الثورة الهايتية: التاريخ الذي اعترض عليه الفيفا على قميص كأس العالم

عندما تشارك لأول مرة في كأس العالم لكرة القدم يوم السبت (13)، لن تعرض هايتي على قميصها رسماً توضيحياً لفصل رمزي في التاريخ الحديث: الثورة التي أدت إلى إلغاء العبودية واستقلال البلاد (1791-1804).  اضطر المنتخب الكاريبي إلى تعديل زي اللعبة بعد أن استخدم الاتحاد الدولي لكرة القدم (الفيفا) حق النقض ضده. وزعم الكيان أنها كانت مظاهرة سياسية، وهو أمر محظور في أنظمته. أخبار ذات صلة: هايتي تغير قمصان كأس العالم بعد اعتراض الفيفا. هايتي: المجلس الانتقالي ينهي تفويضه بعد التهديد الأمريكي. مونديال 2026: البرازيل تقع بين قوسين مع المغرب واسكتلندا وهايتي. وأظهر الرسم مجموعة من الأشخاص يحملون علمًا باللونين الأحمر والأبيض. في مقابلة مع صحيفة ذا أثليتيك، وهي صحيفة أمريكية مرتبطة بصحيفة نيويورك تايمز، قال ممثل هايتي إنها إشارة إلى معركة فيرتيير. حدث التمرد عام 1803، وكان حاسمًا في هزيمة الفرنسيين في الإقليم. إن إدراج الصورة يعتبر رمزا للفخر الوطني، لكنه استغل أيضا الصدفة. ودارت المعركة في 18 نوفمبر 1803. وتأهل منتخب كرة القدم إلى نهائيات كأس العالم في 18 نوفمبر 2025، بفوزه على نيكاراجوا 2-0، في مباراة تأهيلية. غابرييل ليكاس، أستاذ وماجستير في التاريخ في جامعة ولاية ريو دي جانيرو (UERJ)، يبحث في ذكرى الثورة الهايتية. ويذكر أن هذه ليست المرة الأولى التي تقوم فيها جهة رياضية بمراقبة الصور التاريخية لوفد هايتي.  في فبراير/شباط من هذا العام، في دورة الألعاب الشتوية في إيطاليا، منعت اللجنة الأولمبية الدولية رسم رسم توضيحي لتوسان لوفرتور، أحد قادة الثورة، على الزي الرسمي الذي سترتديه هايتي في افتتاح الحدث. وكانت الحجة أيضا أنه كان عنصرا سياسيا. "إنها مظاهرات للإسكات التاريخي والسياسي لذاكرة الثورة وللأشخاص التاريخيين الذين بنوها. وقد حدث هذا الإسكات في القرن التاسع عشر بسبب خطابات العبودية، عندما كانت النخب تخشى قيام ثورة عبيد جديدة."  وفقًا لليكاس، تتجلى هذه العملية في الخطابات العنصرية، التي لا تعترف نظرتها للعالم بالدور القيادي للأشخاص التاريخيين غير البيض في النضال من أجل حقوقهم والتشكيك في التسلسل الهرمي العنصري. تمثل الصورة، التي يرجع تاريخها إلى عام 1797 تقريبًا، القيود المفروضة على حرية الديمقراطية الفرنسية على الأراضي الهايتية. أرشيفات مقاطعة جيروند افهم أدناه ما هي الثورة الهايتية ومعركة فيرتيير: الاستعمار  وفقًا للمؤرخ ماركو موريل، في كتابه "الثورة الهايتية والبرازيل العبودية" (2017)، كانت الجزيرة الكاريبية مأهولة بمجموعة السكان الأصليين تاينو (أو الأراواك)، الذين أطلقوا على المكان اسم هايتي (الأرض الجبلية)، قبل وصول الأوروبيين. وفي عام 1492، هبط كريستوفر كولومبوس هناك وأطلق على الجزيرة اسم هيسبانيولا.  لقد تم القضاء على السكان الأصليين، الذين يقدر عددهم بما بين مئات الآلاف ومليون شخص، في غضون بضعة عقود بسبب المذابح والأمراض الأوروبية والعمل في المناجم التي فرضها الإسبان. ولمواجهة النقص في العمالة، سمح الملك تشارلز الخامس ملك إسبانيا، في عام 1517، باستيراد الأفارقة المستعبدين إلى الجزيرة. ركز الإسبان استعمارهم في الجزء الغربي. تم التنازل عن الجزء الشرقي لفرنسا عام 1697 وأصبح يسمى سان دومينغو (أحد القديسين). كان الاقتصاد في هذه المنطقة يعتمد على قاعدة ثلاثية من الزراعة التصديرية: قصب السكر والقهوة والنيلي. بحلول عام 1789، كانت المستعمرة تمثل ثلثي التجارة الخارجية لفرنسا وكانت أكبر سوق منفردة لتجارة الرقيق الأوروبية. تم تقسيم المجتمع بين أقلية من البيض والسود الأحرار، وأغلبية من الأفارقة والمتحدرين من العبيد. تم تنظيم حياة العبيد من خلال قانون نوير (القانون الأسود) لعام 1685، والذي نص على عقوبات بدنية شديدة واستراتيجيات لتجنب التمردات. لكن هذا لم يكن كافياً في نهاية المطاف لمنع انهيار النظام الاستعماري. ثورة  في كتاب اليعاقبة السود: توسان لوفرتور وثورة سانت دومينيك، يوضح المؤرخ الكاريبي سي إل آر جيمس أن إضعاف قوة فرنسا وانتشار مُثُل التنوير الخاصة بالحرية والمساواة في الجزيرة خلق إطارًا مناسبًا للثورة. الصورة لتوسان لوفرتور، بقلم نيكولاس مورين (1838). المكتبة الوطنية الفرنسية فرانسوا تم تنظيم التمرد من قبل قادة من أصل أفريقي، مثل توسان لوفرتور، وجان جاك ديسالين، وهنري كريستوف. أطلق عليهم الباحث اسم "اليعاقبة السود"، بسبب تشابههم مع يعاقبة الثورة الفرنسية (1789-1799)، الذين كانوا يمثلون القطاعات الفقيرة من السكان وكان لهم موقف أكثر حزما في الدفاع عن المساواة الاجتماعية. في ساو دومينغوس، بدأت الانتفاضة المسلحة فعليًا ليلة 22 أغسطس 1791، عندما دمرت مئات المطاحن والمزارع، وقُتل المستوطنون البيض. دخلت الجزيرة حربا استمرت 12 عاما. على الرغم من أن فرنسا أصدرت مرسومًا رسميًا بإلغاء العبودية في مستعمراتها عام 1794، إلا أن الحكومة بقيادة نابليون بونابرت أرسلت حملة عسكرية عام 1802 بهدف إعادة تأسيس نظام العبيد في الجزيرة. أثار هذا الإجراء اتحاد قوات المتمردين المحلية في حرب شاملة من أجل الاستقلال. معركة فيرتيير وقعت المواجهة الحاسمة ضد القوات الفرنسية في نوفمبر 1803، بالقرب من كيب الفرنسية (كاب هايتيان حاليًا). ركزت قوات المتمردين المكونة من السود، بقيادة جان جاك ديسالين، الهجوم على الجيش بقيادة الجنرال الفرنسي دوناتيان دي روشامبو. أثناء القتال، برز أداء الضابط الهايتي فرانسوا كابوا (المعروف باسم كابوا لا مورت)، الذي قاد تقدم طابوره العسكري تحت نيران المدفعية. أدى انتصار القوات بقيادة ديسالين إلى إخلاء الجنود الفرنسيين في المنطقة واستسلامهم النهائي. الاستقلال والتأثير في 1 يناير 1804، أعلن ديسالين رسميًا استقلال ساو دومينغوس، والتي أعيدت تسميتها بالاسم الأصلي هايتي. كان هذا القانون بمثابة تأسيس أول جمهورية سوداء في العالم وأول دولة وطنية في الأمريكتين تلغي العبودية بشكل قانوني منذ نشأتها. ولدت العملية الثورية الهايتية تداعيات دولية، حيث أثرت على الحركات التحررية والمناقشات حول الحقوق المدنية والعنصرية في مناطق أخرى في الأمريكتين، بما في ذلك البرازيل خلال الفترة الإمبراطورية. بالنسبة للمؤرخ غابرييل ليكاس، كان أحد أهم عناصر الثورة هو حقيقة أنها كانت أول من جمع بين النضال ضد الاستعمار وبرنامج سياسي لإلغاء عقوبة الإعدام. "إن السمة التي ساهمت بشكل مباشر في هذه الروح الرائدة كانت الدور القيادي للسود، سواء المحررين أو المستعبدين، في النضال من أجل الاستقلال." ويوضح البروفيسور أن الثورة أسست إمبراطورية إلغاء عقوبة الإعدام، حيث كان المواطنون – من أي لون – يُطلق عليهم اسم السود، مما أعطى معنى جديدًا لمصطلح السواد كهوية سياسية. "هذا الجانب شكك في فكرة الإنسانية التي صاغتها حركات مثل الثورة الفرنسية واستقلال الولايات المتحدة، والتي لم تعترف في البداية بمواطنة السود وذوي الأعراق المختلطة".