Церковь Богоматери Розария чернокожих мужчин в Ико, Сеара. Клаудиана Мурато/TVM Карири Любой, кто впервые посещает город Ико, расположенный в центре и юге Сеары, будет очарован сохранившимся историческим и архитектурным наследием. В Архитектурно-урбанистическом комплексе города насчитывается более 400 объектов недвижимости XVIII и XIX веков, первый в штате, внесенный Ифаном в список в 1998 году. Почти 30 лет спустя муниципалитет по-прежнему считается одним из самых представительных в плане традиционной архитектуры в Сеаре. Город является одним из крупнейших в центре и юге Сеары, с населением около 62 тысяч человек. В конце XIX века он пережил трудные времена из-за кризиса производства хлопка и серьезной засухи, поразившей регион в период с 1877 по 1879 год. Моменты социально-экономической нестабильности чередовались с периодами развития. Нажмите здесь, чтобы подписаться на канал g1 Ceará в WhatsApp. Созданный португальцами и французами, Ико унаследовал богатую архитектуру в стиле барокко, но с характеристиками, типичными для северо-восточного региона, и с французскими неоклассическими линиями. Деревня, давшая начало городу, возникла в результате оккупации сесмарий (подаренных земельных участков) вдоль реки Ягуарибе, с устройством загонов для скота и жилищ. Эти земли были разделены и образовали деревню Ико-де-Байшу, исчезнувшую из-за постоянных наводнений, и деревню Чима, или Аррайал-дос-Монтес, которая развилась и позже дала начало деревне Ико в 1726 году. Это был стратегический пункт на пересечении трех важных колониальных коммуникационных маршрутов: Эстрада-Жерал-ду-Жагуарибе (которая соединяла Сеару с Пернамбуку), Эстрада-дас-Боядас (которая соединяла Сеару с Пиауи и Параибой) и Эстрада-Нова-дас-Боядас (которая начиналась от Собрала и соединяла Сеару с Пернамбуку и Параибой). 4 мая 1738 года село было освобождено и стало городом. 288 лет истории. Городское законодательство Ико также выделяется как один из первых муниципалитетов страны, в котором действует законодательство о городском планировании. Провинциальное постановление 1850 года включило в город план, определяющий новый городской периметр. «Городской план Ико был создан на основе королевской хартии, которая определила всю городскую планировку, улицы, общественные места, кварталы. Это приносит большое богатство, поскольку оно связано с тем, что Европа принесла с урбанизацией, а также с колониальной оккупацией португальской короны в процессе интериоризации и изменения экономического процесса», - говорит архитектор Марсиу Родриго Коэльо де Карвальо. «Это монументальная планировка, архитектура, которая остается сохраненной, нетронутой. Возможно, она лучше всего сохранилась в Сеаре, помимо того, что она является самой большой среди всех городов. Это комплекс, который выражает гражданскую архитектуру, образ жизни семей, а также иерархию экономики, которая была создана благодаря разведению крупного рогатого скота», - добавляет он. По данным Ифана, весь архитектурный комплекс Ико состоит из объектов с португальско-бразильскими, колониальными, эклектическими, ар-деко и даже неоклассическими и рококо характеристиками, а также современной архитектурой. Все адаптировано к провинциальному образу жизни, с использованием упрощенных форм и местных материалов. Любому, кто прогуливается по центру города, нетрудно заметить многие из этих особенностей. Обращает на себя внимание разнообразие: ряды домов, составляющих уникальные группы, с крышами одинаковой высоты и наклона, таунхаусы, двери и окна с выровненной высотой; Даже без знания архитектуры красота искусства очаровывает любого. Ниже вы узнаете немного больше о центральном архитектурном пространстве. Ларго-ду-Теберге и Театр дас Рибейрас Ларго-ду-Теберге, считающаяся самой большой площадью в Латинской Америке, имеет длину 955 метров. Клаудиана Мурато/TVM Карири По мнению исследователей, португальцы планировали, что в Ико будет три улицы: улица двора или элиты, которая использовалась для жилья; служебная улица (порабощенных); и Руа Ларга, торговая улица, где встречались старые торговцы, пришедшие из разных мест, чтобы продавать и