Kare mi, yuvarlak mı, üçgen mi? Her Haziran azizinin şenlik ateşinin şeklini anlayın Haziran festivali ateşleri, soğuk haziran gecelerini ısıtmanın ve ortamı hazırlamanın çok ötesinde, tarihi ve dini anlamlar taşıyor. Popüler geleneğe göre, ayın her azizi farklı bir şenlik ateşi şekliyle onurlandırılır. Bu ilişkinin kökenini açıklamak için g1, São Paulo Federal Enstitüsü (IFSP), Sorocaba kampüsü (SP) Tarih profesörü Diogo Comitre ile konuştu. 📲 WhatsApp'ta g1 Sorocaba ve Jundiaí kanalına katılın Bazı topluluklarda şenlik ateşi türleri özellikle ayın üç ana Katolik azizi arasında bölünmüştür: Aziz Anthony, Aziz John ve Aziz Petrus. Her biri farklı şekillerde bir şenlik ateşiyle onurlandırılır: kare, yuvarlak ve üçgen. Tarihçiye göre her çizimin, her azizin inançlarıyla bağlantılı sembolik bir açıklaması var. Kare mi, yuvarlak mı, üçgen mi? Her Haziran azizinin şenlik ateşinin şeklini anlayın Sanat/TV TEM Santo Antônio şenlik ateşi kare şeklindedir. Diogo, tasarımın istikrarı ve aile birliğini temsil ettiğini, azizin "çöpçatan" olarak şöhretine doğrudan bir gönderme olduğunu açıklıyor. São João şenlik ateşi yuvarlak bir tabana monte edilmiştir. Dairesel şekil, inanç etrafında toplanan topluluğu sembolize ederken, aynı zamanda gökyüzüne ve doğanın döngülerine de gönderme yapıyor. "Daire aynı zamanda döngüsel hareketleri gösteren gökyüzünü de simgeleyebilir" diye açıklıyor. São Pedro şenlik ateşi üçgen bir şekle sahiptir. Tarihçi, üçgenin Hıristiyan doktrininin temel direklerinden biri olan Kutsal Teslis'e (Baba, Oğul ve Kutsal Ruh) bir övgü olduğunu açıklıyor. İnançların karışımı Brezilya'da Haziran şenlik ateşleri geleneği yerli ve Afrika inançlarını birleştirdi. Diogo, ateş unsuruyla bağlantılı adalet orishası olan Aziz John ve Xangô arasındaki dini bağdaştırmadan bahsediyor. Aile, Itapetininga'da (SP) Aziz Anthony onuruna şenlik ateşi yaktı Gustavo Leme "Bu senkretizm, köleleştirilmiş insanların ve onların soyundan gelenlerin Haziran döneminde şenlik ateşi geleneği aracılığıyla Xangô'yu kutlamalarına neden oldu" diye açıklıyor. Şaman geleneklerinde ateş, maddi dünyayı ilahi olana bağlamak için manevi bir rehber işlevi görür. Bu farklı görüşlere rağmen tarihçi, şenlik ateşi formatlarının özgür bir gelenek olmaya devam ettiğini vurguluyor. Katolik Kilisesi'nin Trent Konsili'nde (16. yüzyıl) şenlik ateşlerini kabul ettiğini, ancak ateşlerin şekline ilişkin kuralları asla dikte etmediğini hatırlıyor. Itapetininga'da (SP), aile geleneği sürdürüyor ve Aziz Anthony'ye adanan kare şenlik ateşi hazırlıyor Gustavo Leme Itapetininga'da (SP) 23 yaşındaki Maria Luiza Azevedo'nun ailesi bu gelenekleri canlı tutuyor. Katolik aile, geçen yıl aile çiftliğinde ilk haziran festivalini düzenlediğinde şenlik ateşlerinin anlamını araştırmaya karar verdi. "Farklı türde yangınların olduğunu biliyorduk ama bunların ne olduğunu bilmiyorduk" diyor. Maria Luiza ve annesinin amacı kardeşlik içindeki din kültürünü kurtarmaktı. Kare tabanlı Santo Antônio şenlik ateşini kurmayı seçtiler. "Sadece parti vermek değil, biraz kültür de getirmenin yollarını araştırdık", diye açıklıyor. Itapetininga'dan (SP) Maria Luiza Azevedo, ailenin şenlik ateşlerinin anlamını araştırdığını söylüyor Kişisel Arşiv Maria Luiza'ya göre ateş, Haziran şenliklerinde önemli bir sosyal rol oynuyor ve etkinliğin ana noktasını oluşturuyor. "İnsanlar genellikle hem soğuktan dolayı kendilerini sıcak tutmak hem de bir buluşma noktası, sohbet veya daha sosyal bir şeyler için her şeyin etrafında olmasını planlıyor" diyor. Şenlik ateşlerinin kökeni Itapetininga'dan (SP) bir aile tarafından yakılan kare şenlik ateşi, Aziz Anthony'ye saygı duruşunda bulunuyor Gustavo Leme Haziran ayında şenlik ateşi yakma geleneği Hıristiyanlıktan daha eskidir. Gelenek, antik Avrupa'da doğa ve doğurganlık tanrılarını onurlandırmak için pagan ritüelleri gerçekleştiren köylülerle başladı. Diogo'ya göre ritüeller Kuzey Yarımküre'de yaz başında yapılıyordu. Mahalle sakinleri hasat için şükranlarını sunmak, mahsullerdeki zararlıları korkutmak ve kötü ruhlardan korunmak için ateşin etrafında toplandı. Yüzyıllar sonra Katolik Kilisesi, Avrupa'daki kırsal nüfusu din değiştirmeye yönelik direnişle karşılaştı. Katolikliğin kabulünü kolaylaştırmak için dini otoriteler pagan geleneklerini Hıristiyan unsurlarla karıştırmaya karar verdiler. "Bu zorlukların üstesinden gelmeyi amaçlayan Hıristiyan yetkililer, kırsal nüfusa yaklaşma stratejisi olarak İber Yarımadası'ndaki pagan ve Hıristiyan geleneklerini karıştırmaya çalıştılar ve Hıristiyan doktrinini bu nüfus için daha kabul edilebilir hale getirdiler" diyor. Kilise, halkın çok sevdiği festivalleri yasaklayamadığı için, doğa tanrılarına hürmetin yerine popüler azizlerin kutlamasını koydu. Şenlik ateşi bu şekilde Aziz Anthony, Aziz Yuhanna ve Aziz Petrus ile ilişkilendirildi. Bu gelenek Brezilya'ya 16. yüzyılda Portekizli sömürgecilerle geldi. Sorocaba'dan (SP) tarihçi Diogo Comitre, Haziran şenlik ateşlerinin kökenini ve popüler geleneklerdeki formatlarla ilişkilendirilen anlamları açıklıyor Kişisel Arşiv Aziz Yuhanna örneğinde, Katolik geleneği popüler bir hikaye yarattı: Vaftizci Yahya'nın annesi, Meryem'i bebeğin doğumu konusunda uyarmak için bir dağın tepesinde ateş yaktı. Tarihçi, "Bu olay İncil'de yer almasa da, Katolik inanışına göre Vaftizci Yahya'nın annesi, Meryem'i doğumuyla ilgili uyarmanın bir yolu olarak ateş yaktı, bu da 23 Haziran'da ateş yakma uygulamasını açıklıyor" diye açıklıyor. Tıpkı Aziz Yuhanna'nın hikayesi gibi, şenlik ateşlerinin şekillerini farklı azizlere bağlama geleneği de dini bir kural değil, popüler bir gelenektir. "Doğru ya da yanlış yoktur, çünkü popüler bir uygulama olduğu için konuyla alakalı olabilir ya da olmayabilir. Katolik Kilisesi'nin ayinle ilgili tavsiyelerine göre şenlik ateşinin şekli ile aziz arasında bir ilişki olmadığını anlamak önemlidir", diye belirtiyor. Maria Luiza için bu hikaye karışımı geleneği canlı tutmaya yardımcı oluyor. Ona göre şenlik ateşi, dini geçmişi ve kadim kültürü, günümüzdeki dost ve akrabaları bir araya getirme işleviyle birleştiriyor. "Şenlik ateşi, Hıristiyan, Katolik kültürünü ve aynı zamanda pagan kültürüyle bağlantılı eski bir geleneği bir araya getiriyor. Bugün, insanları bir araya getiren bir merkez olma gibi daha sosyal bir yanı da var" diye bitiriyor. Itapetininga'dan (SP) Maria Luiza Azevedo, şenlik ateşinin aynı zamanda aile ve arkadaşlar arasında yeniden bir araya gelme anını da temsil ettiğini söylüyor Kişisel Arşiv *Júlia Martins'in gözetiminde işbirliği yapılmıştır g1 Sorocaba ve Jundiaí'de bölgeden daha fazla haber görün İlk eklenti metni VİDEOLAR: TV TEM raporlarını izleyin