保存された歴史: セアラ州内陸部のイコには、18 世紀から 19 世紀にかけて 400 軒以上の登録物件がある

セアラ州イコにある黒人男性のロザリオの聖母教会。 クラウディアナ・ムラート/TVM カリーリ セアラの中南部にあるイコの街を初めて訪れる人は誰でも、保存されている歴史的および建築的遺産に魅了されます。市の建築都市複合施設には 18 世紀から 19 世紀の 400 件以上の物件が登録されており、1998 年にイファンによって州内で初めてリストに登録されました。ほぼ 30 年が経った今でも、この自治体はセアラの伝統的な建築に関しては最も代表的なものの 1 つとみなされています。 この都市はセアラの中南部で最大の都市の 1 つで、人口は約 62,000 人です。綿花生産の危機と 1877 年から 1879 年にかけてこの地域を襲った深刻な干ばつにより、19 世紀末には困難な時期を迎えました。発展の時期には社会経済的不安定の時期が散見されました。 WhatsApp で g1 Ceará チャンネルをフォローするにはここをクリックしてください ポルトガル人とフランス人によって形成されたイコは、バロック様式の豊かな建築を継承していますが、北東部地域の典型的な特徴とフランスの新古典派のラインを備えています。都市の起源となった村は、ジャグァリベ川沿いのセスマリアス (寄付された土地) を占拠し、牛の囲いや住宅を設置して誕生しました。 これらの土地は分割され、イコ・デ・バイショ村が形成されましたが、絶え間ない洪水により消滅しました。そしてシーマ村、またはアハイアル・ドス・モンテスは発展し、後に 1726 年にイコ村が誕生しました。 ここは、植民地時代の 3 つの重要な通信ルートが交差する戦略的な要衝でした。エストラーダ ジェラル ド ジャグァリベ (セアラとペルナンブコを結ぶ)、エストラーダ ダス ボイアダス (セアラとピアウイ、パライバを結ぶ)、そしてエストラーダ ノヴァ ダス ボイアダス (ソブラルから始まり、セアラとペルナンブコ、パライバを結ぶ) です。 1738 年 5 月 4 日、村は解放され、市になりました。 288年の歴史。 都市法制 イコは、国内で都市計画法を制定した最初の自治体の 1 つとしても知られています。 1850 年の州決議により、新しい都市境界を決定する計画が市に挿入されました。 「イコの都市計画は、都市全体のレイアウト、道路、公共スペース、街区を指定する王室憲章によって作成されました。これは、ヨーロッパが都市化にもたらしたもの、そして内国化と経済プロセスの変化の過程におけるポルトガル王室の植民地占領とも通じているため、大きな豊かさをもたらします」と建築家のマルシオ・ロドリゴ・コエーリョ・デ・カルヴァーリョは語る。 「それは記念碑的なレイアウトであり、無傷で保存されている建築物です。すべての都市の中で最大であることに加えて、おそらくセアラで最もよく保存されています。これは、土木建築、家族の暮らし方、そして牛の創造を通じて確立された経済の階層を表現する複合施設です。」と彼は付け加えました。 イファンのデータによると、イコの建築複合体全体は、現代建築に加えて、ポルトガル・ブラジル風、植民地時代、折衷様式、アールデコ様式、さらには新古典主義やロココ様式の特徴を持つ物件で構成されています。簡素化された形と地元の素材を使用し、すべてが奥地の生活様式に適応しました。 市の中心部を歩いている人なら誰でも、これらの特徴の多くに気づくのは難しくありません。同じ高さ、同じ傾斜の屋根を持つユニークなグループを構成する家々が並び、タウンハウス、ドアや窓の高さが揃っているなど、多様性が注目を集めます。建築の知識がなくても、芸術の美しさは誰もを魅了します。 以下で、中央の建築空間についてもう少し詳しく学びましょう。 テベルジェ広場とリベイラス劇場 テベルジェ広場は、長さ 955 メートルのラテンアメリカ最大の広場と考えられています。 クラウディアナ・ムラート/TVM カリーリ 研究者らによると、イコはポルトガル人によって 3 つの通りを持つように計画されました。1 つは宮廷またはエリートの通りで、住居として使用されました。 （奴隷の）サービスストリート。そして、ルア ラルガは、商品を売り買いするためにさまざまな場所からやって来る古い商人が集う商業通りです。 時間が経つにつれて、いくつかの変化が起こります。