Kirche Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz der Schwarzen Männer in Icó, Ceará. Claudiana Mourato/TVM Cariri Wer die Stadt Icó im Zentrum-Süden von Ceará zum ersten Mal besucht, ist vom erhaltenen historischen und architektonischen Erbe verzaubert. Im architektonischen und städtischen Komplex der Stadt sind mehr als 400 Objekte aus dem 18. und 19. Jahrhundert aufgeführt, der erste im Bundesstaat, der 1998 von Iphan in die Liste aufgenommen wurde. Fast 30 Jahre später gilt die Gemeinde immer noch als eine der repräsentativsten, wenn es um traditionelle Architektur in Ceará geht. Die Stadt ist mit rund 62.000 Einwohnern eine der größten im mittleren Süden von Ceará. Aufgrund der Krise im Baumwollanbau und der schweren Dürre, die die Region zwischen 1877 und 1879 heimsuchte, durchlebte sie Ende des 19. Jahrhunderts schwierige Zeiten. Phasen sozioökonomischer Instabilität wechselten sich ab mit Phasen des Aufschwungs. Klicken Sie hier, um dem g1 Ceará-Kanal auf WhatsApp zu folgen Icó wurde von Portugiesen und Franzosen gegründet und erbte eine reiche Architektur im Barockstil, jedoch mit typischen Merkmalen der Nordostregion und mit französischen neoklassizistischen Linien. Das Dorf, aus dem die Stadt entstand, entstand durch die Besetzung von Sesmarias (gespendeten Grundstücken) entlang des Jaguaribe-Flusses mit der Anlage von Viehställen und Wohnhäusern. Diese Gebiete wurden aufgeteilt und bildeten das Dorf Icó de Baixo, das aufgrund ständiger Überschwemmungen verschwand, und das Dorf Cima oder Arraial dos Montes, das sich entwickelte und später im Jahr 1726 zum Dorf Icó führte. Es war ein strategischer Punkt am Schnittpunkt dreier wichtiger kolonialer Kommunikationswege: der Estrada Geral do Jaguaribe (die Ceará mit Pernambuco verband), der Estrada das Boiadas (die Ceará mit Piauí und Paraíba verband) und der Estrada Nova das Boiadas (die von Sobral ausging und Ceará mit Pernambuco und Paraíba verband). Am 4. Mai 1738 wurde das Dorf emanzipiert und zur Stadt erhoben. 288 Jahre Geschichte. Städtische Gesetzgebung Icó ist außerdem eine der ersten Gemeinden des Landes, die über Stadtplanungsgesetze verfügt. Durch einen Provinzbeschluss von 1850 wurde der Stadt ein Plan zur Festlegung eines neuen städtischen Umkreises hinzugefügt. „Der Stadtplan von Icó wurde durch eine königliche Charta erstellt, die die gesamte Stadtstruktur, Straßen, öffentliche Räume und Blöcke festlegte. Dies bringt großen Reichtum mit sich, weil es mit dem kommuniziert, was Europa in der Urbanisierung gebracht hat, und auch mit der kolonialen Besetzung der portugiesischen Krone im Prozess der Verinnerlichung und der Veränderung des wirtschaftlichen Prozesses“, sagt der Architekt Márcio Rodrigo Coelho de Carvalho. „Es ist eine monumentale Anlage, eine Architektur, die erhalten und intakt bleibt. Sie ist vielleicht die am besten erhaltene in Ceará und außerdem die größte aller Städte. Es ist ein Komplex, der zivile Architektur, die Art und Weise, wie Familien leben, und auch die Hierarchie der Wirtschaft zum Ausdruck bringt, die durch die Schaffung von Vieh geschaffen wurde“, fügt er hinzu. Nach Angaben von Iphan besteht der gesamte Architekturkomplex von Icó neben zeitgenössischer Architektur auch aus Anwesen mit portugiesisch-brasilianischen, kolonialen, eklektischen, Art-déco- und sogar neoklassizistischen und Rokoko-Merkmalen. Alles angepasst an die Lebensweise im Hinterland, unter Verwendung vereinfachter Formen und lokaler Materialien. Für jeden, der durch die Innenstadt geht, fällt es nicht