مربعة أم مستديرة أم مثلثة؟ افهم شكل نار كل قديس من شهر يونيو

مربعة أم مستديرة أم مثلثة؟ افهم شكل نار كل قديس من شهر يونيو بعيدًا عن تدفئة ليالي شهر يونيو الباردة وتهيئة المشهد، تحمل نيران مهرجان شهر يونيو معاني تاريخية ودينية. وفقًا للتقاليد الشعبية، يتم تكريم كل قديس في الشهر بشكل مختلف من النار. لشرح أصل هذه العلاقة، تحدث g1 مع ديوغو كوميتر، أستاذ التاريخ في المعهد الفيدرالي في ساو باولو (IFSP)، حرم سوروكابا (SP). 📲 انضم إلى قناة g1 Sorocaba وJundiaí على WhatsApp في بعض المجتمعات، يتم تقسيم أنواع النيران على وجه التحديد بين قديسي الشهر الكاثوليك الثلاثة الرئيسيين: القديس أنتوني والقديس يوحنا والقديس بطرس. يتم تكريم كل واحد منهم بنار ذات أشكال مختلفة: مربعة ودائرية ومثلثة. كل تصميم له شرح بسيط مرتبط بسنوات من كل سانتو، ثانيًا أو مؤرخًا. مربعة أم مستديرة أم مثلثة؟ افهم شكل نار كل قديس من شهر يونيو Art/TV TEM نار سانتو أنطونيو لها شكل مربع. يوضح ديوغو أن التصميم يمثل الاستقرار ووحدة الأسرة، في إشارة مباشرة إلى شهرة القديس باعتباره "خاطبة". تم تركيب نار ساو جواو على قاعدة مستديرة. يرمز الشكل الدائري إلى المجتمع المتجمع حول الإيمان ويشير أيضًا إلى السماء ودورات الطبيعة. ويوضح قائلاً: "يمكن أن ترمز الدائرة أيضًا إلى السماء، مما يشير إلى الحركات الدورية". نار ساو بيدرو لها شكل مثلث. ويوضح المؤرخ أن المثلث هو تكريم للثالوث الأقدس (الآب والابن والروح القدس)، أحد أعمدة العقيدة المسيحية. Mixture of beliefs In Brazil, the tradition of June bonfires joined indigenous and African beliefs. يستشهد ديوغو بالتوفيق الديني بين القديس يوحنا وزانغو، أوريشا العدالة المرتبطة بعنصر النار. عائلة تشعل النار في الساحة تكريما للقديس أنتوني في إيتابيتينينجا (SP) جوستافو ليمي ويوضح قائلاً: "إن هذا التوفيق بين المعتقدات دفع العبيد وأحفادهم إلى الاحتفال بـ Xangô في فترة يونيو من خلال تقليد إشعال النار". في التقاليد الشامانية، تعمل النار كمرشد روحي لربط العالم المادي بالعالم الإلهي. على الرغم من هذه وجهات النظر المختلفة، يؤكد المؤرخ أن أشكال النيران لا تزال تقليدًا حرًا. وهو يتذكر أن الكنيسة الكاثوليكية قبلت إشعال النيران في مجمع ترينت (القرن السادس عشر)، لكنها لم تفرض قط قواعد بشأن شكلها. في إيتابتينينغا (SP)، تحافظ العائلة على التقاليد وتقوم بإعداد نار مربعة مخصصة للقديس أنتوني جوستافو ليمي في إيتابيتينينغا (SP)، تحافظ عائلة ماريا لويزا أزيفيدو، البالغة من العمر 23 عامًا، على هذه العادات حية. قررت العائلة الكاثوليكية، البحث عن معنى النيران في العام الماضي، عندما نظمت مهرجان يونيو الأول في مزرعة العائلة. ويقول: "كنا نعلم أن هناك أنواعًا مختلفة من الحرائق، لكننا لم نعرف ما هي". كانت نية ماريا لويزا ووالدتها هي إنقاذ الثقافة الدينية في التآخي. لقد اختاروا إشعال نار سانتو أنطونيو ذات القاعدة المربعة. ويوضح قائلاً: "لقد بحثنا في كيفية جلب القليل من الثقافة، وليس مجرد إقامة حفلة". تقول ماريا لويزا أزيفيدو، من إيتابيتينينغا (SP)، إن العائلة بحثت في معنى النيران الأرشيف الشخصي بالنسبة لماريا لويزا، تلعب النار دورًا اجتماعيًا أساسيًا في احتفالات شهر يونيو، حيث تعمل كنقطة رئيسية في الحدث. ويقول: "عادةً ما يخطط الناس لحدوث كل شيء حوله، سواء لإبقائهم دافئين بسبب البرد أو كنقطة التقاء للمحادثة، أو شيء أكثر اجتماعية". Origin of bonfires النار المربعة التي صنعتها عائلة من Itapetininga (SP) تكريمًا للقديس أنتوني جوستافو ليمي إن عادة إشعال النيران في شهر يونيو أقدم من المسيحية. بدأ هذا التقليد مع الفلاحين في أوروبا القديمة، الذين كانوا يؤدون طقوسًا وثنية لتكريم آلهة الطبيعة والخصوبة. وتتم هذه الطقوس في بداية الصيف في نصف الكرة الشمالي، بحسب ديوغو. تجمع السكان حول النار لتقديم الشكر على الحصاد، وتخويف الآفات من المحاصيل وطلب الحماية من الأرواح الشريرة. وبعد عدة قرون، واجهت الكنيسة الكاثوليكية مقاومة لتحويل سكان الريف في أوروبا إلى المسيحية. لتسهيل قبول الكاثوليكية، قررت السلطات الدينية مزج التقاليد الوثنية مع العناصر المسيحية. ويقول: "بهدف التغلب على هذه الصعوبات، سعت السلطات المسيحية إلى مزج التقاليد الوثنية والمسيحية في شبه الجزيرة الأيبيرية كاستراتيجية للتقرب من سكان الريف، مما يجعل العقيدة المسيحية أكثر قبولا لهؤلاء السكان". وبما أن الكنيسة لم تكن قادرة على منع الأعياد التي أحبها الشعب كثيراً، فقد استبدلت تكريم آلهة الطبيعة بالاحتفال بالقديسين الشعبيين. وهكذا ارتبطت النار بالقديس أنطونيوس والقديس يوحنا والقديس بطرس. وصلت هذه العادة إلى البرازيل مع المستعمرين البرتغاليين في القرن السادس عشر. يشرح المؤرخ من سوروكابا (SP)، ديوغو كوميتري، أصل نيران شهر يونيو والمعاني المرتبطة بالأشكال في التقاليد الشعبية الأرشيف الشخصي في حالة القديس يوحنا، خلق التقليد الكاثوليكي قصة شعبية: أشعلت والدة يوحنا المعمدان النار على قمة الجبل لتحذير مريم بشأن ولادة الطفل. "على الرغم من أن هذه الحادثة لا تظهر في الكتاب المقدس، إلا أن والدة يوحنا المعمدان أشعلت النار، حسب المعتقد الكاثوليكي، كوسيلة لتحذير مريم بشأن ولادته، وهو ما يفسر ممارسة إشعال النار في 23 يونيو"، يوضح المؤرخ. تمامًا مثل قصة القديس يوحنا، فإن عادة ربط أشكال المواقد بقديسين مختلفين هي أيضًا عادة شعبية وليست قاعدة دينية. "لا يوجد صواب أو خطأ، لأنها ممارسة شعبية، وقد تكون ذات صلة أو لا تكون ذات صلة. ومن المهم أن نفهم أنه لا يوجد ارتباط بين شكل النار والقديس وفقًا للتوصيات الليتورجية للكنيسة الكاثوليكية نفسها"، يقول. بالنسبة لماريا لويزا، يساعد هذا المزيج من القصص في الحفاظ على هذه العادة حية. ووفقا لها، فإن النار توحد الماضي الديني والثقافة القديمة مع الوظيفة الحالية المتمثلة في جمع الأصدقاء والأقارب معا. ويختتم قائلاً: "إن النار تجمع بين هذه الثقافة المسيحية والكاثوليكية، وكذلك تقليد سابق مرتبط بالثقافة الوثنية. واليوم، لديها أيضًا هذا الجانب الاجتماعي، كونها مركزًا لجمع الناس معًا". تقول ماريا لويزا أزيفيدو، من إيتابيتينينغا (SP)، إن النار تمثل أيضًا لحظة لم الشمل بين العائلة والأصدقاء الأرشيف الشخصي *إشراف كولابورو على جوليا مارتينز شاهد المزيد من الأخبار من المنطقة على g1 Sorocaba وJundiaí نص البرنامج المساعد الأولي مقاطع الفيديو: شاهد تقارير TV TEM