покупать товары. Со временем некоторые изменения. Торговая улица превратилась в Ларго-ду-Теберге — крупнейшее архитектурное вмешательство, осуществленное в городе в 20 веке. Она также считается самой большой площадью в Латинской Америке, ее длина составляет 955 метров. Это третья версия пространства, продолжающая культурные, религиозные и светские проявления. Ночью здесь много развлечений, есть фуд-корт и другие развлечения. Большую площадь окружают церкви Носса-Сеньора-да-Эпспектасан и Сеньор-ду-Бонфим, старая ратуша и тюрьма, театр Рибейра-дус-Икос, двухэтажные дома Баран-ду-Крато и Канела-Прета, а также другие важные здания. Палаты и тюрьма, где действовал городской совет и государственная тюрьма. На этом месте планировалось создание Конфедерации Эквадора. Барбара де Аленкар оказалась в ловушке на месте происшествия. Сегодня работает отдел образования муниципалитета. Клаудиана Мурато/TVM Карири Площадь была названа в честь одной из самых важных фигур в истории города, Пьера Франсуа Тебержа, более известного как Педро Теберж, французского врача и историка, прибывшего в Ико в 1848 году. Его жена была музыкантом, и семья любила искусство. Доказательством этого является строительство первого театра в Сеаре: Театро дас Рибейрас в 1860 году. Оборудование имеет большое значение для общества Икоэнсе. Театр, оформленный в неоклассическом стиле и с палладианскими деталями, стал сценой для многих трупп со всей Бразилии. Пространство, которое восхищает жителей и гостей. «Здесь были и такие личности, как Жилберту Хиль и Ариано Суассуна. Ариано даже сказал, что, если бы в его жизни было какое-то произведение, если бы Ико не был включен в него, оно потеряло бы свое значение. Для нас это было чем-то фантастическим. Почти каждые выходные в театре проходят спектакли. Он подвергается вмешательству, но вскоре его следует вернуть обществу», - эмоционально говорит исследователь и заместитель министра культуры Клаудио Перейра да Силва. Первый театр в Сеаре: Театр дас Рибейрас, созданный в 1860 году в Ико. Клаудиана Мурато/TVM Карири Заселение исторических зданий Святилище Сеньор-ду-Бонфим, место паломничества и поклонения Распятому Христу, в Ико, Сеара. Клаудиана Мурато/TVM Карири Часть исторических объектов города занимают муниципальные государственные учреждения. Дом Палаты и Тюрьмы, бывшее административное и судебное здание и символ колониальной власти, является одним из самых значительных объектов местной истории. Здесь действовали городской совет и государственная тюрьма. Именно здесь в 1824 году планировалась Конфедерация Эквадора. Барбара де Аленкар, революционерка из Пернамбуко, была одним из прославленных узников этой цепи. "В городе было много революционеров, таких как Тристан Гонсалвеш, сын Барбары де Аленкар, одного из революционеров движения. Она призвала своего сына приехать в Ико в поисках сторонников революции. В акции участвовали многие женщины из Ико. Это было либертарианское движение: жить самостоятельно. Еще одним важным моментом в истории является то, что Ико стал столицей в этот период, примерно на 3 месяца", - говорит исследователь Клаудио Перейра да Силва. Именно в этом пространстве сейчас работает отдел образования. Еще одно впечатляющее здание – Паласио да Альфоррия. Веха борьбы за свободу порабощенных людей в муниципалитете и регионе. Именно в этом здании родился Антониу Пинту Ногейра Акчоли, который трижды правил Сеарой, с 1896 по 1912 год. Он получил название Паласио да Альфоррия, потому что, по мнению местных историков, 25 марта 1883 года было подписано письмо об освобождении порабощенных икоэнсесов, что стало одной из вех в истории Сеары. Старый дворец сейчас занимает мэрия. «Заселение этих особняков поддерживает пульсирующую повседневную жизнь, связанную с потребностями жителей Икоэнсе. Это одна из целей культурного наследия: оно существует для поддержания этих эмоциональных связей с теми, кто там живет, чтобы город оставался живым для жителей Икоэнсе и для них», - подчеркивает архитектор Марсио Родриго Коэльо де Карвалью. Секретариат культуры муниципалитета и технический офис Института национального исторического и художественного наследия (IPHAN) расположены в Casa de Cultura Mariinha Graça. Секретариат культуры муниципалитета и технический офис Ифана работают в Casa de Cultura Mariinha Graça. Клаудиана Мурато/TVM Карири Образование в области наследия также включено в учебную программу школ муниципалитета. «В школах есть кружки для общения, лекции. Студенты посещают объекты наследия, чтобы вызвать в своих сердцах чувство сопричастности и стать гражданами, защищающими историческое наследие», - говорит министр культуры муниципалитета Ренан Морейра. В другом стратегическом месте исторического центра находится таунхаус Баран-ду-Крато; выделяется красивая архитектура. Внушительное сооружение, отражающее богатство и влияние элиты имперского периода в городе. Он принадлежал Бернарду Дуарте Брандау, барону Крато. Сегодня в доме не только жилой дом, но и два предприятия. Публичный рынок Общественный рынок Ико. Он был завершен в 1873 году и последний раз реставрировался в 1998 году. Клаудиана Мурато/TVM Карири Публичные рынки — это социальные и культурные пространства, несущие в себе следы местной идентичности. В Ико ситуация ничем не отличается. Рынок был построен в 1873 году и последний раз восстанавливался в 1998 году. Сегодня на нем до сих пор живут торговцы, стремящиеся сохранить пространство в условиях социально-экономических преобразований. Они продают самую разнообразную продукцию. Любой, кто посещает рынок, чувствует контраст и ностальгию, видя союз прошлого и настоящего, рынок, окруженный современным бизнесом. Он также видит красоту в художественной функции пространства, в сопротивлении времени. Город Богоматери Ожидания и сеньора ду Бонфима Приходская церковь Богоматери Ожидания в Ико, во внутренней части Сеары. Клаудиана Мурато/TVM Карири Часовня Носа-Сеньора-да-Эпспектасан была построена почти за 30 лет до того, как Ико стал городом. В 1722 году он стал приходом Носса-Сеньора-да-Эпспектасан, имеющим большую историческую и религиозную ценность. Имея следы архитектуры барокко, внутреннее пространство претерпело некоторые изменения, такие как открытие аркад в боковых коридорах. Но в церкви до сих пор сохранились оригинальная резная скиния, серебро и старинные изображения. Празднуемый в декабре День ожиданий принимает верующих из нескольких городов внутри штата. Но еще один религиозный храм также привлекает сотни посетителей. Это святилище Сеньор-ду-Бонфим, место паломничества и поклонения Распятому Христу. Построенный первым капитаном-генералом таинств Бенто да Силва Оливейра, он был по просьбе жены капитана: оплата обета за исцеление любимого члена семьи. «Хотя Сеньор-ду-Бонфим не является главной церковью города, здесь люди больше собираются вместе, испытывают больше привязанности и большей преданности образу, пришедшему из Баии. Она располагалась в закрытом молельне, которое открывалось только по пятницам для публичного богослужения. Поэтому в течение недели было большое ожидание увидеть ее», - говорит приходской священник церкви Nossa Senhora da Expectação и настоятель святилища Senhor do. Бонфим, Эдо Ян. «Помимо веры народа, нас окружает духовность самого Senhor do Bonfim. Когда я праздную, я не могу дождаться, пока пройдет время. Каждый человек, приезжающий сюда, преображается, плачет, выкладывает то, через что он проходит; они находят здесь место глубокого выражения духовности, это что-то небесное. В празднике Senhor do Bonfim, который проходит с 22 декабря по 1 января, в среднем принимают участие от 3 до 4 тысяч человек». Клаэси и Густаво создали семью и наследие в Ико, поклоняясь сеньору ду Бонфиму. Клаудиана Мурато/TVM Карири Вера, которая касается тех, кто приезжает в Ико, будь то для посещения или для проживания. Продавец Класи Виейра покинула свой родной город Акопиара, также расположенный в центре и юге Сеары, в возрасте 18 лет, надеясь получить возможность на рынке труда. Двадцать лет спустя, имея мужа и двоих детей, она эмоционально и преданно рассказывает обо всем, что построила. «Я уже чувствую себя знаковым. Мы учимся любить, иметь веру и преданность Господу Бонфима. Одновременно с получением мы идем с