このショッピング街はラルゴ ド テベルジェとなり、20 世紀に市内で行われた最大の建築介入となりました。長さ 955 メートルの広場はラテンアメリカ最大の広場とも考えられています。 これは、文化的、宗教的、そして冒涜的な表現が続くスペースの 3 番目のバージョンです。フードコートなどもあり、夜も賑わっています。 この大きな広場は、ノッサ セニョーラ ダ エクスペクタソン教会とセニョール ド ボンフィン教会、旧市庁舎と刑務所、リベイラ ドス イコス劇場、バラン ド クラトとカネラ プレタの 2 階建て住宅、その他の重要な建物に囲まれています。 市議会と公立刑務所が運営されていた議場および刑務所。エクアドル連邦はこの場所で計画されました。バルバラ・デ・アレンカールさんは現場に閉じ込められた。現在、市の教育部門が運営されています。 クラウディアナ・ムラート/TVM カリーリ この広場は、市の歴史の中で最も重要な人物の 1 人、ペドロ テベルジュとして知られるピエール フランソワ テベルジュにちなんで名付けられました。彼は 1848 年にイコに到着したフランス人医師兼歴史家です。彼の妻は音楽家で、家族は芸術を愛していました。 その証拠として、1860 年にセアラで最初の劇場、テアトロ ダス リベイラスが建設されました。この設備はイコエンセ社会にとって大きな意味を持っています。新古典主義のスタイルとパラディオ様式の装飾が施されたこの劇場は、ブラジル全土からの多くの劇団の舞台となりました。住む人も訪れる人もワクワクする空間。 「ジルベルト・ジルやアリアーノ・スアスーナのような著名人もここにいた。アリアーノは、もし自分の人生に何か作品があるとしたら、イコが含まれていなければその意味を失うだろうとさえ言った。私たちにとってそれは素晴らしいことだった。ほぼ毎週末、劇場では公演が開催されている。介入を受けているが、すぐに社会に返還されるべきだ」と研究者で文化次官補のクラウディオ・ペレイラ・ダ・シルバは感慨深げに語る。 セアラ州最初の劇場: 1860 年にイコに設立されたリベイラス劇場。 クラウディアナ・ムラート/TVM カリーリ 歴史的建造物の占有 セアラー州イコにあるセニョール・ド・ボンフィン聖域、十字架につけられたキリストへの巡礼と献身の場所。 クラウディアナ・ムラート/TVM カリーリ 市内の歴史的資産の一部は地方公共団体によって占有されています。かつての行政および司法の建物であり、植民地権力の象徴である商工会議所兼刑務所は、地元の歴史の中で最も重要な施設の 1 つです。この空間では市議会と公立刑務所が運営されていた。 この同じ場所で、1824 年にエクアドル連邦の設立が計画されました。ペルナンブコ出身の革命家バルバラ デ アレンカルは、この連鎖の著名な囚人の 1 人でした。 「運動の革命家の一人、バルバラ・デ・アレンカールの息子トリスタン・ゴンサルベスなど、多くの革命家がこの街にいた。彼女は息子に革命の支持者を探すためにイコに来るよう勧めた。イコの女性の多くが行動に参加した。それは自分の足で生きるというリバタリアン運動だった。歴史のもう一つの重要な点は、イコがこの期間、約3か月間首都になったことだ」と研究者は語る。クラウディオ・ペレイラ・ダ・シルバ。現在、教育部門が運営されているのはこの分野です。 もう一つの印象的な建物はパラシオ ダ アルフォリアです。自治体と地域における奴隷化された人々の自由を求める闘いのマイルストーン。 1896 年から 1912 年の間にセアラを 3 度統治したアントニオ ピント ノゲイラ アッチョリーが生まれたのはこの建物でした。 地元の歴史家によると、1883 年 3 月 25 日にセアラの歴史における画期的な出来事の 1 つである奴隷化されたイコエンセスの解放書に署名されたため、パラシオ ダ アルフォリアという名前が付けられました。旧宮殿は現在市庁舎として使われています。 「これらの邸宅の占有により、イコエンセの人々のニーズと結びついた活気に満ちた日常生活が維持されています。文化遺産の目的の 1 つは、そこに住む人々との感情的なつながりを維持し、イコエンセの人々と彼らのために街を生き続けるために存在することです。」と建築家マルシオ・ロドリゴ・コエーリョ・デ・カルヴァーリョは強調します。 自治体の文化事務局と国立歴史芸術遺産研究所 - IPHAN の技術事務所は、Casa de Cultura Mariinha Graça にあります。 