Монахини «вечного поклонения» живут в монастыре в Паране За решеткой, чтобы сосредоточиться на миссии молиться за весь мир, и в традиционной розовой одежде, символизирующей счастье быть на службе Богу. Такова жизнь Сестёр Служительниц Святого Духа Вечного Поклонения, католической общины, имеющей около 20 монастырей по всему миру и только один в Бразилии. Там их главным занятием является молитва, и эта основная заповедь отличает их от других общин. Вместо того, чтобы совершать внешние миссии, работать, например, в больницах или преподавать, они ведут преимущественно созерцательную жизнь. ✅ Следите за g1 Ponta Grossa в WhatsApp. «Мы много молимся за людей, за церковь, за весь мир. За священников, за миссионеров... Наша главная миссия такова: наша полная отдача Богу в хвале, в поклонении, в мольбе и в искреннем прошении за все человечество», - говорит Мать Мария Елизавета. Доктор богословия Кевин Коссар Фуртадо, профессор факультета журналистики Государственного университета Понта-Гросса (UEPG), подчеркивает, что постоянная молитва имеет решающее значение для личности и миссии сестер. Монахини конгрегации носят розовые одеяния Пауло Роберто Мартинс/RPC «Конгрегация понимает, что ее вклад в Церковь и общество происходит через постоянную молитву в пользу различных дел и людей во всем мире», - заявляет он. Конгрегация была основана в 1896 году, а монастырь Носа-Сеньора-ду-Сенакуло был создан в Понта-Гросса, примерно в 100 км от Куритибы, в 1983 году. 18 монахинь, которые там живут, уезжают только в случае неотложной медицинской или стоматологической помощи или для решения бюрократических проблем, что означает, что они находятся в постоянном уединении. Возраст от 30 до 90 лет. Распорядок дня в монастыре обширный: он начинается с пробуждения в 4:45 утра и первого прославления в 5:15 утра (подробнее читайте ниже). Долгий путь к завершению Чтобы быть сестрой, нужно просто проявить интерес — не обязательно, например, до этого быть монахиней в другом монастыре. Процесс вступления включает в себя принятие обязательств в собрании до тех пор, пока постепенно не будет достигнуто его закрытие. Обучение следует стандартной модели Католической церкви и разделено на этапы, каждый из которых имеет определенную продолжительность. В некоторых случаях, если сложить все этапы, это может занять более 10 лет. Окончательное обязательство возникает только при наличии вечных обетов, то есть окончательного посвящения сестры. Даже после этого решения она может перестать быть монахиней, но для этого требуется формальный процесс, который зависит от оценки вышестоящих властей и может дойти до Ватикана. «Вольер был создан именно для того, чтобы помочь нам жить лучше. Для нас это символ свободы... Свобода – возможность полноценно и интенсивно жить своим призванием, нашей миссией здесь», - оценивает Мария Элизабет. Монахини чередуются день и ночь, чтобы хотя бы одна из них всегда находилась в поклонении перед Святыми Дарами. Они делят свое время между молитвами, делая хостинг, домашние дела и мессы открытыми для публики, при этом они остаются в зоне, отделенной решетками. В часовне решётка отделяет монахинь от верующих. Пауло Роберто Мартинс/RPC Мария Элизабет объясняет, что, хотя тишина считается необходимой большую часть дня для содействия общению с Богом, дом полон радости и моментов расслабления, что также представлено в цвете одежды сестер. «Наша розовая одежда символизирует наше особое посвящение Святому Духу и выражает нашу радость от служения Богу. [...] Святой Дух — это Бог любви, Бог радости». 🔎Обычай – традиционная одежда, которую носят монахини и религиозные женщины. Он действует как внешний знак вашего посвящения Богу и профессиональной идентичности, символизируя обеты бедности, целомудрия и послушания. 🔎Святое Таинство — это название Евхаристии в Католической церкви, которое относится к изображению присутствия Иисуса Христа в форме какого-то предмета, считающегося священным. Инфографика - Сестры Служительницы Святого Духа вечного поклонения Арт g1 Еще истории: «Божий промысел»: Братьев рукополагают в священники в один день «Я не хотела останавливаться, хотя и знала конец»: Мать дважды переписывает Библию от руки За пределами мема: монахини-битбоксеры занимаются лечением зависимости Использование сетей и контакт с внешним миром Мать Мария Элизабет — одна из монахинь, живущих в общине. Пауло Роберто Мартинс/RPC Поскольку они покидают монастырь только по бюрократическим или медицинским нуждам, контакты сестер-служительниц Святого Духа Непрестанного Поклонения с внешним миром осуществляются главным образом через людей, посещающих монастырь. Они видятся и общаются с монахинями только через решетку. 