верой, благодаря Его, всегда с великой преданностью, у Его ног. Очень сложно покинуть свое место в молодом возрасте и построить все это, это огромное благо. У меня даже нет слов, чтобы описать это, это чувство благодарности", - говорит Клеси. Муж тоже не коренной житель города. Он приехал издалека, из Парнаибы, Пиауи, 15 лет назад. «Меня приветствовал город. Мы из очень религиозной семьи, и когда я приехал сюда, я увидел, что люди очень ревностно относятся к католицизму. Сегодня я построил свою семью, у нас появился собственный дом, и мы пришли поблагодарить вас. Моя причина всегда в благодарности», - подкрепляет радиоведущий Густаво Верас. Изображение сеньора ду Бонфима покидает алтарь только 1 января каждого года. Но любопытен тот факт, что за эти годы его удаляли трижды по разным ситуациям. «Впервые во время огромного наводнения на реке Рио-Сальгадо. Жители побережья почувствовали угрозу, и верующие у дверей святилища умоляли, чтобы вода утихла. Тогда священник решил перенести изображение на русло реки и опустить ноги изображения в воду, и, по сообщениям, через некоторое время река начала успокаиваться и уменьшаться», — говорит исследователь Клаудио Перейра да Силва. «Второй раз был во время пандемии Covid. Священник ходил с образом по улицам города, неся жителям благословение и просьбу о защите. И третий раз для сканирования изображения; делается копия для размещения в строящемся здании Horto do Senhor do Bonfim». Вера в расширение: церкви хранят архитектурное и культурное богатство Церковь Непорочного зачатия Богоматери (Igreja do Monte) в Ико, Сеара. Клаудиана Мурато/TVM Карири По данным IBGE, более 81% жителей города являются католиками. Вера распространяется и на другие исторические церкви: Церковь Непорочного Зачатия Богоматери (Игрежа-ду-Монте): храм, привлекающий своей красотой и местом, где он был построен, на холме, что было католической традицией при строительстве богородичных святынь. Сверху можно увидеть город. Он представляет собой внушительную кирпичную лестницу, по которой многие люди дают обещания. Он был построен около 1750 года, во времена колониальной Бразилии. Рядом построили кладбище. Церковь Богоматери Розария чернокожих мужчин. В колониальной Бразилии чернокожее население не имело доступа к существовавшим в городе церквям: Матрис и Монте. Даже в период, когда они находились в рабстве, они решили построить религиозный храм как символ преданности, сопротивления, веры и культурной самобытности. Это штаб-квартира прихода Богоматери Розария. Особняки и жилые дома: идентификация и принадлежность Дома и таунхаусы в Ико, Сеара, февраль 1962 года. БИГС/Воспроизведение Прогуливаясь по улицам Ико, можно увидеть союз прошлого и настоящего. Сохранились жилые дома и особняки. Ремесленница Вануса Виторино да Силва родилась в сельской местности Ико и унаследовала дом, переданный Ифаном от семьи ее мужа. Он прожил в этой резиденции более 30 лет. Дом был отремонтирован с разрешения федерального агентства. Для нее удовольствие иметь сохранившийся дом. «Дом был очень старый, мы его модернизировали. И улица здесь замечательная. За почти 30 лет, что я прожил здесь, в этом доме, он уже много лет стоит в списке. На все, что собираемся делать, восстановление, мы просим разрешения у Ифана. Нас очень отзывчиво обслуживают, очень помогают, рассказывают как дела, мы ищем офис для всего, что собираемся сделать, будь то покраска или ремонт", - комментирует мастер. Город, который знает свою историю и то, что ему необходимо сохранить. «Жители полностью осведомлены об этих объявлениях. Они сохраняют даже по собственной инициативе и сохраняют объекты недвижимости окрашенными и хорошо представленными. Его видит каждый, кто посещает улицы города. Это гордость, которая проявляется через сохранение этого актива. И семьи, проживающие в этих особняках, являются свидетельством этой связи и идентификации с этим местом», - подчеркивает архитектор Марсио Родриго Коэльо де Карвалью. Ремесленник Вануса Виторино да Силва жил в этом доме, внесенном в список Ифана, более 30 лет. Клаудиана Мурато/TVM Карири Посмотрите самые просматриваемые видео из Сеары: