"أرنغار" و"بروكادو" و"موفينو": انظر الكلمات التي هي جزء من مفردات أهل عكا

Acreanes: الكلمات التي تحكي قصة شعبنا ❤️💛💚 يتعلم مواليد عكا منذ سن مبكرة أن بعض الكلمات هي جزء من الروتين مثل الإفطار أو المحادثة على الرصيف. "Arengar"، "mangar"، "brocado"، "mufino"، "buiado" والعديد من التعبيرات الأخرى تعبر الأجيال وتساعد في بناء هوية فريدة غالبًا ما تترك الغرباء ضائعين تمامًا. في يوم الاثنين (15) هذا، وهو التاريخ الذي تحتفل فيه عكا بمرور 64 عامًا على ارتقائها إلى مرتبة الدولة، لا تزال إحدى أقوى العلامات التجارية لثقافة عكا تعيش في طريقة الكلام. تحمل هذه الكلمات، أكثر من مجرد النزعات الإقليمية، قصصًا وتأثيرات من شعوب مختلفة وذكريات تنتقل داخل المنزل. ✅ انضم إلى قناة g1 AC على الواتساب بالنسبة للعديد من سكان عكا، بعض التعبيرات شائعة جدًا لدرجة أنها لا تبدو مختلفة. لكن الشخص من ولاية أخرى لا يحتاج إلا إلى سماع المحادثة ليدرك أن هناك مفردات محددة منتشرة في أركان عكا الأربع. يتذكر التاجر رايموندو نوناتو الكلمات التي سمعها عندما كان طفلاً في الريف. يتذكر قائلاً: "أذكر عندما كنا مراهقين وكان والدنا يقول: "دعونا نذهب إلى الريف لنتجسس ونرعى الحبوب حتى لا نأكل الذرة". ثم كان يقول: "دعونا نذهب قريباً لأنه سيكون هناك قتال بعد قليل". وكانت والدتي تقول: "دعونا نخلع ملابسنا في الفناء لأن مياه الأمطار قادمة". ومن بين الأجيال الشابة، هناك أيضًا "Acreanês". الطالبة لاريسا فيرميزا، 11 سنة، تشرح تعبيراً معروفاً في الولاية. ولخص قائلاً: "توقف عن الثرثرة. التحرش هو العبث بك، وشتمك، وإلقاء النكات السيئة معك". ماذا تعني هذه الكلمات؟ على وسائل التواصل الاجتماعي، ساعدت منشئة المحتوى ماكسين سيلفا في نشر وشرح التعبيرات التي يستخدمها سكان عكا. ووفقا لها، أصبحت العديد من الكلمات جزءا من الحياة اليومية دون أن يدرك الناس مدى تميزها في المنطقة. وأوضح أن "مالوفيدو فتى شقي. التحرش هو السخرية من الناس حتى يضايقوهم. الرعاية هي المراقبة والاهتمام". عكا تكمل 64 عاماً من التحرر السياسي صموئيل مورا / سيكوم كما أنه يميز الكلمات التي تميل إلى التسبب في الارتباك. وقال "الحفر يعني تطهير الأرض وإزالة الأعشاب الضارة. والملل هو عندما نتضور جوعا". خلال محادثة حول المفردات الإقليمية، ظهرت تعبيرات أخرى كانت معروفة جيدًا بين الأكريين. اقرأ المزيد: 64 عامًا على عكا: تعرف على جدول الذكرى السنوية هذا الاثنين (15) «هل عكا موجودة؟» يوضح g1 ظهور نكتة حول وجود الدولة ريو برانكو 142: عاصمة عكا تحتفل بالذكرى السنوية بالنشيد الرسمي لأول مرة في التاريخ؛ تعرف على الملحنين وأضاف: "فتى بولينو هو ذلك الشخص الذي يلمس كل شيء، ويأخذ كل شيء من مكانه. اللدغة هي الرش. والتهريب هو غش شخص ما، والمضي قدماً، وإيذاء الآخر". تتذكر ماكسين دهشتها عندما اكتشفت أن الكلمة المستخدمة على نطاق واسع من قبل Acreans لها معنى آخر في ولاية أخرى في الشمال. قال: "عندما قلت بال، وهو ما يعني بالنسبة لنا غسل الغرف في