जेयूआई-एफ ने इस्लामाबाद के बाल विवाह कानून को शरीयत अदालत में चुनौती दी है

इस्लामाबाद: जमीयत उलेमा-ए-इस्लाम (जेयूआई-एफ) ने इस्लामाबाद राजधानी क्षेत्र बाल विवाह निरोधक अधिनियम, 2025 की संवैधानिक वैधता को चुनौती देते हुए संघीय शरीयत न्यायालय (एफएससी) से संपर्क किया है और यह घोषणा करने की मांग की है कि कानून के कुछ प्रावधान पवित्र कुरान और सुन्नत (पीबीयूएच) के प्रतिकूल हैं। संविधान के अनुच्छेद 227 के साथ पठित अनुच्छेद 203डी के तहत दायर याचिका में तर्क दिया गया कि 18 वर्ष से कम उम्र के व्यक्ति के रूप में "बच्चे" की कानून की परिभाषा विवाह योग्यता की सीमा के रूप में यौवन (बुलुग) की इस्लामी अवधारणा के साथ टकराव करती है। वरिष्ठ वकील कामरान मुर्तजा ने जून में याचिका दायर कर यह घोषणा करने की मांग की कि यह अधिनियम कई आधारों पर इस्लामी न्यायशास्त्र के साथ असंगत है। याचिका में याद दिलाया गया कि एफएससी ने 6 मार्च, 2023 को अली अज़हर मामले को खारिज कर दिया था, जिसमें सिंध बाल विवाह निरोधक अधिनियम, 2013 की धारा 2 (ए) को चुनौती दी गई थी। अदालत ने मामले को यह कहते हुए खारिज कर दिया कि विवाह की न्यूनतम आयु 18 वर्ष तय करना इस्लाम के आदेशों के प्रतिकूल नहीं है। ताजा याचिका में तर्क दिया गया कि जबकि 2023 का फैसला बच्चों के कल्याण और शिक्षा के महत्व के लिए चिंता से प्रेरित था, यह सूरह अन-निसा की आयत 6 का हवाला देते हुए, शादी के लिए पूर्व शर्त के रूप में रुश्द (मानसिक परिपक्वता) की अवधारणा पर बहुत अधिक भरोसा करते हुए आगे बढ़ा। हालाँकि, याचिका में तर्क दिया गया कि शास्त्रीय इस्लामी न्यायशास्त्र, जिसमें इमाम अबू हनीफा की आधिकारिक स्थिति भी शामिल है, जिसका फैसले में स्वयं हवाला दिया गया है, ने कभी भी रुश्द को निकाह की वैधता के लिए पूर्व शर्त के रूप में नहीं माना है। बल्कि, यह तर्क दिया गया कि रुश्द एक अनाथ को संपत्ति के हस्तांतरण के लिए एक शर्त है, न कि शादी की अनुमति के लिए, और यह कि फैसले ने विभिन्न मामलों से संबंधित दो अलग-अलग कुरानिक निषेधाज्ञाओं को मिला दिया है। याचिका में एफएससी से 2023 अली अज़हर मामले में तर्क को इस हद तक खारिज करने या उस पर रोक लगाने के लिए कहा गया कि इसने रुश्द की कुरान की अवधारणा को विवाह योग्यता के मानदंड के साथ जोड़ दिया। इसने आगे तर्क दिया कि निर्णय शास्त्रीय हनफ़ी सिद्धांत से जुड़े बिना बुलुघ के बाद विवाह की स्थापित सुन्नत प्रथा को खत्म करने के लिए मसालिह मुर्सलाह और सद्द अल-दाराई पर निर्भर था। याचिका में एफएससी से अनुरोध किया गया कि वह आईसीटी बाल विवाह निरोधक अधिनियम, 2025 की धारा 2 (ए) को कुरान और सुन्नत के प्रतिकूल घोषित करे, इस हद तक कि यह युवावस्था वाले व्यक्तियों (जिन्हें बुलुघ प्राप्त हो गया है) को निकाह करने में असमर्थ "बच्चों" के रूप में वर्गीकृत किया जाए। इसने संघीय सरकार को "बच्चे" की परिभाषा में संशोधन करने के लिए एक निर्देश देने की भी मांग की, ताकि उन व्यक्तियों को बाहर रखा जा सके, जिन्होंने शारीरिक संकेतों के आधार पर यौवन (बुलुग) प्राप्त कर लिया है, या ऐसे संकेतों की अनुपस्थिति में, हनाफी स्कूल के अनुसार 15 वर्ष की आयु तक। याचिका में एफएससी से अनुरोध किया गया कि वह संघीय सरकार को अधिनियम में एक न्यायिक अपवाद तंत्र को शामिल करने का निर्देश दे, जो कि जॉर्डन, मलेशिया, मिस्र और ट्यूनीशिया की विधायी प्रथाओं पर आधारित है, जैसा कि पीएलडी 2022 में एफएससी द्वारा अनुमोदित किया गया था। इस तरह के एक तंत्र के तहत, 18 वर्ष से कम उम्र में विवाह करने की इच्छुक पार्टियां यौवन (बुलुग) और वित्तीय क्षमता की प्राप्ति सहित वास्तविक असाधारण परिस्थितियों को प्रदर्शित करने पर अनुमति के लिए सक्षम अदालत से संपर्क कर सकती हैं। याचिका में यह घोषणा करने की भी मांग की गई कि अधिनियम की धारा 4, जहां तक ​​यह किसी मामले की परिस्थितियों पर विचार करने के लिए न्यायिक विवेक के बिना दो साल के कठोर कारावास की अनिवार्य न्यूनतम सजा का प्रावधान करती है, ताज़ीर (विवेकाधीन दंड) और एडीएल (न्याय) के इस्लामी सिद्धांतों के प्रतिकूल है। इसने अदालत से संघीय सरकार को निर्धारित सीमा के भीतर सजा देने में न्यायिक विवेक की अनुमति देने के प्रावधान में संशोधन करने का निर्देश देने को कहा। इसने एफएससी से अधिनियम की धारा 5 को पवित्र कुरान और पवित्र पैगंबर (पीबीयूएच) की सुन्नत के प्रतिकूल घोषित करने का अनुरोध किया, इस हद तक कि यह एक वैध निकाह के भीतर सहमति से सहवास को "बाल दुर्व्यवहार" के रूप में वर्गीकृत करता है और पांच साल की कैद की अनिवार्य न्यूनतम सजा लगाता है। डॉन, 8 जुलाई, 2026 में प्रकाशित