모든 종교에는 도덕률이 있습니다. 힌두교, 더 나은 브라만교는 고전 경전에서 해야 할 일과 하지 말아야 할 일을 담고 있습니다. 힌두교와는 다른 힌두트바(Hindutva)는 도덕률을 준수합니까? 파시스트 운동에 대한 정치적 비판이 있어 이를 강화하고 시급히 다뤄야 하지만, 힌두트바에 대한 도덕적 조사에 대한 필요성도 점점 커지고 있습니다. 사원에서 금과 귀중한 보물을 훔치는 것은 고전 힌두 경전에서 명백하게 다섯 가지 대죄(마하파타카) 중 하나로 분류되었습니다. 고대의 경고는 옛 인도에서 경내 내부든 외부든 강도에 의해 사원이 정기적으로 표적이 되었다는 현실을 보여주는 설득력 있는 신호로 남아 있습니다. 인도 남부의 일부 힌두 왕은 보물을 얻기 위해 사원을 약탈했고, 다른 왕은 경쟁 왕의 왕을 약탈하고 신들을 전리품으로 집으로 가져갔습니다. 카슈미르에서도 고대 왕이 비슷한 약탈을 했다는 기록이 있습니다. 중세 시대에 Mahmood Ghaznavi는 습격에 가담했고 그의 Somnath 사원 약탈은 모두 너무 잘 기록되어 있습니다. 페르시아 연대기 작가는 당시 지역의 산스크리트어 출처가 페르시아의 자랑과 일치하는 그러한 트라우마를 표현하지 않았음에도 불구하고 Mahmood가 습격에서 종교적 목적을 가지고 있다고 주장한 것으로 인용되었습니다. 페르시아 연대기에 따르면 시바 경의 이름인 솜나트는 이슬람이 보이지 않는 단일 신에 대한 믿음을 발전시키면서 메카에서 추방된 여러 우상 중 하나인 마나트와 합쳐졌습니다. 고대 문헌에 나오는 경전적 비난은 신자들이 사원에 바친 재물을 훔쳤다는 유일한 증거가 아닙니다. 다른 역사적 증거도 일상적인 불쾌감이 있음을 지적합니다. 도박은 베다 경전에서 심각한 도덕적 악덕으로 비난되었지만, 음주는 대죄로 간주되지 않았습니다. 음주는 심각한 마하파타카에 포함되었습니다. 독실한 힌두교도인 간디는 음주를 비난하면서도 구자라트 부족 농민들이 지역 사회에 술을 파는 힌두교와 파르시 상인들을 폭력적으로 반대했다고 비난했습니다. 오늘날 BJP가 통치하는 구자라트와 비하르는 간디에 대한 피상적인 존경 표현을 공식적으로 금지하고 있습니다. 금지령으로 인해 주류 병행 시장이 번창하게 되었습니다. 구자라트에서 라자스탄으로 차를 몰고 들어가는 순간 수많은 주류 판매점이 구자라트어로 브랜드와 가격을 발표하여 고객을 유혹합니다. 누군가는 고의적인 불투명함 속에 약탈당한 부를 절실히 필요로 하는 것 같습니다. Chandogya Upanishad와 Manu Smriti에 나열된 용서할 수 없는 나머지 세 명의 마하파타카는 브라만을 죽이고 구루의 아내와 간음했습니다. 구약의 한 구절을 빌리자면, 제5계명은 처음 네 가지 죄를 범한 자들과 교제하는 것을 금했습니다. 오늘날 가장 만연한 죄 중 하나는 Rigveda의 유명한 '주사위 찬가'에 묘사되어 있습니다. 여기서 도박꾼은 가족, 부, 존경을 잃은 것을 한탄하며 다른 사람들에게 "더 이상 주사위를 가지고 놀지 말고 경작할 때까지"라고 경고합니다. 서사시 마하바라타의 중심 갈등은 유디슈티라 왕이 도박 중독에 빠져 조작된 주사위 게임에서 왕국과 형제, 아내를 잃었기 때문에 발생합니다. 