HER dinin kendi ahlak kuralları vardır. Hinduizmin, hatta Brahminizmin, klasik kutsal metinlerinde kutsal sayılan bir dizi yapılması ve yapılmaması gerekenler vardır. Hinduizm'den farklı olarak Hindutva ahlaki kurallara uyuyor mu? Faşist hareketin acilen güçlendirilmesini ve ele alınmasını gerektiren siyasi bir eleştiri var, ancak Hindutva'nın ahlaki açıdan incelenmesine de aynı derecede ihtiyaç duyuluyor. Bir tapınaktan altın ve paha biçilmez hazinelerin çalınması, klasik Hindu kutsal metinlerinde açıkça beş ölümcül günahtan biri olan mahapataka olarak sınıflandırılır. Eski uyarı, eski Hindistan'da tapınakların, bölge içinden veya dışından soyguncular tarafından düzenli olarak hedef alındığı gerçeğine dair ikna edici bir işaret olmaya devam ediyor. Güney Hindistan'daki bazı Hindu kralları hazine için tapınakları yağmaladı, diğerleri rakip kralların tapınaklarını yağmaladı ve tanrıları ganimet olarak evlerine götürdü. Keşmir de eski bir kralın benzer bir yağma deneyimini kaydediyor. Orta çağda Mahmood Ghaznavi'nin de baskınlara katıldığı ve Somnath tapınağını yağmaladığı çok iyi kayıtlara geçmiştir. İranlı bir vakanüvisin, o dönemde bölgenin Sanskritçe kaynaklarında Perslerin övünmesine uygun herhangi bir travmayı ifade etmemesine rağmen, Mahmood'un baskınlarda dini bir amacı olduğunu iddia ettiği belirtiliyor. İranlı kronik yazarına göre, Lord Şiva'nın adı olan Somnath, İslam'ın tek bir görünmez Tanrı inancını ilerletmesi nedeniyle Mekke'den kovulan birçok puttan biri olan Manat ile ilişkilendiriliyordu. Antik metinlerdeki kutsal metinlerdeki kınama, adanmışların tapınaklara sunduğu zenginliklerin çalındığının tek kanıtı değildir. Diğer tarihsel kanıtlar da muhtemelen rutin bir rahatsızlığa işaret ediyor. Kumar, Vedik metinlerde ciddi bir ahlaki ahlaksızlık olarak kınansa da, içki içmek ölümcül bir günah olarak nitelendirilmiyordu. İçki içmek ciddi mahapatakalar arasında yer alıyordu. Dindar bir Hindu olan Gandhiji, içki içmeyi kınadı ancak Gujarat'taki kabile köylülerini, Hindu ve Parsi satıcılarının topluluklarına alkol satmasına şiddetle karşı çıktıkları için sertçe eleştirdi. Bugün BJP yönetimindeki Gujarat ve Bihar, Gandhi'ye üstünkörü saygı göstermek için resmi olarak yasağı uyguluyor. Yasak, içki için gelişen bir paralel pazar yarattı. Gujarat'tan çıkıp Rajasthan'a girdiğiniz anda, çok sayıda içki dükkanı, markalarını ve fiyatlarını Gujarati dilinde duyurarak müşterileri cezbeder. Kasıtlı şeffaflığın ortasında birilerinin yağmalanan servete fena halde ihtiyacı var gibi görünüyor. Chandogya Upanishad ve Manu Smriti'de sıralanan diğer üç affedilmez mahapataka, bir Brahman'ı öldürüyor ve gurunun karısıyla zina yapıyordu. Eski Ahit'ten bir ifadeyi ödünç alırsak, beşinci emir, ilk dört günahın işlenmesine katılanlarla arkadaşlık etmeyi yasaklıyordu. Günümüzün en yaygın günahlarından biri, Rigveda'da, bir kumarbazın ailesini, servetini ve saygısını kaybettiğinden yakındığı ve diğerlerini "artık zarlarla değil, toprağı işleyene kadar" uyardığı ünlü 'Zar İlahisi'nde anlatılmaktadır. Destansı Mahabharata'nın ana çatışması, Kral Yudhishthira'nın kumar bağımlılığına yenik düşmesi ve hileli bir zar oyununda krallığını, kardeşlerini