حقوق المرأة في الميراث منصوص عليها في الشريعة، كما ترى المحكمة العليا

إسلام آباد: قامت المحكمة العليا يوم الأربعاء بتسوية نزاع عائلي عمره 71 عامًا، وحكمت بأن الميراث هو حق شرعي وقانوني ينتقل إلى جميع الورثة، بما في ذلك النساء، فور وفاة رب الأسرة. ورأت المحكمة أن هذا الحق لا يمكن التغلب عليه من خلال الترتيبات الخاصة أو الضغط الاجتماعي أو إدخال الإيرادات المشبوهة أو المناورات الإجرائية. لاحظ القاضي شهيد بلال حسن أثناء إلغاء الحكم الصادر في 26 يناير/كانون الثاني 2017 عن هيئة المحكمة العليا في لاهور في باهاوالبور، أن "حق الميراث ليس مكافأة تُمنح حسب رغبة أفراد الأسرة الذكور، ولا امتيازًا يعتمد على العرف أو الملاءمة أو حسن النية العائلية". ونشأ الخلاف بعد وفاة روشان صاحب العقار الدعوى عام 1955. وتم إدخال طفرة الميراث رقم 74 في 4 أبريل 1955 لصالح ورثته الشرعيين. وفي نفس اليوم، تم تسجيل الطفرة رقم 75 على أساس هدية لفظية مزعومة من الأرملة وبناتها لصالح ابني المتوفى. ويشير القاضي شهيد بلال حسن إلى أن القانون يفضل حماية مصالح الورثة الإناث وأكد الملتمسون أنه لم يتم تقديم مثل هذه الهدية على الإطلاق، وأن التعديل رقم 75 تم فرض عقوبات عليه بطريقة احتيالية لحرمان الورثة من حصصهم المشروعة. وبعد الاحتفاظ بحيازة الممتلكات، قام الأبناء وخلفاؤهم بنقلها عن طريق الطفرات التبادلية وسندات الهبة لصالح أحفادهم. رفع الملتمسون دعوى قضائية للحصول على إعلان بأن الطفرة رقم 75 غير قانونية. رفضت المحكمة الابتدائية الدعوى، في حين أيدت محكمة الاستئناف ومصادم الهادر الكبير القرار أيضًا. وبعد قبول الاستئناف، أعلنت المحكمة العليا أن التعديل رقم 75 غير قانوني وباطل وغير فعال ضد حقوق الميراث لمقدمي الالتماس. وقررت أنه يحق لهم الحصول على حصصهم في ملكية روشان بموجب قانون الميراث المعمول به. كما وجهت اللجنة العليا سلطات الإيرادات بتصحيح سجل الإيرادات واستكمال تحديد وفصل أنصبة الورثة وفقاً للقانون. وأشار القاضي حسن، الذي ترأس هيئة مؤلفة من قاضيين، إلى أن المحاكم وسلطات الإيرادات التي تتعامل مع نزاعات الميراث يجب أن تظل مدركة أن القانون يفضل حماية حقوق المرأة في الميراث بدلاً من إلحاق الهزيمة بها. وقال إن أي معاملة تستبعد وريثا من الخلافة يجب أن تخضع لأقصى قدر من العناية والتدقيق القضائي. ورأى الحكم أنه بمجرد الطعن في صحة الهدية المزعومة، ينتقل العبء إلى المستفيدين لإثبات أن المعاملة كانت قانونية. وأكد المجلس الأعلى أن قانون الميراث يحتل مكانة فريدة في الفقه الإسلامي لأنه يجسد النظام الإلهي لتوزيع الثروة ويسعى إلى ضمان العدالة الاقتصادية داخل الأسرة والمجتمع. وأشار الحكم إلى أن المرأة لا تزال محرومة من ميراثها القانوني من خلال الهدايا الملفقة، والتلاعب في إدخالات الإيرادات، والتنازلات الاحتيالية، والترتيبات الأسرية القسرية، والتقاضي المطول الذي يهدف إلى إنهاك أولئك الذين يطالبون بحقوقهم. ولاحظ القاضي حسن أن استمرار مثل هذه النزاعات لا يعكس مشكلة قانونية فحسب، بل يعكس أيضًا مشكلة مجتمعية. وقال إن الحرمان من حقوق الميراث غالباً ما يبدأ داخل المنازل والمجتمعات، حيث يُتوقع من المرأة التنازل عن حقوقها التي يضمنها الدين والقانون باسم التقاليد أو شرف الأسرة أو الراحة الاجتماعية. وشدد الحكم على أن مسؤولية حماية حقوق الميراث لا تقع على عاتق الدولة وحدها. فالأسر وقادة المجتمع وعلماء الدين والممارسون القانونيون ومسؤولو الإيرادات والمجتمع المدني يتقاسمون جميعًا واجبًا جماعيًا لضمان عدم التقليل من الحقوق التي منحها الله تعالى أو إنكارها. ولاحظ القاضي حسن أن "المجتمع الذي يحتفل بفضائل العدالة بينما يتسامح مع حرمان المرأة من ميراثها الشرعي يعاني من تناقض لا يمكن التوفيق بينه وبين القيم الدستورية ولا مع المبادئ الإسلامية"، مضيفا أن المقياس الحقيقي للنظام القانوني يكمن في الحقوق التي يحميها. نُشرت في الفجر، 2 يوليو، 2026