پشت میله‌ها و لباس‌های صورتی: داستان راهبه‌های «ستایش همیشگی» که در صومعه‌ای در پارانا زندگی می‌کنند.

راهبه‌های «ستایش همیشگی» در پارانا زندگی می‌کنند پشت میله ها برای تمرکز بر رسالت دعا برای تمام جهان و در لباس صورتی سنتی نشان دهنده شادی در خدمت خدا بودن. این زندگی خواهران خادمان روح القدس پرستش دائمی است، یک جماعت کاتولیک که حدود 20 صومعه در سراسر جهان و فقط یک صومعه در برزیل دارد. در آنجا شغل اصلی آنها اقامه نماز است و همین دستور اساسی آنها را از سایر جماعت ها متمایز می کند. به‌عنوان مثال، به‌جای انجام مأموریت‌های بیرونی، کار در بیمارستان‌ها یا تدریس، زندگی عمدتاً متفکرانه ای دارند. ✅ g1 Ponta Grossa را در واتس اپ دنبال کنید مادر ماریا الیزابت می گوید: "ما بسیار برای مردم، برای کلیسا، برای تمام جهان دعا می کنیم. برای کشیشان، برای مبلغان... ماموریت اصلی ما این است: تسلیم کامل ما به خدا در ستایش، در نیایش، در دعا و همچنین در درخواست واقعی برای همه بشریت." دکترای الهیات کوین کوسار فورتادو، استاد بخش روزنامه نگاری در دانشگاه دولتی پونتا گروسا (UEPG)، تأکید می کند که دعای مستمر در هویت و مأموریت خواهران نقش اساسی دارد. راهبه های جماعت عادات صورتی می پوشند پائولو روبرتو مارتینز/RPC او می‌گوید: «جماعت می‌دانند که کمک آن به کلیسا و جامعه از طریق دعای دائمی به نفع علل و افراد مختلف در سراسر جهان اتفاق می‌افتد». این جماعت در سال 1896 تأسیس شد و صومعه Nossa Senhora do Cenáculo در پونتا گروسا، در حدود 100 کیلومتری کوریتیبا، در سال 1983 ایجاد شد. 18 راهبه که در آنجا زندگی می‌کنند تنها در موارد اورژانس پزشکی یا دندانپزشکی یا برای حل بوروکراسی - که به این معنی است که در خلوت دائمی هستند - آنجا را ترک می‌کنند. محدوده سنی زیر 30 تا بالای 90 سال است. روال در صومعه گسترده است: با بیدار شدن از خواب در ساعت 4:45 صبح و اولین مداحی در ساعت 5:15 صبح شروع می شود (در ادامه بیشتر بدانید). سفر طولانی تا بسته شدن برای خواهر بودن، فقط باید علاقه خود را نشان دهید - مثلاً لازم نیست قبلاً در صومعه دیگری راهبه بوده باشید. فرآیند ورود شامل تعهدات در جماعت تا زمانی که به تدریج به بسته شدن برسد. آموزش از الگوی استاندارد کلیسای کاتولیک پیروی می کند و به مراحلی تقسیم می شود که هر کدام مدت زمان خاصی دارند. در برخی موارد، با جمع کردن تمام مراحل، ممکن است بیش از 10 سال طول بکشد. تعهد قطعی فقط با نذرهای دائمی اتفاق می افتد که تقدیس قطعی خواهر است. حتی پس از این تصمیم، او می تواند راهبه بودن را متوقف کند، اما این نیاز به یک روند رسمی دارد که به ارزیابی مقامات بالاتر بستگی دارد و می تواند به واتیکان برسد. ماریا الیزابت می‌گوید: "محفظه دقیقاً برای کمک به ما ایجاد شده است تا شیوه زندگی خود را بهتر انجام دهیم. برای ما نمادی از آزادی است... آزادی برای اینکه بتوانیم به طور کامل و شدید در شغل خود، مأموریت ما در اینجا زندگی کنیم." راهبه ها