schwer, viele dieser Merkmale zu bemerken. Die Vielfalt fällt auf: Häuserzeilen, die einzigartige Gruppen bilden, mit Dächern gleicher Höhe und gleicher Neigung, Reihenhäusern, Türen und Fenstern mit gleicher Höhe; Auch ohne Architekturkenntnisse verzaubert die Schönheit der Kunst jeden. Nachfolgend erfahren Sie etwas mehr über den zentralen architektonischen Raum. Largo do Theberge und Teatro das Ribeiras Largo do Théberge gilt mit einer Länge von 955 Metern als der größte Platz Lateinamerikas. Claudiana Mourato/TVM Cariri Forschern zufolge planten die Portugiesen, dass Icó drei Straßen haben sollte: die des Hofes oder der Elite, die als Wohnraum diente; die Dienststraße (der Versklavten); und Rua Larga, die Handelsstraße, wo sich alte Händler trafen, die von verschiedenen Orten kamen, um Waren zu verkaufen und zu kaufen. Im Laufe der Zeit einige Änderungen. Die Einkaufsstraße wurde zum Largo do Theberge – der größten architektonischen Intervention, die im 20. Jahrhundert in der Stadt durchgeführt wurde. Mit einer Länge von 955 Metern gilt er auch als der größte Platz Lateinamerikas. Dies ist die dritte Version des Raumes, der mit kulturellen, religiösen und profanen Manifestationen fortfährt. Nachts herrscht reges Treiben mit einem Food-Court und anderen Aktivitäten. Der große Platz ist umgeben von den Kirchen Nossa Senhora da Expectação und Senhor do Bonfim, dem alten Rathaus und Gefängnis, dem Theater Ribeira dos Icós und den zweistöckigen Häusern Barão do Crato und Canela Preta sowie anderen wichtigen Gebäuden. House of Chambers and Jail, in dem der Stadtrat und das öffentliche Gefängnis tätig waren. An diesem Ort wurde die Konföderation Ecuadors geplant. Bárbara de Alencar war am Tatort eingeklemmt. Heute ist die Bildungsabteilung der Gemeinde tätig. Claudiana Mourato/TVM Cariri Der Platz wurde nach einer der bedeutendsten Persönlichkeiten in der Geschichte der Stadt benannt, Pierre François Théberge, besser bekannt als Pedro Théberge, einem französischen Arzt und Historiker, der 1848 nach Icó kam. Seine Frau war Musikerin und die Familie liebte Kunst. Ein Beweis dafür ist der Bau des ersten Theaters in Ceará: des Teatro das Ribeiras im Jahr 1860. Die Ausstattung hat eine große Bedeutung für die Gesellschaft von Icoense. Mit seinem neoklassizistischen Stil und palladianischen Details war das Theater die Bühne für viele Ensembles aus ganz Brasilien. Ein Raum, der Bewohner und Besucher begeistert. „Persönlichkeiten wie Gilberto Gil und Ariano Suassuna waren auch hier. Ariano sagte sogar, dass, wenn es ein Werk über sein Leben gäbe, wenn Icó nicht dabei wäre, es seine Bedeutung verlieren würde. Erstes Theater in Ceará: Teatro das Ribeiras, gegründet 1860, in Icó. Claudiana Mourato/TVM Cariri Besetzung historischer Gebäude Heiligtum Senhor do Bonfim, Wallfahrtsort und Verehrung für den gekreuzigten Christus, in Icó, Ceará. Claudiana Mourato/TVM Cariri Ein Teil der historischen Liegenschaften der Stadt wird von kommunalen öffentlichen Einrichtungen genutzt. Das Kammer- und Gefängnishaus, ein ehemaliges Verwaltungs- und Justizgebäude und Symbol der Kolonialmacht, ist eine der bedeutendsten Einrichtungen der lokalen Geschichte. Der Stadtrat und das öffentliche Gefängnis waren in diesem Raum tätig. An derselben Stelle wurde 1824 die Konföderation Ecuadors geplant. Bárbara de Alencar, eine Revolutionärin aus Pernambuco, war eine der berühmten Gefangenen dieser Kette. „Viele Revolutionäre waren in der Stadt, wie zum Beispiel Tristão Gonçalves, Sohn von Bárbara de Alencar, einer der Revolutionäre