경전에서는 도박이 부정직, 탐욕, 혼란을 낳는다고 경고합니다. Bhagavata Purana와 같은 문헌에서는 도박이 진실성을 파괴하기 때문에 'adharma'(불의)의 주요 기둥 중 하나로 정의합니다. 힌두트바(Hindutva) 통치 하의 도박은 비록 그것 때문만은 아니지만 가족이 사랑하는 사람의 온라인 도박 중독에 굴복하는 심각한 재앙이 되었습니다. 스포츠는 마권업자의 무자비한 간계에서 벗어날 수 없었습니다. 힌두교가 대다수인 러크나우 지역의 어린이들 사이에는 디왈리가 심각한 도박의 기회가 되었고, 분명히 인위적인 종교적 제재가 가해졌기 때문에 집을 더욱 주의 깊게 감시해야 한다는 전설이 있었습니다. 패소한 당사자들은 손실을 보상하기 위해 종종 개인 주택을 약탈했다는 비난을 받았습니다. 더 넓은 농업 세계인 인도에서 마르크스주의 계급투쟁은 어려울 때 친구나 금전적 지원의 촉진자로 분장한 농민을 추적합니다. 인디라 간디(Indira Gandhi)는 영화 마더 인디아(Mother India)에 등장하는 사악하고 교활한 대금업자 수키 라라(Sukhi Lala)를 경계했습니다. 그녀는 기상청이 몬순 예보를 언론과 공유하는 것을 금지했습니다. 기후 패턴을 모니터링하는 위성의 역할은 나중에 인도에 도착할 것입니다. 간디 부인의 계산에 따르면 바니야는 비가 오는 패턴에 대한 통찰력을 활용하여 무력한 농민을 조종했습니다. David Hardiman은 식민지 서부 인도의 고리대금업에 관한 그의 놀라운 저서인 Baniya에게 먹이주기(Feeding the Baniya)에서 대금업자가 탄트라의 도움을 사용하여 비를 몰아내며 가뭄을 위해 기도하는 사례를 기록합니다. 그는 위기에 처한 농민으로부터 이익을 극대화합니다. 도박은 전통입니다. 비가 올까요? 그렇지 않을 것인가? 바니야는 그의 통찰력에 내기를 걸었습니다. 올해 장마비는 걱정스러울 정도로 낮아 정치적 가능성이 높다고 한다. 간디 여사는 1970년대 중반 두 차례 연속 장마로 인해 1971년 전쟁에서 그녀의 승리를 약화시킨 후 권력을 잃었습니다. 최근 아요디야(Ayodhya)의 삼엄한 경비를 받고 있는 람(Ram) 사원에서 대량의 금과 장신구가 도난당한 사건은 고대 인도 현상과 일맥상통합니다. 누군가는 고의적인 불투명함 속에 약탈당한 부를 절실히 필요로 하는 것 같습니다. 보도에 따르면 대법원이 판결하고 모디 정부가 임명한 사원 신탁의 고위 관리들은 조사를 면하고 일부 하급 직원은 체포됐다고 합니다. 신탁의 고위 관리들과 연결된 누군가가 종종 자루를 싣고 사원을 떠난다는 보고도 있습니다. 그는 Ayodhya에서 비행기를 타는 대신 기차로 여행하는 것을 선호했습니다. 내년에는 우타르프라데시주에서 선거가 치뤄질 예정인데, 이곳은 의원수가 80명으로 정치적으로 가장 영향력이 큰 주를 대표합니다. 성전 강도 사건은 선거 문제가 될 수도 있고 그렇지 않을 수도 있습니다. 그러나 실패한 몬순과 이란 전쟁으로 인한 농촌의 어려움은 BJP 정부를 거점 국가로 만들 가능성이 더 높습니다. 작가는 Dawn의 델리 특파원입니다. [email protected] 2026년 6월 30일 새벽에 게시됨