روز و شب به نوبت می نشینند تا حداقل یکی از آنها همیشه قبل از سعادت مبارک باشد. آنها وقت خود را بین نماز تقسیم می کنند، میزبانان، کارهای خانه و دسته جمعی را به روی عموم باز می کنند - که در آن در منطقه ای می مانند که با میله ها از هم جدا شده است. در نمازخانه، میله‌ها راهبه‌ها را از مؤمنان جدا می‌کنند پائولو روبرتو مارتینز/RPC ماریا الیزابت توضیح می دهد که اگرچه سکوت در بیشتر اوقات روز برای ارتقای ارتباط با خدا ضروری تلقی می شود، خانه مملو از شادی و لحظات آرامش است - که در رنگ لباس خواهران نیز نمایش داده می شود. "عادت صورتی ما نماد وقف ویژه ما به روح القدس است و بیانگر شادی ما از خدمت به خدا است. [...] روح القدس خدای عشق است، خدای شادی." 🔎 عادت، لباس سنتی است که راهبه ها و زنان مذهبی می پوشند. این به عنوان یک نشانه ظاهری از وقف شما به خدا و هویت شغلی عمل می کند، که نماد عهد فقر، عفت و اطاعت است. 🔎 مقدس نامی است که در کلیسای کاتولیک به مراسم عشای ربانی داده می شود و به نمایش حضور عیسی مسیح به شکل شیئی که مقدس تلقی می شود اشاره دارد. اینفوگرافیک - خواهران بندگان روح القدس مداحی همیشگی هنر g1 داستان های بیشتر: "مشیت الهی": برادران در همان روز به عنوان کشیش منصوب می شوند «نمی‌خواستم توقف کنم، حتی اگر پایان آن را می‌دانستم»: مادر دو بار کتاب مقدس را با دست کپی می‌کند فراتر از میم: راهبه های بیت باکس در بهبود اعتیاد کار می کنند استفاده از شبکه ها و تماس با دنیای خارج مادر ماریا الیزابت یکی از راهبه هایی است که در جماعت زندگی می کند پائولو روبرتو مارتینز/RPC از آنجا که آنها فقط برای نیازهای اداری یا بهداشتی صومعه را ترک می کنند، تماس خواهران خادمان روح القدس مداحی دائمی با دنیای خارج عمدتاً از طریق افرادی است که از صومعه بازدید می کنند. آنها راهبه ها را فقط از طریق میله ها می بینند و با آنها صحبت می کنند. 🔎خادمین خواهران روح القدس عبادت همیشگی تنها جماعتی نیستند که با وجود میله ها در انزوا زندگی می کنند. این ساختار در جوامعی رایج است که بیشتر بر عبادت و تفکر متمرکز هستند. در پونتا گروسا، کلیسای کوچک هر روز به روی عموم مردم باز است. جامعه همچنین می تواند درخواست دعا کند یا نظرات کتبی خود را بگذارد. گفتگوهای جداگانه با خواهران نیز مجاز است، در اتاق هایی که راهبه ها با حصار از مؤمنان جدا می شوند. مادر ماریا الیزابت می گوید: "بسیاری از مردم اینجا می آیند تا صحبت کنند، دعا کنند، گاهی اوقات تخلیه کنند و با خیال راحت می روند، مخصوصاً وقتی از کنار کلیسای کوچک رد می شوند. و آنقدر یکدیگر را تحسین می کنند! می گویند: "وای، چقدر صحبت می کنید و می خندید." کوین فورتادو توضیح می‌دهد که استفاده از میله‌ها در کلیسای کاتولیک در قرون وسطی پدیدار شد و در عصر مدرن، به عنوان بخشی از سنت جدایی بین زندگی مذهبی و دنیای بیرون، تثبیت شد. او توضیح می‌دهد: «به‌ویژه پس از اصلاحاتی که توسط کلیسای کاتولیک از قرن شانزدهم به بعد انجام شد، جوامع زنانه زندگی منزوی شروع به استفاده از موانع فیزیکی مانند دیوارها، دروازه‌ها و حصارها کردند تا محیطی را که برای نماز، سکوت و زندگی اجتماعی مطلوب‌تر تلقی می‌شد، حفظ کنند». او تاکید می کند که در عمل، این سازه ها فضاهای اختصاص داده شده برای زنان مذهبی را محدود می کند و ارتباط با بازدیدکنندگان، اعضای خانواده و مراجع مذهبی را تنظیم می کند. او خاطرنشان می‌کند: «بسیاری از گفتگوها، راهنمایی‌های معنوی، ملاقات‌های خانوادگی و حتی مذاکرات اداری از طریق این پارتیشن‌ها صورت می‌گرفت. محققان تاریخ خانقاه مشاهده می‌کنند که میله‌ها به عنوان یک مرز نمادین عمل می‌کردند: آنها گزینه‌ای برای زندگی جمع‌آوری‌شده‌تر را مشخص می‌کردند، اما بدون اینکه به طور کامل پیوند میان صومعه و جامعه را از بین ببرند». روال نماز محور راهبه ها در طول روز چندین نماز می خوانند پائولو روبرتو مارتینز/RPC روال راهبه ها از ساعت 4:45 صبح شروع می شود. آنها برنامه سفر روز را به طور علنی اعلام نمی کنند، اما بخشی از برنامه و روال جماعت را بیان می کنند. آن را در زیر بررسی کنید: آنها در ساعت 4:45 صبح از خواب بیدار می شوند و عبادت را در ساعت 5:15 صبح با مداحی (نماز رسمی صبح در به اصطلاح عبادت الساعات) آغاز می کنند. آنها سپس مراقبه شخصی انجام می دهند و سپس در جمعی که برای عموم آزاد است شرکت می کنند. پس از صبحانه، به اصطلاح "دفتر قرائت" (دوره دعاهای عبادت) و "هورا ترچا" (که بخشی از عبادت الساعات است) دعا می شود. در طول روز، در حالی که برخی از خواهران به نوبت قبل از مراسم مقدس عبادت می کنند، برخی دیگر مشغول کارهای خانه هستند. در عين حال، ديگران با خياطي، باغباني، ميزبان سازي، كارهاي دستي و خدمت به مؤمنان كار مي كنند. ساعت 12 بعد از ظهر نماز «ساعت ششم» و سایر دعاها خوانده می شود. بعد از ناهار یک ساعت استراحت دارند. در ساعت 15:10 نماز "ساعت نهم" خوانده می شود. در ساعت 5:20 بعد از ظهر، تسبیح جامعه خوانده می شود و پس از آن "ویسپرز" (نماز رسمی بعد از ظهر کلیسای کاتولیک) برگزار می شود. هر خواهر همچنین یک ساعت در روز برای دعای شخصی و خواندن معنوی دارد. پس از شام، آنها یک ساعت تفریح ​​اجتماعی دارند که به تقویت وحدت جماعت و ترویج یک زندگی معنوی سالم کمک می کند. راهبه ها در صومعه Nossa Senhora do Cenáculo میزبانی می کنند بانوی ما صومعه سناکل مادر ماریا الیزابت توضیح می دهد: "آخرین دعای جامعه Compline [آخرین مرحله عبادت الساعات] نامیده می شود. با آن، روز خود را به پایان می بریم و برای استراحت شب آماده می کنیم." از دوشنبه تا جمعه، آنها میزبان شش محله در اسقف نشین هستند، که جماعت بخشی از آن است. حدود 70 بسته 200 گرمی در ماه برای مؤمنان ساخته می شود که در مجموع حدود 49000 میزبان و تقریباً 20 بسته میزبان برای کشیش ها وجود دارد که در مجموع به 600 میزبان در اندازه های مختلف می رسد. پربیننده ترین ویدیوها از g1 Paraná: اخبار بیشتر را در g1 Campos Gerais and Sul بخوانید.