der Bewegung. Sie ermutigte ihren Sohn, nach Icó zu kommen, um nach Unterstützern der Revolution zu suchen Pereira da Silva. In diesem Bereich ist derzeit die Bildungsabteilung tätig. Ein weiteres imposantes Gebäude ist der Palácio da Alforria. Meilenstein des Kampfes für die Freiheit versklavter Menschen in der Gemeinde und der Region. In diesem Gebäude wurde Antônio Pinto Nogueira Accioly geboren, der zwischen 1896 und 1912 dreimal Ceará regierte. Den Namen Palácio da Alforria erhielt es, weil lokalen Historikern zufolge am 25. März 1883 der Befreiungsbrief der versklavten Icoenses unterzeichnet wurde, einer der Meilensteine ​​in der Geschichte Cearás. Im alten Palast befindet sich heute das Rathaus. „Die Besetzung dieser Villen sorgt für ein pulsierendes tägliches Leben, das mit den Bedürfnissen der Menschen in Icoense verbunden ist. Es ist einer der Zwecke des kulturellen Erbes: dass es dazu dient, diese emotionalen Bindungen mit den dort lebenden Menschen aufrechtzuerhalten und die Stadt für die Menschen von Icoense und für sie am Leben zu erhalten“, bekräftigt der Architekt Márcio Rodrigo Coelho de Carvalho. Das Kultursekretariat der Gemeinde und das technische Büro des Nationalen Instituts für historisches und künstlerisches Erbe (IPHAN) befinden sich in der Casa de Cultura Mariinha Graça. Das Kultursekretariat der Gemeinde und das technische Büro von Iphan sind in der Casa de Cultura Mariinha Graça tätig. Claudiana Mourato/TVM Cariri Kulturerbebildung steht auch im Lehrplan der Schulen der Gemeinde. „In den Schulen gibt es Gesprächskreise und Vorlesungen. Schüler besuchen Kulturdenkmäler, um das Zugehörigkeitsgefühl in ihren Herzen zum Ausdruck zu bringen, damit sie Bürger sein können, die das historische Erbe schützen“, sagt der städtische Kulturminister Renan Moreira. An einem weiteren strategischen Punkt im historischen Zentrum befindet sich das Stadthaus Barão do Crato. Die schöne Architektur fällt auf. Ein imposantes Bauwerk, das den Reichtum und Einfluss der Eliten der Kaiserzeit in der Stadt widerspiegelt. Es gehörte Bernardo Duarte Brandão, Baron von Crato. Heute dient das Haus nicht nur als Wohnhaus, sondern beherbergt auch zwei Unternehmen. Öffentlicher Markt Öffentlicher Markt von Icó. Es wurde 1873 fertiggestellt und zuletzt 1998 restauriert. Claudiana Mourato/TVM Cariri Öffentliche Märkte sind soziale und kulturelle Räume, die Spuren lokaler Identitäten tragen. In Icó ist das nicht anders. Der Markt wurde 1873 fertiggestellt und zuletzt 1998 restauriert. Auch heute noch beherbergt er Händler, die trotz sozioökonomischer Veränderungen Platz bewahren möchten. Sie verkaufen die unterschiedlichsten Produkte. Jeder, der den Markt besucht, spürt den Kontrast und die Nostalgie, wenn er die Verbindung zwischen Vergangenheit und Gegenwart sieht und den Markt von modernen Unternehmen umgeben sieht. Er sieht auch die Schönheit der künstlerischen Funktion des Raums, des Widerstands gegen die Zeit. Stadt Unserer Lieben Frau der Erwartung und Senhor do Bonfim Pfarrkirche Unserer Lieben Frau der Erwartung in Icó, im Landesinneren von Ceará. Claudiana Mourato/TVM Cariri Die Kapelle Nossa Senhora da Expectação wurde fast 30 Jahre bevor Icó eine Stadt wurde, erbaut. Im Jahr 1722 wurde es zur Pfarrei Nossa Senhora da Expectação mit großem historischen und religiösen Wert. Mit Spuren barocker Architektur erfuhr der Innenraum einige Veränderungen, wie zum Beispiel die Öffnung von Arkaden zu den Seitengängen. Aber die Kirche bewahrt noch immer den originalen geschnitzten