ve karısını kaybetmesi nedeniyle ortaya çıkar. Kutsal yazılar kumarın sahtekârlığı, açgözlülüğü ve kaosu beslediği konusunda uyarır. Bhagavata Purana gibi metinler kumarı 'adharma'nın (haksızlığın) temel direklerinden biri olarak tanımlar çünkü kumar doğruluğu yok eder. Hindutva yönetimi altında kumar oynamak, yalnızca bu nedenle olmasa da, ailelerin sevdiklerinin çevrimiçi kumar bağımlılığına yenik düşmesiyle ciddi bir bela haline geldi. Spor bahisçilerin acımasız hilelerinden kurtulamadı. Lucknow'daki ağırlıklı olarak Hindu mahallemizdeki çocuklar arasında yaygın olan bir bilgi, Diwali'den sonra evlerin daha dikkatli izlenmesi gerektiğiydi, çünkü bu Diwali'nin ciddi bir kumar vesilesi haline geldiği ve açıkça yapmacık dini yaptırımlarla birlikte olduğuydu. Kaybeden taraflar, kayıplarını telafi etmek için sık sık özel evleri yağmalamakla suçlandı. Tarımsal Hindistan'ın daha geniş dünyasında, Marksist sınıf mücadelesi, sıkıntı zamanlarında bir arkadaş ya da parasal destek kolaylaştırıcısı kılığında köylülüğü takip ediyor. Indira Gandhi, Hindistan Ana filminde yer alan kaba ve kurnaz tefeci Sukhi Lala'ya karşı ihtiyatlıydı. Meteoroloji bürosunun muson tahminlerini basınla paylaşmasını yasaklamıştı. Uyduların iklim düzenlerini izlemedeki rolü Hindistan'a daha sonra gelecek. Bayan Gandhi'nin hesaplamasında baniya, çaresiz köylüleri manipüle etmek için gelen yağmurların düzenine ilişkin içgörülerinden yararlandı. David Hardiman, sömürgeci Batı Hindistan'daki tefecilik üzerine muhteşem kitabında - Baniya'yı Beslemek - tefecinin yağmuru uzaklaştırmak için tantrik yardım kullanarak kuraklık için dua ettiği örnekleri kaydediyor. Krizdeki köylülükten elde ettiği kârı maksimuma çıkarıyor. Kumar bir gelenektir. Yağmur yağacak mı? Değil mi? Baniya onun içgörüsü üzerine bahse girer. Bu yılki muson yağmurlarının endişe verici derecede düşük olduğu ve bu durumun yüklü bir siyasi olasılık yarattığı söyleniyor. Bayan Gandhi, 1970'lerin ortalarında birbirini takip eden iki muson yağmurunun 1971 savaşındaki zaferini baltalamasının ardından iktidar üzerindeki hakimiyetini kaybetti. Son zamanlarda Ayodhya'daki sıkı korunan Ram tapınağından büyük miktarlarda altın ve süs eşyalarının çalınması, eski Hint olgusuyla aynı niteliktedir. Kasıtlı şeffaflığın ortasında birilerinin yağmalanan servete fena halde ihtiyacı var gibi görünüyor. Raporlar, yüksek mahkeme tarafından karara bağlanan ve Modi hükümeti tarafından atanan tapınak vakfının üst düzey yetkililerinin soruşturmadan muaf tutulduğunu, bazı kıdemsiz personelin ise tutuklandığını iddia ediyor. Ayrıca vakfın üst düzey yetkilileriyle bağlantılı birinin sıklıkla tapınağı dolu bir çuvalla terk ettiğine dair raporlar da var. Ayodhya'dan uçmak yerine trenle seyahat etmeyi tercih etti. 80 milletvekiliyle siyasi açıdan en etkili eyaleti temsil eden Uttar Pradesh'te gelecek yıl seçimler yapılacak. Tapınak soygunu bir seçim meselesi haline gelebilir de gelmeyebilir de. Başarısız bir musonun ve İran savaşının neden olduğu kırsal sıkıntı, BJP hükümetine bu kale durumunda baskı yapma şansı sunuyor. Yazar Dawn'ın Delhi'deki muhabiridir. [email protected] Şafak'ta yayınlandı, 30 Haziran 2026