Acreanês: die Worte, die die Geschichte unseres Volkes erzählen ❤️💛💚 Die in Acre Geborenen lernen schon in jungen Jahren, dass manche Wörter genauso zur Routine gehören wie das Frühstück oder die Unterhaltung auf dem Bürgersteig. „Arengar“, „mangar“, „brocado“, „mufino“, „buiado“ und so viele andere Ausdrücke sind generationsübergreifend und tragen zum Aufbau einer einzigartigen Identität bei, die Außenstehende oft völlig verloren lässt. An diesem Montag (15), dem Tag, an dem Acre sein 64-jähriges Bestehen als Staat feiert, lebt eine der stärksten Marken der Acre-Kultur in gewisser Weise weiter. Diese Worte sind mehr als Regionalismen, sie tragen Geschichten, Einflüsse verschiedener Völker und Erinnerungen in sich, die innerhalb des Hauses weitergegeben werden. ✅ Treten Sie dem g1 AC-Kanal auf WhatsApp bei Für viele Menschen aus Acre sind manche Ausdrücke so gebräuchlich, dass sie nicht einmal anders erscheinen. Aber jemand aus einem anderen Staat muss nur einem Gespräch zuhören, um zu erkennen, dass es in allen Ecken von Acre ein bestimmtes Vokabular gibt. Der Kaufmann Raimundo Nonato erinnert sich an Worte, die er als Kind auf dem Land hörte. „Ich erinnere mich, als wir Teenager waren und unser Vater sagte: ‚Lass uns aufs Land gehen, um die Körner zu erspähen und zu grasen, damit wir den Mais nicht essen.‘ Dann sagte er: ‚Lass uns bald gehen, denn gleich wird es einen Streit geben‘. Und meine Mutter sagte: ‚Lass uns unsere Kleider im Garten ausziehen, weil das Regenwasser kommt‘“, erinnerte er sich. Unter den jüngeren Generationen ist auch „Acreanês“ vertreten. Die 11-jährige Studentin Larissa Firmeza erklärt einen im Staat bekannten Ausdruck. „Hör auf zu reden. Belästigung bedeutet, dich zu belästigen, dich zu beschimpfen, schlechte Witze mit dir zu machen“, fasste er zusammen. Was bedeuten diese Worte? In den sozialen Medien hat die Content-Erstellerin Maxine Silva dazu beigetragen, die von Menschen aus Acre verwendeten Ausdrücke bekannt zu machen und zu erklären. Ihrer Meinung nach gehören viele Wörter zum alltäglichen Leben, ohne dass die Menschen erkennen, wie charakteristisch sie für die Region sind. „Maluvido ist ein ungezogener Junge. Belästigung bedeutet, sich über Menschen lustig zu machen, bis sie sie irritieren. Seelsorge bedeutet beobachten, fürsorglich sein“, erklärte er. Acre vollendet 64 Jahre politische Emanzipation Samuel Moura/Secom Es unterscheidet auch Wörter, die dazu neigen, Verwirrung zu stiften. „Bohren heißt Land roden, Unkraut jäten. Langweilig ist, wenn wir hungern“, sagte er. Während eines Gesprächs über regionales Vokabular tauchten weitere Ausdrücke auf, die unter Acreanern wohlbekannt waren. LESEN SIE MEHR: 64 Jahre Acre: Schauen Sie sich diesen Montag (15) den Jubiläumsplan an. „Existiert Acre?“ g1 erklärt die Entstehung eines Witzes über die Existenz des Staates Rio Branco 142: Die Hauptstadt Acre feiert Jubiläum zum ersten Mal in der Geschichte mit offizieller Hymne; Treffen Sie die Komponisten „Ein Bolino-Junge ist die Person, die alles anfasst, alles aus der Fassung bringt. Zu stechen bedeutet zu sprühen. Und zu schmuggeln bedeutet, jemanden zu betrügen, weiterzukommen und dem anderen Schaden zuzufügen“, fügte er hinzu. Maxine erinnert sich an ihre Überraschung, als sie entdeckte, dass ein von Acreanern häufig verwendetes Wort in einem anderen Staat im Norden eine andere Bedeutung hat. „Als ich Ballenpressen