Tabernakel, Silberbesteck und alte Bilder. Nossa Senhora da Expectação wird im Dezember gefeiert und empfängt Gläubige aus mehreren Städten im Landesinneren. Aber auch ein anderer religiöser Tempel lockt Hunderte Besucher an. Es handelt sich um das Heiligtum Senhor do Bonfim, einen Ort der Wallfahrt und Verehrung des gekreuzigten Christus. Erbaut wurde es vom ersten Generalkapitän der Verordnungen, Bento da Silva Oliveira, auf Wunsch der Frau des Kapitäns: Erfüllung eines Gelübdes für die Heilung eines geliebten Familienmitglieds. „Obwohl Senhor do Bonfim nicht die Hauptkirche der Stadt ist, ist dies der Ort, an dem die Menschen mehr zusammenkommen, mehr Zuneigung zeigen und sich dem aus Bahia stammenden Bild stärker widmen. Sie befand sich in einem geschlossenen Oratorium, das nur freitags für öffentliche Gottesdienste geöffnet war. Unter der Woche war die Erwartung, sie zu sehen, daher groß“, sagt der Pfarrer von Nossa Senhora da Expectação und Rektor des Heiligtums von Senhor do Bonfim, Yedo Ian. „Zusätzlich zum Glauben der Menschen umgibt uns die Spiritualität von Senhor do Bonfim selbst. Wenn ich feiere, kann ich es kaum erwarten, dass die Zeit vergeht. Jeder Mensch, der hier ankommt, ist verwandelt, weint, bringt zum Ausdruck, was er durchmacht; er findet hier einen Ort des tiefen Ausdrucks der Spiritualität, es ist etwas Himmlisches.“ An den Senhor do Bonfim-Feierlichkeiten vom 22. Dezember bis 1. Januar nehmen durchschnittlich 3.000 bis 4.000 Menschen teil. Claecy und Gustavo gründeten in Icó eine Familie und ein Erbe zur Verehrung von Senhor do Bonfim. Claudiana Mourato/TVM Cariri Ein Glaube, der diejenigen einbezieht, die nach Icó kommen, sei es zu Besuch oder zum Leben. Die Verkäuferin Claecy Vieira verließ im Alter von 18 Jahren ihre Heimatstadt Acopiara, ebenfalls im mittleren Süden von Ceará, in der Hoffnung, eine Chance auf dem Arbeitsmarkt zu bekommen. Zwanzig Jahre später, mit Ehemann und zwei Kindern, spricht sie emotional über alles, was sie mit Hingabe und Hingabe aufgebaut hat. „Ich fühle mich bereits ikonisch. Wir lernen, den Herrn von Bonfim zu mögen, ihm zu vertrauen und ihn zu verehren. Während wir empfangen, gehen wir voller Glauben und danken ihm, immer mit großer Hingabe, zu seinen Füßen. Es ist eine große Herausforderung, in jungen Jahren sein Zuhause zu verlassen und all das aufgebaut zu haben, es ist ein großer Segen. Mir fehlen die Worte, es zu beschreiben, es ist ein Gefühl der Dankbarkeit“, sagt Claecy. Auch der Ehemann stammt nicht aus der Stadt. Er kam vor 15 Jahren von weiter weg, aus Parnaíba, Piauí. „Ich wurde von der Stadt willkommen geheißen. Wir stammen aus einer sehr religiösen Familie und als ich hier ankam, sah ich, dass die Menschen dem Katholizismus sehr treu waren. Heute habe ich meine Familie gegründet und wir haben unser eigenes Haus bekommen und sind gekommen, um Ihnen zu danken. Mein Grund ist immer Dankbarkeit“, bekräftigt Radiomoderator Gustavo Veras. Das Bild von Senhor do Bonfim verlässt den Altar nur am 1. Januar eines jeden Jahres. Eine merkwürdige Tatsache ist jedoch, dass es im Laufe der Jahre dreimal aus verschiedenen Gründen entfernt wurde. „Das erste Mal, bei einer riesigen Überschwemmung am Rio Salgado. Die Bewohner des Flussufers fühlten sich bedroht und die Gläubigen an der Tür des Heiligtums bettelten darum, dass das Wasser zurückgehen möge. Der damalige Priester beschloss, das Bild zum Flussbett zu bringen und die Füße des Bildes ins Wasser zu stellen, und Berichten zufolge begann sich der Fluss nach einiger Zeit zu beruhigen