Pehlwans가 진흙탕에 빠지기도 전에 공기는 이미 멍든 흙과 올리브 오일의 혼합으로 씨름하고 있습니다. 머리부터 발끝까지 잡지 모델처럼 빛나는 모든 연령과 체격의 남성들이 에디르네의 7월 태양 아래 하루를 준비합니다. 600년 넘게 남자들은 국가 스포츠로 간주되는 석유 레슬링 축제인 키르크프나르(Kırkpınar)를 위해 이 터키 북서부 도시에 모였습니다. 1896년 올림픽이 부활할 무렵에는 아주 오래전부터 있었던 일이다. "사람들은 이 축제의 역사에 대해 모두 허황된 이야기라고 말합니다. 하지만 믿든 안 믿든 모두 사실입니다."라고 59세의 Yakup Kaya는 말합니다. 그는 택시를 타고 Edirne의 자갈길과 오스만 시대 차선을 통과하여 Kirkpinar가 살아나는 Sarayiçi Er Meydani를 향해 갑니다. 전설에 따르면 1361년 오스만 제국의 제2대 술탄 오르한 1세의 아들 술레이만 파샤(Suleyman Pasha)와 그의 군대 40명이 에디르네(Edirne)의 동부 트라키아 지방을 행진했다고 합니다. 시간을 보내기 위해 남자들은 짝을 지어 씨름을 했습니다. 그러나 형제라고 알려진 두 사람 중 한 명은 며칠, 심지어는 횃불이 켜진 밤에도 계속 싸웠고, 결국 두 사람 모두 지쳐서 사망했습니다. 동료 전사들은 그들을 오래된 무화과나무 아래에 묻었고 다음 시즌에 군대가 돌아왔을 때 그 자리에 물이 솟아 있는 것을 발견했습니다. 그들은 이 장소를 Kırkpınar 또는 Forty Springs라고 명명했습니다. 기네스북은 이 축제를 가장 오래된 축제 중 하나로 기록하고 있으며, 유네스코는 이를 인류 무형문화유산으로 지정했습니다. 에디르네 시장 Filiz Gencan Akın은 "665년 된 이 문화유산은 투르키예에만 중요한 것이 아니라 전 세계에도 중요합니다."라고 말합니다. '겸손한 남자들' 올해도 수십 년 동안 그래왔듯이 저널리스트 괴칸 투즐라(Gökhan Tuzla)가 이번 축제를 취재하러 왔고 이번에는 840명의 레슬링 선수들이 참석했습니다. 남자들은 몇 달 동안 힘든 일상을 훈련하고 1년을 기다린 후 순례자들의 존경심을 갖고 도착합니다. 모든 경기가 시작되기 전에 Pehlwan은 Er Meydanı로 걸어가서 자신이 이 지구에서 왔고 결국 지구로 돌아올 것이라는 인정으로 땅에 키스합니다. Tuzla는 “Kırkpınar는 챔피언을 배출하지 않습니다.”라고 말합니다. "그것은 'kibar adamlar'(의미에 따라 겸손하거나 세련된 남자)를 생산합니다. 당신은 태양 아래 진흙 속에서 기름과 가죽으로 3일 동안 씨름하고 오만하게 남을 수 없습니다. 땅은 그것을 허용하지 않습니다." 메이다니 외곽의 캠프는 투르키예 전역에서 여행해 온 펠완들로 가득 차 있습니다. “그들은 호텔에 묵을 수도 있었습니다.”라고 기자는 설명합니다. "그들은 땅과 야외를 선택합니다. 그들은 이곳이 바로 자신들이 속한 곳이라고 믿습니다." Antalya 출신의 Muhammet Ali Karakuş는 21세이며 최근 네 번째 Kirkpinar에 참가했습니다. 그의 할아버지와 아버지는 같은 경기장에서 레슬링을 했습니다. “구레쉬(레슬링)는 저를 인간적으로 변화시켰습니다.”라고 그는 말합니다. "저는 더 인내심을 갖고 자연에 더 가까워졌습니다. 실제로 힘이 무엇을 의미하는지 가르쳐 주었습니다." 올해 Edirne 지방자치단체는 26세의 챔피언 Erkan Taş에게 ₺1,655,000(약 $35,000)를 수여했습니다. 승자는 또한 Kırkpınar Ağası로부터 왕의 몸값을 받습니다. 'ağa'는 권위, 부 또는 지위를 가진 사람의 칭호입니다. 이것은 부유한 사람이 공동체가 잃을 수 없는 유산의 역할을 맡는 오스만 시민 후원의 전통입니다. Kirkpinar Ağası는 매년 축제의 후원자입니다. 그는 선출되거나 임명되지 않고 관중들이 더 높은 입찰을 응원하는 가운데 레슬링 선수들이 경쟁하는 경기장에서 경매를 통해 선택됩니다. Ağası는 의식 상자에서 자신의 위치를 ​​​​받으며 그 주에 Edirne의 모든 사람이 그의 이름을 알고 있습니다. 터키 사업가 Ufuk Özünlü는 3년 연속 Kirkpinar의 Ağa였습니다. 올해 Özünlü는 내년의 666번째 Kirkpinar를 위한 ağalık을 확보하기 위해 백만 달러가 조금 넘는 ₺46,666,666을 입찰했습니다. 2026년 세 번째 연속 우승으로 그는 황금색 아갈리크 벨트의 영구 소유권을 얻었습니다. 이 타이틀은 3년 연속으로 헌신한 사람들에게만 부여되는 크르크프나르 타이틀입니다. Tuzla는 "오스만 문화에서 이것은 부유한 사람이 할 수 있는 최고의 일이었습니다. 자신의 이름이 적힌 물건을 만드는 것이 아니라 이미 가지고 있던 물건을 운반하는 것이었습니다."라고 Tuzla는 설명합니다. 이 행사는 비전과 인프라를 제공하는 지방자치단체와 광경을 연출하는 Ağa 간의 파트너십입니다. 어느 쪽도 다른 쪽 없이는 작동하지 않습니다. 터키 정부는 서류 작업을 강요하는 것이 아니라 훈련하고, 경쟁하고, 전통을 다음 세대에 전달하기 위해 지방자치단체, 주지사 사무실, 정부 부서에 직접 레슬링 선수를 고용합니다. Tuzla는 “국가의 지원 없이, 지방자치단체가 나서지 않으면 레슬링 선수에게 먹이를 주는 것은커녕 옷도 사줄 수 없습니다.”라고 말합니다. "펠완은 우유, 꿀, 계란, 고기 등을 먹어야 합니다. 그는 매일 좋은 몸매를 유지해야 합니다." 아카라에서 묘지까지 물론 파키스탄인이라면 누구나 펠완(pehlwan)이라는 단어를 알 것입니다. 스포츠가 무굴 법원을 통해 아대륙에 전해졌기 때문입니다. 그것은 크리켓으로 대체하려고 시도한 영국인에게서 살아남았고, 1947년에 전국적으로 약 300개의 아카라가 작동하면서 분할되었습니다. 그러나 그 숫자는 그 이후로 감소했습니다. 라호르에 있는 파키스탄 레슬링팀 코치 굴람 파리드(Ghulam Fareed)는 “정말 아이러니하다”고 말했다. “하키 다음으로 파키스탄이 획득한 메달의 대부분은 레슬링에서 나왔습니다.” 레슬링은 47개의 메달(그 중 21개가 금메달)을 획득하여 파키스탄에서 가장 많은 영연방 게임 종목으로 남아 있습니다. 올림픽에서 역사적으로 파키스탄의 국제적 정체성을 정의한 것은 하키였습니다. 그러나 Commonwealth Games에서는 항상 Pehlwans가 등장했습니다. 쿠슈티(Kushti), 당갈(dangal) 또는 머드 레슬링은 개인 아카라(akharas)에서 살아남는데, 이곳에서 군중을 끌어들이는 펠완(pehlwan)은 체력과 명성에 따라 단일 이벤트에서 Rs500,000에서 Rs1,000,000까지 집으로 가져갈 수 있습니다. 라호르는 한때 아대륙 쿠슈티 전통의 심장부였습니다. Pehlwans는 이제 더 적고 더 먼 아카라의 진흙 대신 부드러운 땅이 있는 묘지에서 훈련합니다. 크리켓이 모든 관심을 삼키고 심지어 국가 스포츠인 하키조차 방송 시간이 적은 나라에서 아카라족은 우선순위에 있다는 환상을 갖지 않습니다. Multan의 모든 식민지에는 한때 여성들이 규율, 건강 및 인성을 개발하기 위해 자녀를 보내는 아카라가 있었습니다. 그 세상은 휴대폰과 체육관으로 대체되었습니다. 한때 아들을 진흙 구덩이에 데리고 갔던 부모들이 이제는 국제적으로 인정받는 올림픽 경기가 열리는 매트 쪽으로 아들을 밀어 넣는 것은 놀라운 일이 아닙니다. “부모들은 아이들을 데려오지만 아이들이 진흙탕이나 전통 레슬링 복장을 입고 노는 것에 회의적입니다.”라고 Fareed는 말합니다. Turkiye에서 Tuzla는 20년 동안 새로운 레슬링 선수를 본 적이 없습니다. “이것은 심각하게 받아들여야 한다”고 그는 말했다. "스승들이 사라지고 있습니다. 아무도 더 이상 가르치지 않습니다. 예전과는 다릅니다." 그의 아카라의 문을 열어 두는 것은 인도, 투르키예, 두바이에서 파키스탄을 대표했으며 이제 그의 아들에게도 같은 미래를 보고 있는 Muhammad Ali Pakka Pehlwan에게는 어려운 일입니다. 70년의 역사를 지닌 그의 아카데미는 Aam Khaas Bagh에서 7세에 불과한 가장 어린 Pehlwan과 함께 모든 연령대와 배경을 가진 거의 30명의 남성을 훈련하고 있습니다. 그들 대부분은 군대의 스포츠 할당량 일자리를 목표로 하고 있습니다(WAPDA와 파키스탄 철도에서 처참한 이후). 다른 사람들은 돈을 위해 사적인 당갈에서 계속 싸울 수도 있습니다. Pakka는 "최근 MDA(Multan Development Authority)가 이곳을 폐쇄하러 왔습니다"라고 말했습니다. 그는 경찰관들에게 Pehlwans가 어디에서 연습할 것이라고 생각하는지 냉소적으로 물었습니다. 길에? 불행하게도 아카라는 정부 토지에 있고 Rs2천만 부지는 pehlwan이 감당할 수 있는 것이 아닙니다. MDA 장교는 결국 물러서서 그들이 머물도록 내버려두었지만 불안이 시작되었습니다. 몇 블록 떨어진 또 다른 펠완인 하미드 칸(Hamid Khan)은 쿠슈티가 여전히 영광을 누렸던 때를 기억합니다. 그의 아버지 Zamman Khan Pehlwan은 Sitara-i-Pakistan 수혜자였으며 Punjab Wrestling Association이 한때 말했듯이 아마도 예술에 진정으로 능숙한 마지막 살아있는 영혼 일 것입니다. 그는 1968년부터 69년까지 호주와 뉴질랜드에서 레슬링 선수들을 지도하면서 해외에서 성을 따왔습니다. Zamman은 그의 아들이 파키스탄의 명망 높은 Rustam-e-Pakistan 결승전에 참가하는 것을 지켜보기 전인 2008년 85세의 나이로 사망했습니다. Hamid는 현재 펀자브에서 가장 큰 아카라 중 하나인 Zamana Health and Wrestling Club을 운영하고 있으며 지역 전역에서 학생들을 끌어 모으고 있습니다. 한편, Er Meydanı 외부 땅에는 다채로운 텐트가 늘어서 있습니다. 시끄러운 터키 음악과 휘파람 소리가 공기를 가득 채웁니다. 갓 끓인 라키와 구운 도네르 고기의 날카로운 향이 어우러집니다. 사람들은 손을 잡고 원을 그리며 춤을 춥니다. 79세의 Ahmet Üsta는 친구 Doğacan과 함께 지난 25년 동안 부르사에서 어김없이 여행을 왔습니다. 그는 베야즈 페이니르, 얇은 수박 조각, 라바쉬, 반쯤 채워진 라키 잔이 담긴 낮은 테이블 옆 의자에 앉았습니다. 때때로 그는 이번 여행에 온 고양이에게 도네르 조각을 던집니다. Edirne에서 pehlwan이라는 단어는 명성과 수세기에 걸친 유산, 심지어는 재정적 안정을 의미합니다. 라호르에서는 다음 지방자치단체 통지 이후에도 살아남지 못할 수도 있는 아카라에 대한 저당권을 가지고 있습니다. 같은 단어. 같은 스포츠, 같은 규칙. 그러나 그 아래의 땅은 이보다 더 다를 수 없습니다.