JUI-F focht Islamabads Kinderehegesetz vor einem Schariat-Gericht an
⚡ Kurzzusammenfassung
ISLAMABAD: Die Jamiat Ulema-i-Islam (JUI-F) hat sich an das Bundesschariatsgericht (FSC) gewandt und die verfassungsmäßige Gültigkeit des Gesetzes zur Beschränkung der Eheschließung von Kindern im Hauptstadtterritorium Islamabad von 2025 angefochten und eine Erklärung beantragt, dass bestimmte Bestimmungen des Gesetzes im Widerspruch zum Heiligen Koran und zur Sunnah (PBUH) stehen.
ISLAMABAD: Die Jamiat Ulema-i-Islam (JUI-F) hat sich an das Bundesschariatsgericht (FSC) gewandt und die verfassungsmäßige Gültigkeit des Gesetzes zur Beschränkung der Eheschließung von Kindern im Hauptstadtterritorium Islamabad von 2025 angefochten und eine Erklärung beantragt, dass bestimmte Bestimmungen des Gesetzes im Widerspruch zum Heiligen Koran und zur Sunnah (PBUH) stehen.
In der gemäß Artikel 203D in Verbindung mit Artikel 227 der Verfassung eingereichten Petition wurde argumentiert, dass die gesetzliche Definition eines „Kindes“ als Person unter 18 Jahren im Widerspruch zum islamischen Konzept der Pubertät (Bulugh) als Schwelle für die Heiratsfähigkeit steht.
Der leitende Anwalt Kamran Murtaza reichte die Petition im Juni ein und forderte die Feststellung, dass das Gesetz aus mehreren Gründen nicht mit der islamischen Rechtsprechung vereinbar sei. In der Petition wurde daran erinnert, dass das FSC am 6. März 2023 den Fall Ali Azhar abgewiesen hatte, in dem Abschnitt 2(a) des Sindh Child Marriages Restraint Act von 2013 angefochten wurde. Das Gericht wies den Fall mit der Begründung ab, dass die Festsetzung des Mindestheiratsalters auf 18 Jahre nicht im Widerspruch zu den Geboten des Islam stehe.
In der neuen Petition wurde argumentiert, dass das Urteil von 2023 zwar auf der Sorge um das Wohlergehen der Kinder und die Bedeutung der Bildung beruhte, sich aber per incuriam stark auf das Konzept von Rushd (geistige Reife) als Voraussetzung für die Ehe stützte und Vers 6 der Sure An-Nisa zitierte.
In der Petition wurde jedoch behauptet, dass die klassische islamische Rechtsprechung, einschließlich der maßgeblichen Position von Imam Abu Hanifa, den das Urteil selbst zitierte, Rushd nie als Voraussetzung für die Gültigkeit der Nikah angesehen habe. Es wurde vielmehr argumentiert, dass Rushd eine Voraussetzung für die Übertragung von Eigentum an eine Waise sei, nicht für die Zulässigkeit einer Ehe, und dass das Urteil zwei unterschiedliche koranische Anordnungen zu unterschiedlichen Themen miteinander verschmelze.
In der Petition wurde das FSC aufgefordert, die Argumentation im Ali Azhar-Fall von 2023 insofern außer Kraft zu setzen oder per incuriam an ihr festzuhalten, als sie das koranische Konzept von Rushd mit einem Kriterium für die Heiratsfähigkeit vermischte.
Weiter wurde argumentiert, dass sich das Urteil auf Masalih Mursalah und Sadd al-Dara’i stützte, um die etablierte Sunna-Praxis der Eheschließung nach Bulugh außer Kraft zu setzen, ohne sich auf die klassische Hanafi-Doktrin einzulassen.
In der Petition wurde das FSC aufgefordert, Abschnitt 2(a) des ICT Child Marriage Restraint Act von 2025 für verstoßen gegen den Koran und die Sunna zu erklären, soweit darin pubertierende Personen (diejenigen, die Bulugh erreicht haben) als „Kinder“ eingestuft werden, die nicht in der Lage sind, Nikah zu schließen.
Außerdem beantragte sie eine Anweisung an die Bundesregierung, die Definition von „Kind“ zu ändern, um Personen auszuschließen, die die Pubertät (Bulugh) erreicht haben, wie durch körperliche Anzeichen festgestellt wird, oder, wenn solche Anzeichen fehlen, bis zum Alter von 15 Jahren gemäß der Hanafi-Schule.
In der Petition wurde der FSC aufgefordert, die Bundesregierung anzuweisen, einen gerichtlichen Ausnahmemechanismus in das Gesetz aufzunehmen, der sich an den Gesetzgebungspraktiken Jordaniens, Malaysias, Ägyptens und Tunesiens orientiert und vom FSC im PLD 2022 genehmigt wurde. Im Rahmen eines solchen Mechanismus könnten sich Parteien, die eine Ehe unter 18 Jahren eingehen möchten, an ein zuständiges Gericht wenden, um eine Genehmigung einzuholen, wenn sie echte außergewöhnliche Umstände nachweisen, einschließlich des Erreichens der Pubertät (bulugh) und der finanziellen Leistungsfähigkeit.
In der Petition wurde außerdem die Feststellung beantragt, dass Abschnitt 4 des Gesetzes, soweit er eine verbindliche Mindeststrafe von zwei Jahren strenger Freiheitsstrafe ohne richterlichen Ermessensspielraum bei der Prüfung der Umstände eines Falles vorsieht, im Widerspruch zu den islamischen Grundsätzen von Ta’zir (freiwillige Bestrafung) und Adl (Gerechtigkeit) steht. Es forderte das Gericht auf, die Bundesregierung anzuweisen, die Bestimmung zu ändern, um einen gerichtlichen Ermessensspielraum bei der Verurteilung innerhalb des vorgeschriebenen Rahmens zu ermöglichen.
Darüber hinaus forderte es den FSC auf, Abschnitt 5 des Gesetzes für verstoßen gegen den Heiligen Koran und die Sunna des Heiligen Propheten (PBUH) zu erklären, soweit er einvernehmliches Zusammenleben innerhalb einer gültigen Nikah als „Kindesmissbrauch“ einstuft und eine obligatorische Mindeststrafe von fünf Jahren Haft vorsieht. Veröffentlicht in Dawn, 8. Juli 2026
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