und zu verringern“, sagt der Forscher Cláudio Pereira da Silva. „Das zweite Mal war während der Covid-Pandemie. Der Priester ging mit dem Bild durch die Straßen der Stadt und überbrachte den Bewohnern den Segen und die Bitte um Schutz. Und das dritte Mal, damit das Bild gescannt wird; Es wird eine Kopie angefertigt, die im im Bau befindlichen Horto do Senhor do Bonfim aufgestellt werden soll. Glaube an die Erweiterung: Kirchen bergen architektonischen und kulturellen Reichtum Kirche Unserer Lieben Frau von der Unbefleckten Empfängnis (Igreja do Monte), in Icó, Ceará. Claudiana Mourato/TVM Cariri Laut IBGE-Daten sind mehr als 81 % der Einwohner der Stadt katholisch. Der Glaube erstreckt sich auch auf andere historische Kirchen: Kirche Unserer Lieben Frau von der Unbefleckten Empfängnis (Igreja do Monte): Tempel, der durch seine Schönheit und den Ort, an dem er auf einem Hügel erbaut wurde, anzieht, was eine katholische Tradition beim Bau von Marienheiligtümern war. Von oben kann man die Stadt sehen. Es besteht aus einer imposanten Backsteintreppe, auf der viele Menschen Versprechungen machen. Es wurde um 1750 während der brasilianischen Kolonialzeit erbaut. Nebenan wurde ein Friedhof angelegt. Kirche Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz der schwarzen Männer: Im kolonialen Brasilien hatte die schwarze Bevölkerung keinen Zugang zu den in der Stadt existierenden Kirchen: der Matriz und der Monte. Noch während der Zeit ihrer Versklavung beschlossen sie, den religiösen Tempel als Symbol für Hingabe, Widerstand, Glauben und kulturelle Identität zu errichten. Es ist der Sitz der Pfarrei Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz. Villen und bewohnte Häuser: Identifikation und Zugehörigkeit Häuser und Stadthäuser in Icó, Ceará, im Februar 1962. IBGE/Reproduktion Bei einem Spaziergang durch die Straßen von Icó kann man die Verbindung zwischen Vergangenheit und Gegenwart erkennen. Bewohnte Häuser und Herrenhäuser bleiben erhalten. Die Handwerkerin Vanusa Vitorino da Silva wurde in der ländlichen Gegend von Icó geboren und erbte von der Familie ihres Mannes ein von Iphan aufgeführtes Haus. Er lebt seit über 30 Jahren in dieser Residenz. Das Haus wurde mit Genehmigung der Bundesbehörde renoviert. Für sie ist es eine Freude, ein erhaltenes Zuhause zu haben. „Das Haus war sehr alt, wir haben es modernisiert. Und die Straße hier ist wunderbar. Seit fast 30 Jahren wohne ich hier in diesem Haus, es steht seit vielen Jahren unter Denkmalschutz. Für alles, was wir tun werden, die Restaurierung, bitten wir Iphan um die Genehmigung. Sie bedienen uns sehr aufgeschlossen, sie helfen uns sehr, sie sagen uns, wie es ist, wir suchen das Büro für alles, was wir tun werden, sei es Malerarbeiten oder Renovierungen“, kommentiert der Handwerker. Eine Stadt, die sich ihrer Geschichte bewusst ist und weiß, was sie bewahren muss. „Die Bewohner sind sich der Einträge voll bewusst. Sie konservieren auch auf eigene Initiative und sorgen dafür, dass die Objekte gestrichen und gut präsentiert werden. Es ist für jeden sichtbar, der die Straßen der Stadt besucht. Es ist ein Stolz, der sich in der Erhaltung dieses Vermögens manifestiert. Und der Aufenthalt der Familien in diesen Villen ist ein Beweis für diese Verbundenheit und Identifikation mit dem Ort“, betont der Architekt Márcio Rodrigo Coelho de Carvalho. Der Handwerker Vanusa Vitorino da Silva lebt seit über 30 Jahren in diesem von Iphan denkmalgeschützten Haus. Claudiana Mourato/TVM Cariri Sehen Sie sich die meistgesehenen Videos aus Ceará an: