КАЖДАЯ религия имеет свой моральный кодекс. В индуизме, а еще лучше в брахманизме, в классических писаниях закреплено множество правил, которые можно и чего нельзя делать. Подчиняется ли хиндутва, в отличие от индуизма, моральному кодексу? Существует политическая критика фашистского движения, которая требует его укрепления и принятия срочных мер, но в равной степени возрастает потребность в моральном исследовании хиндутвы. Кража золота и бесценных сокровищ из храма была однозначно отнесена к одному из пяти смертных грехов — махапатака — в классических индуистских писаниях. Древнее предостережение остается убедительным указанием на тот факт, что в старой Индии храмы регулярно подвергались нападениям грабителей, как изнутри, так и снаружи. Некоторые индуистские короли на юге Индии грабили храмы в поисках сокровищ, другие разграбили храмы конкурирующих королей и забрали божества домой в качестве трофеев. В Кашмире также зафиксирован аналогичный опыт грабежа, совершенного древним королем. В средневековую эпоху к набегам присоединился Махмуд Газнави, и его разграбление храма Сомнатха слишком хорошо задокументировано. Цитируется, что персидский летописец утверждал, что Махмуд преследовал религиозную цель в набегах, даже если санскритские источники региона в то время не выражают никакой такой травмы, которая соответствовала бы персидскому хвастовству. Сомнатх, имя Господа Шивы, согласно персидскому летописцу, было отождествлено с Манатом, одним из нескольких идолов, изгнанных из Мекки, когда ислам продвигал веру в единого невидимого Бога. Священное порицание в древних текстах — не единственное свидетельство кражи богатств, предлагаемых храмам преданными. Другие исторические свидетельства также указывают на возможное обычное недомогание. Азартные игры, хотя и осуждаются в ведических текстах как серьезный моральный порок, не квалифицируются как смертный грех, хотя употребление алкоголя им и считается. Пьянство числилось среди серьезных махапатак. Ганди, набожный индус, осудил пьянство, но раскритиковал племенных крестьян в Гуджарате за яростное противодействие индуистским и парсским продавцам, продающим алкоголь их общинам. Сегодня Гуджарат и Бихар, где правит БДП, формально соблюдают запрет на выражение поверхностного уважения к Ганди. Запрет создал процветающий параллельный рынок спиртных напитков. В тот момент, когда вы выезжаете из Гуджарата в Раджастан, множество винных магазинов заманивают клиентов, объявляя свои бренды и цены на гуджарати. Кому-то, похоже, очень нужны награбленные богатства на фоне нарочитой непрозрачности. Остальные три непростительных махапатака, перечисленные в Чандогья-упанишаде и Ману Смрити, убили брамина и совершили прелюбодеяние с женой гуру. Пятая заповедь, если использовать фразу из Ветхого Завета, запрещала находиться в обществе тех, кто участвовал в совершении первых четырех грехов. Один из самых распространенных сегодня грехов описан в Ригведе в знаменитом «Гимне игральных костей», где игрок оплакивает потерю своей семьи, богатства и уважения, предупреждая других «играть больше не в кости, а до своей пашни». Центральный конфликт эпоса «Махабхарата» происходит из-за того, что король Юдхиштхира поддается пристрастию к азартным играм, теряя свое королевство, братьев и жену в сфальсифицированной игре в кости. Священные Писания предупреждают, что азартные игры порождают нечестность, жадность и хаос. Такие тексты, как «Бхагавата-пурана», определяют азартные игры как один из основных столпов «адхармы» (неправедности), поскольку они разрушают правдивость. Азартные игры под властью хиндутвы, хотя и не только из-за этого, стали серьезным бедствием для семей, поддавшихся пристрастию своих близких к онлайн-азартным играм. Спорт не избежал беспощадной хитрости букмекеров. Среди детей в нашем преимущественно индуистском районе Лакхнау бытовали слухи, что после Дивали за домами нужно присматривать более тщательно, поскольку он стал поводом для серьезных азартных игр, очевидно, с надуманной религиозной санкцией. Проигравшие стороны были обвинены в том, что они часто грабили частные дома, чтобы компенсировать свои потери. В большом мире аграрной Индии марксистская классовая борьба преследует крестьянство, одетое как друг или помощник в финансовой поддержке в трудные времена. Индира Ганди опасалась Сухи Лалы, неотесанного и хитрого ростовщика, показанного в фильме «Мать Индия». Она запретила метеорологическому бюро делиться с прессой прогнозами сезона дождей. Роль спутников в мониторинге климатических условий появится в Индии позже. По расчетам г-жи Ганди, бания использовала его понимание характера прибывающих дождей, чтобы манипулировать беспомощным крестьянством. Дэвид Хардиман в своей замечательной книге о ростовщичестве в колониальной западной Индии «Кормление бани» описывает случаи, когда ростовщик молился о засухе, используя тантрическую помощь, чтобы отогнать дождь. Он максимизирует свою прибыль от крестьянства, находящегося в кризисе. Азартные игры – это традиция. Будет ли дождь? Не так ли? Бания делает ставку на его проницательность. Сообщается, что количество муссонных дождей в этом году вызывает беспокойство, что создает большие политические возможности. Г-жа Ганди потеряла власть после двух последовательных неудач муссонов в середине 1970-х годов, подорвавших ее победу в войне 1971 года. Недавняя кража большого количества золота и украшений из тщательно охраняемого храма Рама в Айодхье вполне соответствует древнеиндийскому феномену. Кому-то, похоже, очень нужны награбленные богатства на фоне нарочитой непрозрачности. В сообщениях утверждается, что старшие должностные лица храмового фонда, назначенные постановлением Верховного суда и назначенные правительством Моди, освобождены от расследования, а некоторые младшие сотрудники были арестованы. Есть также сообщения о том, что кто-то, связанный с высокопоставленными чиновниками треста, часто покидал храм с нагруженным мешком. Он предпочитал путешествовать поездом, а не лететь из Айодхьи. В следующем году выборы пройдут в Уттар-Прадеше, который представляет собой самый политически влиятельный штат, насчитывающий 80 депутатов. Ограбление храма может стать, а может и не стать предметом выборов. Однако бедствие в сельской местности, вызванное неудавшимся муссоном и войной в Иране, дает более вероятный шанс сокрушить правительство БДП в его оплоте. Автор — корреспондент Dawn в Дели. [email protected] Опубликовано в журнале Dawn 30 июня 2026 г.