sagte, was für uns bedeutet, die Räume im Haus zu waschen, erklärten sie mir, dass Ballenpressen in Pará Erbrechen bedeutet. Ich fand es sehr seltsam“, sagte er. Sie erwähnt auch andere Ausdrücke, die eher Zweifel aufkommen lassen. „Mufina ist ein schwacher, gebrechlicher Mensch. Und Reparieren bedeutet für viele Menschen, etwas zu reparieren. Für uns bedeutet es oft, aufmerksam zu sein: ‚Beobachten Sie, was er tut‘“, erläuterte er. Kulturelles Erbe Im Museu dos Povos Acreanos in Rio Branco können Besucher durch interaktive Aktivitäten wie Kreuzworträtsel mit regionalen Ausdrücken einen Teil dieses Vokabulars erlernen. Der historische Führer Marcelo Lima erklärt, dass viele dieser Wörter unterschiedlichen Ursprungs sind und dabei helfen, die kulturelle Entstehung des Staates zu erzählen. „Sie entdecken und lernen von uns die Bedeutung so vieler verschiedener Wörter. Einige stammen aus dem Nordosten, andere wurden im Laufe der Zeit verändert und in die Sprechweise von Acre integriert“, erklärte er. Seiner Meinung nach stellt der Raum nur einen kleinen Ausschnitt des lokalen sprachlichen Reichtums dar. „Hier haben wir Dutzende Wörter. Pepeta zum Beispiel ist das, was man in anderen Regionen Pipa nennt. Carapanã heißt muriçoca. Es gibt Espocar, Mundiça, Atrepado, Estrupício und viele andere, die die Leute bei ihrem Besuch entdecken“, erklärte er. Besucher können ihr Wissen über „Acreanese“ auf einer interaktiven Kreuzworträtseltafel im Museu dos Povos Acreanos in Rio Branco testen Jhenyfer de Souza / g1 Acre Zusätzlich zu den Definitionen können Besucher an einer Dynamik teilnehmen, um ein Panel mit regionalen Ausdrücken zu vervollständigen. „Der Raum ist interaktiv. Die Menschen füllen die Räume mit akreischen Wörtern und lernen während des Besuchs die Bedeutung“, fügte er hinzu. Staat, der dafür gekämpft hat, brasilianisch zu sein Acres Geschichte, bekannt als „der Staat, der darum kämpfte, brasilianisch zu sein“, begann Ende des 19. Jahrhunderts, als die Region von Einwanderern besetzt wurde, vor allem aus dem Nordosten, die vom Kautschukkreislauf angezogen wurden. Nach Streitigkeiten zwischen Brasilianern und Bolivianern über die Kontrolle des Territoriums führte die Acre-Revolution zur Eingliederung der Region in Brasilien durch den 1903 unterzeichneten Vertrag von Petrópolis. Trotzdem wurde Acre nicht sofort ein Staat und wurde jahrzehntelang von der Bundesregierung als Territorium verwaltet. Die Autonomie kam erst am 15. Juni 1962, als der damalige Präsident João Goulart das Gesetz genehmigte, das Acre in die Kategorie eines Staates erhob. Im folgenden Jahr wählten die Einwohner von Acrean erstmals ihren eigenen Gouverneur. Sehen Sie sich Fotos an, die die Geschichte von Acre erzählen Während dieses Prozesses prägten indigene, nordöstliche, bolivianische und amazonische Einflüsse nicht nur die lokale Kultur, sondern auch die Art zu sprechen. Viele heute verwendete Ausdrücke sind aus dieser Mischung entstanden und werden von Generation zu Generation weitergegeben. Ob es darum geht, Freunde zu ärgern, den Geschwistern eine Ansprache zu halten oder zu sagen, dass sich jemand nach einem anstrengenden Tag langweilt, Tatsache ist, dass die Einheimischen von Acre in ihrem täglichen Leben immer noch am Leben sind. Eine einzigartige Art zu sprechen, die dazu beiträgt, Geschichten, Bräuche und die Identität eines Volkes zu bewahren. VIDEOS: g1