JUI-F оспаривает закон Исламабада о детских браках в шариатском суде
⚡ ⚡ Краткое резюме
ИСЛАМАБАД: Джамиат Улема-и-Ислам (JUI-F) обратилась в Федеральный шариатский суд (FSC), оспаривая конституционную действительность Закона о запрете детских браков на столичной территории Исламабада от 2025 года и добиваясь признания того, что некоторые положения закона противоречат Священному Корану и Сунне (мир ему и благословение Аллаха).
ИСЛАМАБАД: Джамиат Улема-и-Ислам (JUI-F) обратилась в Федеральный шариатский суд (FSC), оспаривая конституционную действительность Закона о запрете детских браков на столичной территории Исламабада от 2025 года и добиваясь признания того, что некоторые положения закона противоречат Священному Корану и Сунне (мир ему и благословение Аллаха).
В петиции, поданной в соответствии со статьей 203D в сочетании со статьей 227 Конституции, утверждалось, что содержащееся в законе определение «ребенка» как лица в возрасте до 18 лет противоречит исламской концепции полового созревания (булуг) как порога вступления в брак.
Старший адвокат Камран Муртаза подал петицию в июне, требуя признания того, что закон не соответствует исламской юриспруденции по нескольким причинам. В петиции напоминается, что 6 марта 2023 года FSC закрыл дело Али Азхара, в котором оспаривалась статья 2(a) Закона провинции Синд об ограничении детских браков 2013 года. Суд отклонил иск, постановив, что установление минимального возраста вступления в брак на уровне 18 лет не противоречит предписаниям ислама.
В новой петиции утверждалось, что, хотя решение 2023 года было мотивировано заботой о благополучии детей и важности образования, оно было принято per incuriam, в значительной степени опираясь на концепцию Рушд (умственная зрелость) как предварительного условия для брака, цитируя стих 6 суры Ан-Ниса.
Однако в петиции утверждалось, что классическая исламская юриспруденция, включая авторитетную позицию имама Абу Ханифы, на которого цитируется само решение, никогда не рассматривала Рушд как предварительное условие действительности никаха. Скорее, утверждал он, Рушд является предпосылкой для передачи имущества сироте, а не для допустимости брака, и что решение объединило два различных коранических предписания, касающихся разных вопросов.
В петиции содержалась просьба к FSC отменить или оставить в силе доводы по делу Али Азхара 2023 года в той степени, в которой они смешивали кораническую концепцию Рушда с критерием вступления в брак.
Он также утверждал, что решение основывалось на том, что Масалих Мурсала и Садд ад-Дараи отвергли устоявшуюся суннатскую практику заключения брака после булуг, не прибегая к классической ханафитской доктрине.
Петиция просила FSC объявить раздел 2(a) Закона об ограничении детских браков в сфере ИКТ от 2025 года противоречащим Корану и Сунне в той степени, в которой лица, достигшие половой зрелости (те, кто достиг булуг), классифицируются как «дети», неспособные к заключению никаха.
Он также добивался директивы федерального правительства о внесении изменений в определение «ребенка», чтобы исключить лиц, достигших половой зрелости (булух), что установлено по физическим признакам, или, при отсутствии таких признаков, к 15-летнему возрасту в соответствии с ханафитской школой.
Петиция просила FSC поручить федеральному правительству включить в закон механизм судебных исключений, созданный по образцу законодательной практики Иордании, Малайзии, Египта и Туниса, как это было одобрено FSC в PLD 2022. В соответствии с таким механизмом стороны, желающие заключить брак в возрасте до 18 лет, могут обратиться в компетентный суд за разрешением после демонстрации подлинных исключительных обстоятельств, включая достижение половой зрелости (булуг) и финансовых возможностей.
В петиции также требовалось заявление о том, что статья 4 Закона, поскольку она предусматривает обязательное минимальное наказание в виде двух лет строгого тюремного заключения без судебного усмотрения для рассмотрения обстоятельств дела, противоречит исламским принципам тазир (дискреционное наказание) и адл (справедливость). Он просил суд поручить федеральному правительству внести поправки в это положение, чтобы обеспечить судебное усмотрение при вынесении приговоров в пределах установленного диапазона.
Он также просил ФСОБ объявить статью 5 Закона противоречащей Священному Корану и Сунне Святого Пророка (мир ему и благословение Аллаха) в той мере, в какой она квалифицирует сожительство по обоюдному согласию в рамках действительного никаха как «жестокое обращение с детьми» и предусматривает обязательное минимальное наказание в виде пяти лет тюремного заключения. Опубликовано в журнале Dawn, 8 июля 2026 г.
← Назад