المنزل، أوضحوا لي أن كلمة بارا بالينج تعني القيء. لقد وجدت الأمر غريبًا للغاية". كما تذكر تعبيرات أخرى تميل إلى إثارة الشكوك. "موفينا شخص ضعيف وضعيف. والإصلاح، بالنسبة لكثير من الناس، يعني إصلاح شيء ما. وبالنسبة لنا، يعني ذلك في كثير من الأحيان الانتباه: "لاحظ ما يفعله"". التراث الثقافي وفي متحف دوس بوفوس أكريانوس، في ريو برانكو، يمكن للزوار التعرف على جزء من هذه المفردات من خلال الأنشطة التفاعلية، مثل الكلمات المتقاطعة مع التعبيرات الإقليمية. يوضح المرشد التاريخي مارسيلو ليما أن العديد من هذه الكلمات لها أصول مختلفة وتساعد في تحديد التكوين الثقافي للدولة. وقال: "إنهم يكتشفون ويتعلمون منا معنى العديد من الكلمات المختلفة. بعضها ينشأ في الشمال الشرقي، والبعض الآخر تم تحويله بمرور الوقت وتم دمجه في طريقة التحدث في عكا". ووفقا له، فإن المساحة لا تقدم سوى عينة صغيرة من الثروة اللغوية المحلية. وأوضح قائلاً: "لدينا هنا عشرات الكلمات. Pepeta، على سبيل المثال، هو ما يسمونه في مناطق أخرى pipa. Carapanà هي muriçoca. هناك espocar، وmundiça، وatrepado، وestrupício والعديد من الكلمات الأخرى التي يكتشفها الناس أثناء زيارتهم". يمكن للزائرين اختبار معرفتهم باللغة "Acreanese" على لوحة الكلمات المتقاطعة التفاعلية في متحف Museu dos Povos Acrianos، في ريو برانكو. جينيفر دي سوزا / ج1 فدان بالإضافة إلى التعريفات، يمكن للزوار المشاركة في ديناميكية لإكمال لوحة بالتعبيرات الإقليمية. وأضاف: "الغرفة تفاعلية. يملأ الناس الفراغات بكلمات أكريين ويتعلمون المعاني أثناء الزيارة". الدولة التي ناضلت من أجل أن تكون برازيلية بدأ مسار مدينة عكا، المعروفة باسم "الولاية التي ناضلت من أجل أن تكون برازيلية"، في نهاية القرن التاسع عشر، عندما بدأت المنطقة يحتلها المهاجرون، وخاصة سكان الشمال الشرقي الذين اجتذبتهم الدورة المطاطية. بعد النزاعات بين البرازيليين والبوليفيين حول السيطرة على الإقليم، أدت ثورة عكا إلى دمج المنطقة في البرازيل من خلال معاهدة بتروبوليس، الموقعة في عام 1903. على الرغم من ذلك، لم تصبح عكا ولاية على الفور وأمضت عقودًا من الزمن تحت إدارة الحكومة الفيدرالية كمنطقة. ولم يتحقق الحكم الذاتي إلا في 15 يونيو/حزيران 1962، عندما أقر الرئيس جواو جولارت القانون الذي رفع عكا إلى فئة الولاية. وفي العام التالي، انتخب سكان أكريا حاكمهم لأول مرة. شاهد الصور التي تحكي قصة عكا طوال هذه العملية، ساعدت التأثيرات الأصلية والشمالية الشرقية والبوليفية والأمازونية في تشكيل ليس فقط الثقافة المحلية، ولكن أيضًا طريقة التحدث. العديد من التعبيرات المستخدمة اليوم ولدت من هذا الخليط وتستمر في الانتقال من جيل إلى جيل. سواء كان ذلك لمضايقة الأصدقاء، أو مخاطبة أشقائهم، أو القول إن شخصًا ما يشعر بالملل بعد يوم حافل، فالحقيقة هي أن سكان عكا الأصليين ما زالوا على قيد الحياة في حياتهم اليومية. طريقة فريدة للتحدث تساعد في الحفاظ على القصص والعادات وهوية الشعب. مقاطع الفيديو: g1