مربع، گرد یا مثلثی؟ شکل آتش سوزی هر قدیس ژوئن را درک کنید

مربع، گرد یا مثلثی؟ شکل آتش سوزی هر قدیس ژوئن را درک کنید آتش فستیوال ژوئن بسیار فراتر از گرم کردن شب های سرد ژوئن و تنظیم صحنه، دارای معانی تاریخی و مذهبی است. طبق سنت رایج، هر قدیس ماه با شکل متفاوتی از آتش قدردانی می شود. برای توضیح منشأ این رابطه، g1 با دیوگو کومیتر، استاد تاریخ در موسسه فدرال سائوپائولو (IFSP)، پردیس سوروکابا (SP) صحبت کرد. 📲 به کانال g1 Sorocaba و Jundiaí در واتس اپ بپیوندید در برخی جوامع، انواع آتش‌ها به طور خاص بین سه قدیس اصلی کاتولیک ماه تقسیم می‌شوند: سنت آنتونی، سنت جان و سنت پیتر. هر یک از آنها با آتش سوزی به اشکال مختلف تجلیل می شود: مربع، گرد و مثلث. به گفته مورخ، هر نقاشی دارای یک توضیح نمادین است که با اعتقادات هر قدیس مرتبط است. مربع، گرد یا مثلثی؟ شکل آتش سوزی هر قدیس ژوئن را درک کنید Art/TV TEM آتش سوزی Santo Antônio شکل مربعی دارد. دیوگو توضیح می‌دهد که این طرح نشان‌دهنده ثبات و اتحاد خانواده است، که اشاره مستقیمی به شهرت قدیس به‌عنوان یک «کبریت‌ساز» دارد. آتش سوزی São João بر روی یک پایه گرد نصب شده است. شکل دایره ای نماد جامعه ای است که در اطراف ایمان جمع شده اند و همچنین اشاره ای به آسمان و چرخه های طبیعت دارد. او توضیح می‌دهد: «دایره همچنین می‌تواند نماد آسمان باشد که نشان‌دهنده حرکات چرخه‌ای است». آتش سوزی سائوپدرو شکلی مثلثی دارد. مورخ توضیح می دهد که مثلث ادای احترام به تثلیث مقدس (پدر، پسر و روح القدس)، یکی از ستون های آموزه مسیحیت است. ترکیبی از باورها In Brazil, the tradition of June bonfires joined indigenous and African beliefs. دیوگو به تلفیق مذهبی بین سنت جان و زانگو اشاره می کند، اوریشا عدالت که با عنصر آتش مرتبط است. خانواده به افتخار سنت آنتونی در Itapetininga (SP) آتش مربع برپا می کنند گوستاوو لمه او توضیح می‌دهد: «این تلفیق باعث شد که مردم برده و نوادگانشان در دوره ژوئن زانگو را از طریق سنت آتش‌بازی جشن بگیرند». در سنت های شمنی، آتش به عنوان یک راهنمای معنوی برای اتصال جهان مادی با الهی عمل می کند. با وجود این دیدگاه‌های متفاوت، مورخ تأکید می‌کند که قالب‌های آتش‌افزار همچنان یک سنت آزاد است. او به یاد می آورد که کلیسای کاتولیک آتش سوزی را در شورای ترنت (قرن شانزدهم) می پذیرفت، اما هرگز قوانینی را در مورد شکل آنها دیکته نمی کرد. در Itapetininga (SP)، خانواده سنت را حفظ می کنند و آتش مربعی را که به سنت آنتونی تقدیم شده است آماده می کنند. گوستاوو لمه در Itapetininga (SP)، خانواده ماریا لوئیزا آزودو، 23 ساله، این آداب و رسوم را زنده نگه می دارند. خانواده کاتولیک سال گذشته، زمانی که اولین جشنواره ژوئن را در مزرعه خانوادگی برگزار کردند، تصمیم گرفتند درباره معنای آتش سوزی تحقیق کنند. او می‌گوید: «ما می‌دانستیم که انواع مختلفی از آتش‌سوزی‌ها وجود دارد، اما نمی‌دانستیم چه هستند. قصد ماریا لوئیزا و مادرش نجات فرهنگ مذهبی در برادری بود. آنها تصمیم گرفتند آتش سانتو آنتونیو را برپا کنند که پایه ای مربعی دارد. او توضیح می دهد: «ما تحقیق کردیم که چگونه فرهنگ کمی به ارمغان بیاوریم، نه فقط یک مهمانی برگزار کنیم». ماریا لویزا آزودو، از Itapetininga (SP)، می گوید که خانواده در مورد معنای آتش سوزی تحقیق کردند. آرشیو شخصی برای ماریا لوئیزا، آتش نقش اجتماعی اساسی در جشن های ژوئن دارد و به عنوان نقطه اصلی رویداد عمل می کند. او می‌گوید: «مردم معمولاً برنامه‌ریزی می‌کنند که همه چیز در اطراف آن اتفاق بیفتد، هم برای گرم نگه داشتن آنها به دلیل سرما و هم به عنوان نقطه ملاقات، برای گفتگو، چیزی اجتماعی‌تر». منشاء آتش سوزی آتش سوزی مربعی ساخته شده توسط خانواده ای از Itapetininga (SP) برای ادای احترام به سنت آنتونی گوستاوو لمه رسم برافروختن آتش در ماه ژوئن از مسیحیت قدیمی تر است. این سنت با دهقانان در اروپای باستان آغاز شد که برای احترام به خدایان طبیعت و باروری مراسم بت پرستی انجام می دادند. به گفته دیوگو، این مراسم در ابتدای تابستان در نیمکره شمالی برگزار شد. ساکنان اطراف آتش جمع شدند تا از برداشت تشکر کنند، آفات را از محصولات بترسانند و از ارواح شیطانی محافظت کنند. قرن‌ها بعد، کلیسای کاتولیک با مقاومتی برای تغییر مذهب روستاییان در اروپا مواجه شد. برای تسهیل پذیرش کاتولیک، مقامات مذهبی تصمیم گرفتند سنت های بت پرستی را با عناصر مسیحی مخلوط کنند. او می گوید: «با هدف غلبه بر این مشکلات، مقامات مسیحی به دنبال آمیختن سنت های بت پرستی و مسیحی در شبه جزیره ایبری به عنوان راهبردی برای نزدیک شدن به جمعیت روستایی بودند و دکترین مسیحی را برای این جمعیت خوشایندتر می کردند». از آنجایی که کلیسا نمی توانست جشن هایی را که مردم آنقدر دوست داشتند ممنوع کند، ادای احترام به خدایان طبیعت را با جشن مقدسین محبوب جایگزین کرد. اینگونه بود که آتش به سنت آنتونی، سنت جان و سنت پیتر مرتبط شد. این رسم با استعمارگران پرتغالی در قرن شانزدهم وارد برزیل شد. دیوگو کومیتر، مورخ سوروکابا (SP)، منشأ آتش‌سوزی‌های ژوئن و معانی مرتبط با قالب‌های سنت‌های رایج را توضیح می‌دهد. آرشیو شخصی در مورد سنت جان، سنت کاتولیک داستانی پرطرفدار ایجاد کرد: مادر جان باپتیست آتشی را در بالای کوه روشن کرد تا به مریم درباره تولد نوزاد هشدار دهد. مورخ توضیح می دهد: «اگرچه این قسمت در انجیل ظاهر نشده است، طبق اعتقاد کاتولیک، مادر جان باپتیست آتشی را به عنوان راهی برای هشدار به مریم در مورد تولد او روشن کرد، که روشن کردن آتش در 23 ژوئن را توضیح می دهد. درست مانند داستان سنت جان، رسم پیوند دادن اشکال آتش افروزی به مقدسین مختلف نیز یک رسم رایج است و نه یک قانون مذهبی. او می‌گوید: «هیچ درست یا نادرستی وجود ندارد، زیرا، همانطور که یک عمل رایج است، ممکن است مرتبط باشد یا نباشد. درک این نکته مهم است که طبق توصیه‌های مذهبی کلیسای کاتولیک، هیچ ارتباطی بین شکل آتش و قدیس وجود ندارد». برای ماریا لویزا، این ترکیب داستان ها به زنده نگه داشتن این عادت کمک می کند. به گفته او، آتش گذشته دینی و فرهنگ باستانی را با کارکرد فعلی که دوستان و اقوام را به هم نزدیک می کند، پیوند می دهد. او نتیجه می گیرد: "آتش این فرهنگ مسیحی، کاتولیک و همچنین یک سنت قبلی مرتبط با فرهنگ بت پرستی را گرد هم می آورد. امروز این وجه اجتماعی تر را نیز دارد، یعنی مرکزی برای گرد هم آوردن مردم." ماریا لوئیزا آزودو، از Itapetininga (SP)، می‌گوید که آتش نشانگر لحظه‌ای از اتحاد مجدد بین خانواده و دوستان است. آرشیو شخصی *زیر نظر جولیا مارتینز همکاری کرد اخبار بیشتر از منطقه را در g1 Sorocaba و Jundiaí مشاهده کنید متن اولیه افزونه ویدئوها: گزارش های TEM تلویزیون را تماشا کنید