'Sürekli hayranlık' duyan rahibeler Paraná'da yaşıyor Parmaklıklar ardında tüm dünya için dua etme misyonuna odaklanmak ve geleneksel pembe kıyafetlerle Tanrı'nın hizmetinde olmanın mutluluğunu temsil etmek. Bu, dünya çapında yaklaşık 20 manastıra ve Brezilya'da sadece bir manastıra sahip bir Katolik cemaati olan Sürekli Hayranlığın Kutsal Ruhu'nun Hizmetkarları Kız Kardeşlerinin hayatıdır. Orada asıl meslekleri ibadet etmek ve bu temel prensip onları diğer cemaatlerden farklılaştırıyor. Örneğin hastanelerde çalışmak ya da öğretmenlik yapmak gibi dış görevlere katılmak yerine ağırlıklı olarak düşünceye dayalı bir yaşam sürüyorlar. ✅ g1 Ponta Grossa'yı WhatsApp'ta takip edin Rahibe Maria Elizabeth, "İnsanlar için, kilise için, tüm dünya için çok dua ediyoruz. Rahipler için, misyonerler için... Ana misyonumuz şudur: övgüyle, tapınmayla, yakarışla ve tüm insanlık için gerçekten dua ederek Tanrı'ya tam teslimiyetimiz" diyor. Ponta Grossa Devlet Üniversitesi'nin (UEPG) Gazetecilik bölümünde profesör olan İlahiyat Doktoru Kevin Kossar Furtado, sürekli duanın kız kardeşlerin kimliği ve misyonu açısından merkezi öneme sahip olduğunu vurguluyor. Cemaatteki rahibeler pembe kıyafetler giyiyor Paulo Roberto Martins/RPC "Cemaat, Kilise'ye ve topluma katkısının, dünyanın her yerindeki farklı amaçlar ve insanlar lehine sürekli dua yoluyla gerçekleştiğini anlıyor", diye belirtiyor. Cemaat 1896'da kuruldu ve 1983'te Curitiba'ya yaklaşık 100 kilometre uzaklıktaki Ponta Grossa'da Nossa Senhora do Cenáculo Manastırı kuruldu. Orada yaşayan 18 rahibe yalnızca tıbbi veya dişle ilgili acil durumlarda veya bürokrasiyi çözmek için ayrılıyor; bu da onların kalıcı olarak inzivaya çekilmiş oldukları anlamına geliyor. Yaş aralığı 30 yaş altı ile 90 yaş üstü arasında değişmektedir. Manastırdaki rutin çok kapsamlıdır: sabah 4:45'te uyanmak ve sabah 5:15'te ilk övgüyle başlar (daha fazlasını aşağıda bulabilirsiniz). Kapatmaya giden uzun yolculuk Kız kardeş olmak için sadece ilgi göstermeniz yeterlidir; örneğin daha önce başka bir manastırda rahibe olmanıza gerek yoktur. Giriş süreci, kademeli olarak kapanışa ulaşana kadar cemaatte taahhütlerde bulunmayı içerir. Eğitim, Katolik Kilisesi'nin standart modelini takip eder ve her biri belirli bir süreye sahip aşamalara bölünmüştür. Bazı durumlarda tüm adımların toplamı 10 yıldan fazla sürebilir. Kesin bağlılık yalnızca bir kız kardeşin kesin kutsaması olan sürekli yeminlerle gerçekleşir. Hatta bu karardan sonra rahibe olmayı bırakabilir ancak bu, üst otoritelerin değerlendirmesine bağlı olan ve Vatikan'a kadar ulaşabilecek resmi bir süreci gerektirir. Maria Elisabeth, "Kaplama tam olarak yaşam tarzımızı daha iyi yaşamamıza yardımcı olmak için yaratıldı. Bizim için bu bir özgürlük simgesidir... Mesleğimizi, buradaki misyonumuzu tam ve yoğun bir şekilde yaşayabilme özgürlüğü", diye değerlendiriyor Maria Elisabeth. Rahibeler, en az bir tanesinin Kutsal Ayin önünde her zaman tapınılması için gece gündüz dönüşümlü olarak çalışırlar. Zamanlarını dualar, ev işleri, ev işleri ve halka açık ayinler arasında paylaştırıyorlar ve burada parmaklıklarla ayrılmış bir alanda kalıyorlar. Şapeldeki barlar rahibeleri sadıklardan ayırıyor Paulo Roberto Martins/RPC Maria Elisabeth, her ne kadar günün büyük bir bölümünde Tanrı'yla birlikteliği teşvik etmek için sessizliğin gerekli olduğu düşünülse de evin neşe ve rahatlama anlarıyla dolu olduğunu ve bunun da kız kardeşlerin kıyafetlerinin renginde de temsil edildiğini açıklıyor. "Pembe alışkanlığımız, Kutsal Ruh'a olan özel adanmamızı sembolize eder ve Tanrı'nın hizmetinde olmaktan duyduğumuz sevinci ifade eder. [...] Kutsal Ruh, sevginin Tanrısı, neşenin Tanrısıdır." 🔎Alışkanlık, rahibelerin ve dindar kadınların giydiği geleneksel kıyafettir. Yoksulluk, iffet ve itaat yeminlerini simgeleyen, Tanrı'ya ve mesleki kimliğinize olan bağlılığınızın dışsal bir işareti olarak işlev görür. 🔎Kutsal Sakrament, Katolik Kilisesi'nde Efkaristiya'ya verilen isimdir ve İsa Mesih'in varlığının kutsal kabul edilen bir nesne biçiminde temsilini ifade eder. Bilgi Grafiği - Sürekli Tapınmanın Kutsal Ruhunun Kız Kardeşleri Hizmetkarları Sanat g1 Daha fazla hikaye: 'İlahi takdir': Kardeşler aynı gün rahip olarak atanır 'Sonunu bilsem de durmak istemedim': Anne İncil'i elle iki kez kopyaladı Memenin ötesinde: Beatbox rahibeleri bağımlılıktan kurtulma konusunda çalışıyor Izgaraların kullanımı ve dış dünyayla temas Rahibe Maria Elisabeth cemaatte yaşayan rahibelerden biri Paulo Roberto Martins/RPC Manastırı yalnızca bürokratik veya sağlık ihtiyaçları için terk ettikleri için, Sürekli Tapınmanın Kutsal Ruhu'nun Hizmetkar Kız Kardeşlerinin dış dünyayla teması esas olarak manastırı ziyaret eden kişiler aracılığıyla gerçekleşir. Rahibeleri sadece barlar aracılığıyla görüyor ve onlarla konuşuyorlar. 🔎Barların varlığı nedeniyle inzivaya çekilen tek cemaat, Sürekli Hayranlığın Kutsal Ruhu'nun Hizmetkarları Kardeşler değildir. Yapı daha çok ibadet ve tefekkür odaklı toplumlarda yaygındır. Ponta Grossa'da şapel her gün kitlelerle halka açıktır. Topluluk ayrıca dua isteyebilir veya yazılı yorum bırakabilir. Rahibelerin sadıklardan bir çitle ayrıldığı odalarda kız kardeşlerle ayrı görüşmelere de izin veriliyor. Rahibe Maria Elisabeth, "Birçok insan buraya konuşmak, dua istemek, bazen de rahatlamak için geliyor ve özellikle şapelin önünden geçerken rahatlamış bir şekilde ayrılıyor. Ve birbirlerine o kadar hayranlar ki: 'Vay canına, ne kadar konuşuyor ve gülüyorsun' diyorlar, çünkü biz de insan hayatlarımızı çok yoğun yaşıyoruz" diyor. Kevin Furtado, Katolik Kilisesi'nde bar kullanımının Orta Çağ'da ortaya çıktığını ve dini yaşam ile dış dünya arasındaki ayrım geleneğinin bir parçası olarak Modern Çağ'da pekiştiğini açıklıyor. "Özellikle 16. yüzyıldan itibaren Katolik Kilisesi'nin teşvik ettiği reformlardan sonra, tenha bir yaşam süren kadın toplulukları, duaya, sessizliğe ve topluluk yaşamına daha uygun olduğu düşünülen bir ortamı korumak için duvarlar, kapılar ve çitler gibi fiziksel engelleri kullanmaya başladı" diye açıklıyor. Uygulamada bu yapıların dindar kadınlara ayrılan alanları sınırlandırdığını ve ziyaretçiler, aile üyeleri ve dini otoritelerle iletişimi düzenlediğini vurguluyor. "Bu bölmeler aracılığıyla birçok konuşma, manevi rehberlik, aile toplantıları ve hatta idari görüşmeler gerçekleşti. Manastır tarihi araştırmacıları, barların sembolik bir sınır işlevi gördüğünü gözlemliyor: daha derli toplu bir yaşam seçeneğini işaretliyorlardı, ancak manastır ile topluluk arasındaki bağları tamamen koparmadan", diye belirtiyor. Dua merkezli rutin Rahibeler gün boyunca birkaç kez dua ediyor Paulo Roberto Martins/RPC Rahibelerin rutini sabah 4.45'te başlıyor. Günün programını kamuya açıklamıyorlar ancak cemaatin programı ve rutininin bir kısmını anlatıyorlar. Aşağıdan kontrol edin: Sabah 4:45'te uyanırlar ve sabah 5:15'te övgülerle (Saatlerin Ayini olarak adlandırılan resmi sabah namazı) ibadete başlarlar; Daha sonra kişisel meditasyon yapıyorlar ve halka açık kitlesel etkinliklere katılıyorlar; Kahvaltının ardından "Okuma Bürosu" (Ayin duaları döngüsü) ve "Hora Terça" (Saatler Ayini'nin bir parçası) dua edilir; Gün içerisinde bazı kız kardeşler Kutsal Ayin öncesinde sırayla ibadet ederken, bazıları da ev işleriyle meşgul oluyor; Aynı zamanda diğerleri dikiş dikmek, bahçecilik yapmak, ev sahipliği yapmak, el işi yapmak ve müminlere hizmet etmekle meşgul; Saat 12.00'de "Altıncı Saat" ve diğer dualar kılınır; Öğle yemeğinden sonra dinlenmeleri için bir saat serbest zamanları var; Saat 15:10'da "Dokuzuncu Saat" duası yapılır; Saat 17:20'de cemaat tespihini okur ve ardından "Vespers" (Katolik Kilisesi'nin resmi ikindi namazı) okunur. Ayrıca her kız kardeşin kişisel dua ve manevi okuma için günde bir saati vardır. Akşam yemeğinden sonra, cemaatin birliğini güçlendirmeye ve sağlıklı bir ruhi yaşamı geliştirmeye hizmet eden bir saatlik topluluk eğlencesi var. Rahibeler Nossa Senhora do Cenáculo Manastırı'nda ev sahipleri yetiştiriyor Cenacle Manastırı Meryem Ana Rahibe Maria Elisabeth şöyle açıklıyor: "Son cemaat duasına Compline [Saatler Ayini'nin son aşaması] denir. Onunla günü bitirir ve gece uykusuna hazırlanırız." Pazartesiden cumaya kadar, cemaatin de dahil olduğu Piskoposluk'taki altı mahalle için ev sahipleri üretiyorlar. İnançlılar için ayda yaklaşık 70 adet 200 gramlık konakçı paketi üretiliyor, toplamda yaklaşık 49.000 konakçı ve rahipler için yaklaşık 20 paket konakçı üretiliyor, bu da toplamda farklı boyutlarda yaklaşık 600 konakçı anlamına geliyor. g1 Paraná'nın en çok izlenen videoları: Daha fazla haberi g1 Campos Gerais ve Sul'da okuyun.