市の文化事務局とイファン技術事務所はカサ・デ・クルトゥーラ・マリインハ・グラサで運営されています。 クラウディアナ・ムラート/TVM カリーリ 遺産教育は自治体の学校のカリキュラムにも組み込まれています。 「学校では会話サークルや講義が行われます。生徒たちは遺産を訪問して心の中の帰属意識を引き出し、歴史遺産を守る市民になれるのです」と市文化長官のレナン・モレイラ氏は言う。 歴史的中心部のもう 1 つの要衝には、バラン ド クラト タウンハウスがあります。美しい建築が際立っています。帝国時代のエリート層の富と影響力を反映した印象的な建築物。それはクラト男爵ベルナルド ドゥアルテ ブランダンのものでした。現在、この家には住宅のほかに 2 つの店舗が入っています。 公設市場 イコ・パブリック・マーケット。 1873 年に完成し、最後に修復されたのは 1998 年でした。 クラウディアナ・ムラート/TVM カリーリ 公設市場は、地域のアイデンティティの痕跡を伝える社会的および文化的空間です。イコでもそれは変わりません。この市場は 1873 年に完成し、最後に修復されたのは 1998 年です。現在でも、社会経済的変化の中でスペースを維持しようとするトレーダーが集まっています。彼らは最も多様な製品を販売しています。 市場を訪れた人は誰でも、現代のビジネスに囲まれた過去と現在が融合した市場を見ると、コントラストと懐かしさを感じます。彼はまた、時間に抵抗する空間の芸術的機能である美しさを見ています。 期待の聖母の街とセニョール・ド・ボンフィン セアラ州内陸部のイコにある期待の聖母教区教会。 クラウディアナ・ムラート/TVM カリーリ ノッサ セニョーラ ダ エクスペクタソン礼拝堂は、イコが都市となる 30 年近く前に建てられました。 1722 年に、歴史的、宗教的に非常に価値のあるノッサ セニョーラ ダ エクスペクタソン教区となりました。 バロック建築の名残を残す内部空間には、側廊へのアーケードの開口など、いくつかの変化が加えられました。しかし、教会にはオリジナルの彫刻が施された幕屋、銀製品、古い像がまだ保存されています。 12 月に祝われるノッサ セニョーラ ダ エクスペクタソンには、州内陸部のいくつかの都市から信者が集まります。 しかし、別の宗教寺院にも何百人もの訪問者が集まります。それはセニョール・ド・ボンフィン聖域であり、十字架につけられたキリストへの巡礼と献身の場所です。初代司令官ベント ダ シルバ オリベイラによって建てられたこの建物は、愛する家族の癒しのための誓いを立てるという、船長の妻からの依頼でした。 「セニョール・ド・ボンフィン教会は市の主要な教会ではありませんが、ここは人々がより集まり、より多くの愛情を持ち、バイーアから来た像へのより深い献身が集まる場所です。それは一般の礼拝のために金曜日にのみ開かれる閉鎖された礼拝堂の中にありました。そのため、平日はそれを見るのに大きな期待がありました」とノッサ・セニョーラ・ダ・エクスペクタソンの教区司祭でセニョール・ド・ボンフィン聖域の牧師は語る。エド・イアン。 「人々の信仰に加えて、セニョール・ド・ボンフィムの霊性自体が私たちを取り囲んでいます。祝うときは、時間が過ぎるのが待ちきれません。ここに来る人は皆、変わり、泣き、自分が経験していることを吐き出します。彼らはここで霊性が深く表現される場所を見つけます。それは天国のようなものです。」 12月22日から1月1日まで行われるセニョール・ド・ボンフィムのお祭りには、平均3,000～4,000人が参加します。」 クレアシーとグスタボは、セニョール・ド・ボンフィムを崇拝してイコに家族と遺産を築きました。 クラウディアナ・ムラート/TVM カリーリ イコを訪れる人も住む人も、イコを訪れる人々に関わる信仰。営業担当者の Claecy Vieira さんは、18 歳のときに、雇用市場での機会を得ることを望んで、同じくセアラ州中南部にある故郷アコピアラを離れました。 20 年後、夫と 2 人の子供がいる彼女は、自分が献身的に築き上げたすべてのものについて感情的に語ります。 「私はすでに象徴的な存在だと感じています。私たちはボンフィムの主を好み、信仰を持ち、献身的な態度を学びます。受け取ると同時に、私たちは信仰を持って行き、常に献身的に主の御足下で主に感謝します。