاريخية إلى أطر أخلاقية مقدسة لا تقبل الجدل وتملي الانحياز العالمي. ضمن هذا النموذج، كانت الهوية الغربية والمعايير الدولية ترتكز منذ فترة طويلة على الاعتراف العالمي بمآسي تاريخية محددة، وأبرزها الضحية اليهودية والإرث "الوحشي" للأنظمة الشيوعية في الاتحاد السوفيتي السابق والصين. يتضمن النموذج أيضًا رفع الديمقراطية إلى مكانة مقدسة. لقد تم تغليف هذه الصدمات التاريخية والمثل السياسية المقدسة بعناية، واستيعابها ثم تصديرها كقيم سياسية غربية أساسية من خلال الدبلوماسية الدولية والصادرات الثقافية. الرسم التوضيحي من قبل أبرو ومن الأمثلة البارزة على هذا الإطار ما يشير إليه علماء الاجتماع دانييل ليفي وناتان شنايدر بعولمة الضحية اليهودية، والتي تم تأسيسها كمعيار أخلاقي محدد لحقوق الإنسان الحديثة. وقد عززت ذلك من خلال المنتجات الثقافية التي طبعتها في الوعي العالمي. وفي الوقت نفسه، تم استخدام المؤسسات الدبلوماسية والمدنية الدولية لمناصرة تقديس الديمقراطية. وفقا لعالم الأنثروبولوجيا الاجتماعية النرويجي جونار هالاند، من خلال الاستفادة من منصات مثل جائزة نوبل للسلام أو هيئات مراقبة حقوق الإنسان العالمية، تعمل الحكومات الغربية بشكل منهجي على تضخيم ومكافأة المنشقين البارزين من الصين وروسيا، وتقديم نموذج الحكم الغربي باعتباره المسار الشرعي الوحيد لبقية العالم. في السنوات الأخيرة، بُذلت جهود متضافرة لتطبيق هذه الآلية الدقيقة على الصراع في أوكرانيا، وتأطيره باعتباره صراعًا ثنائيًا بين الخير المطلق والشر المطلق. ومع ذلك، بينما يخضع النظام العالمي لعملية إعادة تنظيم، تواجه قواعد اللعبة الغربية تدقيقًا غير مسبوق. وعندما اشتدت الحرب في أوكرانيا، حاولت القوى الغربية التعامل مع التضامن مع كييف باعتباره واجباً أخلاقياً غير قابل للتفاوض بالنسبة للمجتمع الدولي بأسره. لقد سعوا إلى تأسيس إجماع أخلاقي عالمي، لكنهم اكتشفوا أن عدد قليل من المتقدمين. لقد تغير الجمهور. وكما لاحظت الأكاديمية البريطانية الأميركية فيونا هيل، فإن الجنوب العالمي لم يعد متلقياً سلبياً للإملاءات الأخلاقية الغربية. وبدلاً من ذلك، تعمل الدول في جميع أنحاء آسيا وإفريقيا وأمريكا اللاتينية على التدقيق بشكل نشط في الروايات الغربية وتشير إلى المعايير المزدوجة العميقة الجذور والتعاطف الانتقائي. يسلط تقرير واسع الانتشار نشره المجلس الأوروبي للعلاقات الخارجية الضوء على كيف أن التعبئة الغربية لأوكرانيا تتناقض بشكل حاد مع لامبالاة الغرب الطويلة الأمد تجاه الأزمات المدمرة بنفس القدر في اليمن أو السودان أو الكونغو. ويضيف التقرير أن هذا التطبيق الانتقائي للقانون الدولي، إلى جانب ذكريات التدخلات الغربية الأحادية الجانب في الماضي، قد خلق فجوة حادة في المصداقية. وعلى هذا فإن المجتمع العالمي ينظر على نحو متزايد إلى المزاعم الأخلاقية العالمية التي ينادي بها الغرب ليس باعتبارها سعياً إلى تحقيق العدالة العالمية، بل باعتبارها دفاعاً انتقائياً عن الأمن الإقليمي. لقد بدأ الاحتكار الغربي للمعلومات العالمية والضغوط الدبلوماسية يتفكك. وفي عالم أحادي القطبية، كان لوسائل الإعلام والمؤسسات السياسية الغربية التأثير في تحديد الشرعية الدولية والضحية. ولكن في واقع اليوم المتعدد الأقطاب، فإن اللاعبين العالميين والإقليميين الناشئين، مثل الصين وروسيا والهند والبرازيل وباكستان ذات النفوذ المتزايد، أصبحوا يمتلكون الآن الثِقَل الاستراتيجي اللازم لرفض الضغوط الغربية بالكامل. ومن الجدير بالذكر أن السرديات التي أنتجتها باكستان فيما يتعلق بحقوق الدولة، وخاصة فيما يتعلق بتقرير المصير، والحرب والإرهاب في جنوب وغرب آسيا، تجاوزت السرديات التي تم إنشاؤها في الغرب. ورغم أن أغلب الدول الغربية بدأت تتصالح تدريجياً مع هذا الواقع، فإن الهند ليست كذلك. إن خطابها المضاد بشأن باكستان ينهار. ومن الناحية الإيديولوجية أيضاً، بدأت باكستان أيضاً في ممارسة ضغوط أكثر قوة. إنه لأمر مدهش أن نشهد حالة الذعر على الإنترنت من جانب المعلقين الهنود في حين تعيد باكستان وضع نفسها بمهارة باعتبارها "دولة حضارية". ومن الواضح أن هذا قد أربك العديد من القوميين الهندوس في الهند الذين ظلوا لسنوات يصورون باكستان باعتبارها "دولة إسلامية". ومن المثير للدهشة بنفس القدر أن هناك بعض الباكستانيين الذين أصبحوا في حيرة من أمرهم. ومن عجيب المفارقات أن هذه الأحزاب لا تشمل الأحزاب الإسلامية في حد ذاتها ــ على الأقل حتى الآن، في حين تشرع هذه الأحزاب في معالجة أزمتها الوجودية في نظام عالمي متحور. وبدلا من ذلك، فإن الارتباك يقع إلى حد كبير بين من يسمون بالتقدميين. فبعد استغراقهم في الخطابات الرقمية التي تظل رومانسية بشكل ميؤوس منه ومحاصرين في المناقشات الأدائية حول ديمقراطية لا تشوبها شائبة، يظلون غافلين عن النظام العالمي المتقلب الذي لا يبدو كما كان قبل عام 2015. إن الفضيلة المطلقة للديمقراطية تخضع للاختبار على مستوى العالم، كما هي الحال مع الروايات الغربية التي لم يكن من الممكن المساس بها في السابق. ومع ذلك، فلعل أصعب حبة يمكن أن يتقبلها هؤلاء المعلقون الباكستانيون من ذوي النوايا الطيبة هي موت نظرتهم القديمة للعالم فيما يتعلق بالهند. ولا يزالون غير مجهزين أو غير راغبين في التعامل مع واقع الهند باعتبارها دولة قومية هندوسية تتحدى علانية الأساطير العلمانية التي غذوها ذات يوم، أو حقيقة مفادها أن الفكرة الرومانسية القديمة للديمقراطية تحتضر، لتحل محلها واقعية المعاملات الصارخة، حيث يتم مقايضة القيم بمصالح استراتيجية. تم النشر في Dawn، EOS، 12 يوليو 2026