🔎Сестры Служительницы Святого Духа Вечного Поклонения – не единственная община, живущая в уединении при наличии баров. Эта структура распространена в сообществах, которые больше ориентированы на поклонение и созерцание. В Понта-Гросса часовня открыта для публики, где проводятся мессы каждый день. Сообщество также может просить молитв или оставлять письменные комментарии. Допускаются и отдельные беседы с сестрами, в комнатах, где монахини отделены от верующих забором. «Многие люди приходят сюда поговорить, попросить помолиться, иногда выговориться и уходят с облегчением, особенно когда проходят мимо часовни. И они так восхищаются друг другом! Они говорят: «Ух ты, как вы разговариваете и смеетесь», потому что мы тоже проживаем свою человеческую жизнь очень интенсивно», - говорит мать Мария Елизавета. Кевин Фуртадо объясняет, что использование решеток в католической церкви возникло в средние века и укрепилось в Новое время как часть традиции разделения религиозной жизни и внешнего мира. «Особенно после реформ, проводимых католической церковью начиная с 16 века, женские общины, ведущие уединенную жизнь, начали использовать физические барьеры, такие как стены, ворота и заборы, чтобы сохранить среду, которая считается более благоприятной для молитвы, тишины и общественной жизни», - объясняет он. Он подчеркивает, что на практике эти структуры разграничивали пространства, отведенные для религиозных женщин, и регулировали контакты с посетителями, членами семей и религиозными властями. "Через эти перегородки проходило множество бесед, духовных наставлений, семейных встреч и даже административных переговоров. Исследователи монастырской истории отмечают, что решетки выполняли роль символической границы: они отмечали возможность более собранной жизни, но не разрывали полностью связей между монастырем и общиной", - указывает он. Молитвенный распорядок дня Монахини молятся несколько раз в день Пауло Роберто Мартинс/RPC Распорядок дня монахинь начинается в 4:45 утра. Они не раскрывают публично маршрут дня, но рассказывают часть расписания и распорядка дня собрания. Проверьте это ниже: Они просыпаются в 4:45 утра и начинают богослужение в 5:15 утра с Лаудов (официальной утренней молитвы в так называемой Часовой литургии); Затем они занимаются личной медитацией, а затем участвуют в мессе, открытой для публики; После завтрака совершаются так называемые «Службы чтений» (цикл молитв Литургии) и «Хора Терса» (входящая в состав Часовой литургии); В течение дня, пока одни сестры по очереди молятся перед Святыми Дарами, другие заняты домашними делами; В то же время другие занимаются шитьем, садоводством, изготовлением хостингов, ручным трудом и служением верующим; В 12 часов читается «Шестой час» и другие молитвы; После обеда у них есть час свободного отдыха; В 15.10 молится «Девятый час»; В 17:20 читается общинный розарий, а затем следует «Вечерня» (официальная дневная молитва Католической церкви). У каждой сестры также есть час в день для личной молитвы и духовного чтения. После ужина у них есть час общественного отдыха, который способствует сплочению общины и развитию здоровой духовной жизни. Монахини готовят хозяев в монастыре Носса-Сеньора-ду-Сенакулу Монастырь Богоматери Горницы «Последняя общинная молитва называется повечерием [последний этап Часовой литургии]. Ею мы завершаем свой день и готовимся к ночному отдыху», — объясняет матушка Мария Елизавета. С понедельника по пятницу они принимают гостей для шести приходов епархии, в состав которых входит приход. В месяц изготавливается около 70 упаковок по 200 граммов для верующих, всего около 49 000 хост, и примерно 20 упаковок хост для священников, что в сумме составляет около 600 хостов разного размера. Самые просматриваемые видео с g1 Paraná: Дополнительные новости читайте на g1 Кампос-Жерайс и Сул.