Acreanês: las palabras que cuentan la historia de nuestro pueblo ❤️💛💚 Los nacidos en Acre aprenden desde pequeños que algunas palabras forman parte de la rutina tanto como el desayuno o la conversación en la acera. 'Arengar', 'mangar', 'brocado', 'mufino', 'buiado' y tantas otras expresiones atraviesan generaciones y ayudan a construir una identidad única que muchas veces deja completamente perdidos a los forasteros. Este lunes (15), fecha en la que Acre celebra 64 años de elevación a la categoría de estado, una de las marcas más fuertes de la cultura acre sigue viva en la forma de hablar. Más que regionalismos, estas palabras conllevan historias, influencias de diferentes pueblos y memorias transmitidas dentro del hogar. ✅ Únete al canal g1 AC en WhatsApp Para muchos acreenses, algunas expresiones son tan comunes que ni siquiera parecen diferentes. Pero alguien de otro estado sólo necesita escuchar una conversación para darse cuenta de que existe un vocabulario específico repartido por los cuatro rincones de Acre. El comerciante Raimundo Nonato recuerda palabras que escuchó cuando era niño, en el campo. “Recuerdo cuando éramos adolescentes y nuestro papá decía: ‘vamonos al campo a espiar y a pastar los granos para no comernos el maíz’. Luego decía: ‘vámonos pronto que dentro de un ratito habrá pelea’. Y mi mamá decía: ‘vamos a quitarnos la ropa en el patio porque viene la lluvia’”, recordó. Entre las generaciones más jóvenes, “Acreanês” también está presente. La estudiante Larissa Firmeza, de 11 años, explica una expresión muy conocida en el estado. "Dejen de arengar. Acosar es meterse contigo, maldecirte, hacerte bromas malas", resumió. ¿Qué significan estas palabras? En las redes sociales, la creadora de contenidos Maxine Silva ha ayudado a popularizar y explicar expresiones utilizadas por la gente de Acre. Según ella, muchas palabras forman parte de la vida cotidiana sin que la gente se dé cuenta de lo características que son de la región. "Maluvido es un niño travieso. Acosar es burlarse de la gente hasta irritarla. Pastorear es observar, cuidar", explicó. Acre cumple 64 años de emancipación política Samuel Moura/Secom También diferencia palabras que tienden a causar confusión. "Perforar es limpiar la tierra, desmalezar. Aburrir es cuando nos morimos de hambre", afirmó. Durante una conversación sobre vocabulario regional, surgieron otras expresiones que eran bien conocidas entre los habitantes de Acre. LEER MÁS: 64 años de Acre: consulte la programación del aniversario este lunes (15) '¿Existe Acre?' g1 explica el surgimiento de un chiste sobre la existencia del estado Rio Branco 142: Capital de Acre celebra aniversario con himno oficial por primera vez en la historia; conocer a los compositores "Un chico Bolino es esa persona que todo lo toca, todo lo saca de su lugar. Picar es rociar. Y contrabandear es engañar a alguien, salir adelante, perjudicando al otro", añadió. Maxine recuerda su sorpresa al descubrir que una palabra muy utilizada por los habitantes de Acrea tiene otro significado en otro estado del Norte. "Cuando dije enfardar, que para nosotros significa lavar los cuartos de la casa, me explicaron que en Pará enfardar significa vomitar. Me pareció muy curioso", dijo. También menciona otras expresiones que suelen generar dudas. "Mufina es una persona débil, frágil. Y reparar, para muchas personas, significa arreglar algo. Para nosotros, significa muchas veces prestar atención: 'fíjate en lo que está haciendo'", ejemplificó. Patrimonio cultural En el Museu dos Povos Acreanos, en Rio Branco, los visitantes pueden conocer parte de ese vocabulario a través de actividades interactivas, como crucigramas con expresiones regionales. El guía histórico Marcelo Lima explica que muchas de estas palabras tienen diferentes orígenes y ayudan a contar la formación cultural del estado. "Ellos descubren y aprenden de nosotros el significado de tantas palabras diferentes. Algunas tienen su origen en el Nordeste, otras se han transformado con el tiempo y se han incorporado al habla acre", afirmó. Según él, el espacio presenta sólo una pequeña muestra de la riqueza lingüística local. "Aquí tenemos decenas de palabras. Pepeta, por ejemplo, es lo que en otras regiones llaman pipa. Carapanã es muriçoca. Hay espocar, mundiça, atrepado, estrupício y muchas otras que la gente descubre durante su visita", explicó. Los visitantes pueden poner a prueba sus conocimientos sobre “Acreanese” en un panel interactivo de crucigramas en el Museu dos Povos Acreanos, en Rio Branco Jhenyfer de Souza / g1 Acre Además de las definiciones, los visitantes podrán participar de una dinámica para completar un panel con expresiones regionales. "La sala es interactiva. La gente llena los espacios con palabras acreanas y aprende los significados durante la visita", añadió. Estado que luchó por ser brasileño Conocido como “el Estado que luchó por ser brasileño”, la trayectoria de Acre comenzó a finales del siglo XIX, cuando la región comenzó a ser ocupada por inmigrantes, principalmente nordestinos atraídos por el ciclo del caucho. Luego de disputas entre brasileños y bolivianos por el control del territorio, la Revolución de Acre resultó en la incorporación de la región a Brasil mediante el Tratado de Petrópolis, firmado en 1903. A pesar de esto, Acre no se convirtió en estado de inmediato y pasó décadas siendo administrado por el gobierno federal como territorio. La autonomía no llegó hasta el 15 de junio de 1962, cuando el entonces presidente João Goulart sancionó la ley que elevó Acre a la categoría de estado. Al año siguiente, los habitantes de Acrea eligieron a su propio gobernador por primera vez. Ver fotos que cuentan la historia de Acre. A lo largo de este proceso, las influencias indígenas, nororientales, bolivianas y amazónicas ayudaron a moldear no sólo la cultura local, sino también la forma de hablar. Muchas expresiones utilizadas hoy en día nacieron de esta mezcla y continúan transmitiéndose de generación en generación. Ya sea para burlarse de los amigos, arengar a los hermanos o decir que alguien está aburrido después de un día ajetreado, lo cierto es que los nativos de Acre siguen vivos en su vida cotidiana. Una forma única de hablar que ayuda a preservar las historias, las costumbres y la identidad de un pueblo. VÍDEOS: g1