若くして自分の居場所を離れ、これだけのことを築き上げるのはとても大変なことですが、それは大きな祝福です。説明する言葉さえありません、感謝の気持ちです」とクレイシーは言います。 夫も市の出身ではありません。彼は15年前にピアウイ州パルナイバから遠く離れたところからやって来た。 「市は歓迎してくれました。私たちは非常に信心深い家族の出身で、ここに来たとき、人々がカトリックに非常に熱心であることがわかりました。今日、私は家族を築き、自分の家を手に入れたので、あなたにお礼を言いに来ました。私の理由は常に感謝することです」とラジオ司会者のグスタボ・ベラスは強調する。 セニョール・ド・ボンフィンの像は、毎年 1 月 1 日にのみ祭壇を離れます。しかし、興味深い事実は、さまざまな状況に応じて、長年にわたって 3 回削除されたということです。 「初めてはリオ・サルガドの大洪水の時だった。川沿いの住民は危険を感じ、聖域の入り口にいる信者たちは水が引くことを懇願した。当時の司祭は像を川底に運び、足を水の中に入れることにしたところ、報告によると、しばらくすると川の水量は落ち着き、水量が減り始めたという。」と研究者のクラウディオ・ペレイラ・ダ・シルバ氏は語る。 「2度目は新型コロナウイルスのパンデミックの最中でした。司祭は像とともに市内の通りを歩き、住民に祝福と保護の願いをもたらした。そして 3 回目は画像がスキャンされます。建設中のホルト・ド・セニョール・ド・ボンフィムに設置するためにコピーが作成されています。」 拡張への信仰: 教会は建築と文化の富を保持している 無原罪懐胎の聖母教会 (Igreja do Monte)、セアラ州イコにある。 クラウディアナ・ムラート/TVM カリーリ IBGEのデータによると、市の住民の81％以上がカトリック教徒である。信仰は他の歴史的な教会にも広がります。 無原罪の御宿りの聖母教会 (Igreja do Monte) : その美しさと、丘の上に建てられた場所が魅力の寺院。これは、マリア神殿の建設におけるカトリックの伝統でした。上からは街が見えます。それは、多くの人が約束を交わす印象的なレンガの階段で構成されています。ブラジル植民地時代の 1750 年頃に建てられました。隣に墓地が建てられました。 黒人男性のロザリオの聖母教会: 植民地時代のブラジルでは、黒人人口は市内に存在する教会、マトリス教会とモンテ教会にアクセスすることができませんでした。彼らは奴隷にされていた期間中でも、献身、抵抗、信仰、文化的アイデンティティの象徴として宗教寺院を建設することを決めました。ロザリオの聖母教区の本部です。 マンションと住宅: 身分証明書と所有物 1962 年 2 月、セアラ州イコの住宅とタウンハウス。 IBGE/再生 イコの通りを散歩すると、過去と現在の融合を見ることができます。人が住んでいた家や邸宅が保存されています。職人ヴァヌーサ・ヴィトリノ・ダ・シルバはイコの田舎で生まれ、イファンがリストに挙げた家を夫の家族から相続しました。彼はこの邸宅に30年以上住んでいます。この家は連邦政府機関の許可を得て改装されました。彼女にとって、保存された家を持つことは喜びです。 「その家はとても古いものでしたが、私たちはそれを近代化しました。そしてここの通りも素晴らしいです。 私がこの家に住んで30年近く、長年にわたってリストに掲載されてきました。私たちがやろうとしているすべてのこと、修復については、Iphan に許可を求めます。彼らはとても親切に対応してくれますし、とても助けてくれますし、現状がどうなっているのか教えてくれますし、塗装であれ改修であれ、これからやろうとしていることはすべてオフィスを探します」と職人はコメントします。 自分の歴史と何を守る必要があるかを認識している都市。 「住民はリストについて十分に認識しています。彼らは自らの意志でさえも保存し、プロパティをペイントし、よく見せたままにします。それは街の通りを訪れる誰でも見ることができます。それはこの資産を保存することで現れる誇りです。そして、これらの邸宅に家族が滞在していることは、この場所への帰属と一体化の絆の証拠です」と建築家のマルシオ・ロドリゴ・コエーリョ・デ・カルヴァーリョは強調します。 職人ヴァヌーサ・ヴィトリノ・ダ・シルバさんは、イファンがリストに挙げたこの家に30年以上住んでいます。 クラウディアナ・ムラート/TVM カリーリ セアラで最も視聴されているビデオをご覧ください: