Los derechos de herencia de las mujeres consagrados en la Sharia, sostiene el Tribunal Supremo
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ISLAMABAD: La Corte Suprema resolvió el miércoles una disputa familiar de 71 años, dictaminando que la herencia es un derecho legal adquirido por la Sharia (islámica) que recae en todos los herederos, incluidas las mujeres, inmediatamente después de la muerte del cabeza de familia.
ISLAMABAD: La Corte Suprema resolvió el miércoles una disputa familiar de 71 años, dictaminando que la herencia es un derecho legal adquirido por la Sharia (islámica) que recae en todos los herederos, incluidas las mujeres, inmediatamente después de la muerte del cabeza de familia.
El tribunal sostuvo que este derecho no puede ser anulado mediante acuerdos privados, presiones sociales, ingresos dudosos o maniobras procesales.
“El derecho a heredar no es una recompensa que se pueda otorgar a gusto de los miembros varones de la familia, ni una concesión que dependa de la costumbre, la conveniencia o la buena voluntad familiar”, observó el juez Shahid Bilal Hassan al anular la sentencia del 26 de enero de 2017 del tribunal de Bahawalpur del Tribunal Superior de Lahore.
La disputa surgió después de que Roshan, el propietario de la propiedad de la demanda, muriera en 1955. La mutación de herencia número 74 se registró el 4 de abril de 1955 a favor de sus herederos legales. El mismo día se registró la Mutación No. 75 a partir de un supuesto regalo verbal supuestamente realizado por la viuda y las hijas a favor de los dos hijos del fallecido.
El juez Shahid Bilal Hassan señala que la ley favorece la protección de los intereses de las herederas
Los peticionarios sostuvieron que nunca se había realizado tal donación y que la Mutación No. 75 fue sancionada fraudulentamente para privar a las herederas de sus legítimas acciones. Después de retener la posesión de la propiedad, los hijos y sus sucesores la transfirieron mediante mutaciones de cambio y escrituras de donación a favor de sus descendientes.
Los peticionarios presentaron una demanda solicitando una declaración de que la Mutación No. 75 era ilegal. El tribunal de primera instancia desestimó la demanda, mientras que el tribunal de apelaciones y el LHC también confirmaron la decisión.
Al admitir el recurso, la SC declaró la Mutación No. 75 ilegal, nula e ineficaz contra los derechos sucesorios de los peticionarios. Sostuvo que tenían derecho a sus respectivas acciones en el patrimonio de Roshan según la ley de herencia aplicable.
La SC también ordenó a las autoridades fiscales corregir el registro de ingresos y completar la determinación y separación de las participaciones de los herederos de conformidad con la ley.
Al frente de un tribunal de dos jueces, el juez Hassan observó que los tribunales y las autoridades fiscales que se ocupan de disputas sucesorias deben ser conscientes de que la ley favorece la protección, en lugar de derrotar, los derechos sucesorios de las mujeres. Cualquier transacción que excluya a una heredera de la sucesión, dijo, debe estar sujeta al máximo cuidado y escrutinio judicial.
La sentencia sostuvo que una vez que se cuestiona la validez de una supuesta donación, la carga de demostrar que la transacción fue legal pasa a los beneficiarios.
El CS reiteró que el derecho de herencia ocupa una posición única en la jurisprudencia islámica porque encarna el plan divino para la distribución de la riqueza y busca garantizar la justicia económica dentro de las familias y la sociedad.
La sentencia señaló que las mujeres siguen siendo privadas de su herencia legítima mediante donaciones fabricadas, entradas de ingresos manipuladas, renuncias fraudulentas, acuerdos familiares coercitivos y litigios prolongados diseñados para desgastar a quienes afirman sus derechos.
El juez Hassan observó que la persistencia de tales disputas reflejaba no sólo un problema legal sino también social. La negación de los derechos de herencia, dijo, a menudo comienza dentro de los hogares y comunidades, donde se espera que las mujeres renuncien a los derechos garantizados por la religión y la ley en nombre de la tradición, el honor familiar o la conveniencia social.
La sentencia destacó que la responsabilidad de proteger los derechos de herencia no recae únicamente en el Estado. Las familias, los líderes comunitarios, los eruditos religiosos, los profesionales del derecho, los funcionarios fiscales y la sociedad civil comparten el deber colectivo de garantizar que los derechos otorgados por Allah Todopoderoso no se diluyan ni se nieguen. “Una sociedad que celebra las virtudes de la justicia y al mismo tiempo tolera la privación de las mujeres de su herencia legítima sufre una contradicción que no puede conciliarse ni con los valores constitucionales ni con los principios islámicos”, observó el juez Hassan, añadiendo que la verdadera medida de un sistema jurídico reside en los derechos que protege.
Publicado en Amanecer, 2 de julio de 2026
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