चर्च ऑफ़ आवर लेडी ऑफ़ द रोज़री ऑफ़ ब्लैक मेन, इको, सेरा में। क्लॉडियाना मौराटो/टीवीएम कैरिरी जो कोई भी पहली बार सेरा के केंद्र-दक्षिण में इको शहर का दौरा करता है, वह संरक्षित ऐतिहासिक और स्थापत्य विरासत से मंत्रमुग्ध हो जाता है। शहर के वास्तुकला और शहरी परिसर में 18वीं और 19वीं शताब्दी की 400 से अधिक संपत्तियां सूचीबद्ध हैं, जो 1998 में इफान द्वारा सूचीबद्ध की जाने वाली राज्य की पहली संपत्ति है। लगभग 30 साल बाद, जब सेरा में पारंपरिक वास्तुकला की बात आती है, तो नगर पालिका को अभी भी सबसे अधिक प्रतिनिधि में से एक माना जाता है। लगभग 62 हजार निवासियों के साथ यह शहर सेरा के केंद्र-दक्षिण में सबसे बड़े शहरों में से एक है। 19वीं शताब्दी के अंत में कपास उत्पादन में संकट और 1877 और 1879 के बीच इस क्षेत्र में आए गंभीर सूखे के कारण यह कठिन समय से गुजरा। विकास की अवधि के साथ-साथ सामाजिक आर्थिक अस्थिरता के क्षण भी आए। व्हाट्सएप पर जी1 सेरा चैनल को फॉलो करने के लिए यहां क्लिक करें पुर्तगाली और फ्रांसीसी द्वारा निर्मित, इको को बारोक शैली में एक समृद्ध वास्तुकला विरासत में मिली, लेकिन पूर्वोत्तर क्षेत्र की विशिष्ट विशेषताओं और फ्रांसीसी नवशास्त्रीय रेखाओं के साथ। जिस गांव ने शहर को जन्म दिया, वह जगुआरिबे नदी के किनारे सेसमरियास (भूमि के दान किए गए भूखंड) के कब्जे से, मवेशी बाड़ों और आवास की स्थापना के साथ उत्पन्न हुआ। इन जमीनों को विभाजित किया गया और इको डी बैक्सो गांव का निर्माण हुआ, जो लगातार बाढ़ के कारण गायब हो गया, और सिमा गांव, या अररियल डॉस मोंटेस, जो विकसित हुआ और बाद में 1726 में इको गांव को जन्म दिया। यह तीन महत्वपूर्ण औपनिवेशिक संचार मार्गों के चौराहे पर एक रणनीतिक बिंदु था: एस्ट्राडा गेराल डो जगुआरिबे (जो सेरा को पर्नामबुको से जोड़ता था), एस्ट्राडा दास बोइदास (जो सेरा को पियाउई और पैराइबा से जोड़ता था) और एस्ट्राडा नोवा दास बोइदास (जो सोबरल से शुरू होता था और सेरा को पर्नामबुको और पैराइबा से जोड़ता था)। 4 मई, 1738 को गाँव आज़ाद हो गया और एक शहर बन गया। 288 साल का इतिहास. शहरी विधान इको देश में शहरी नियोजन कानून बनाने वाली पहली नगर पालिकाओं में से एक है। 1850 के एक प्रांतीय प्रस्ताव ने शहर में एक नई शहरी परिधि निर्धारित करने की योजना शामिल की। "इको की शहरी योजना एक शाही चार्टर के माध्यम से बनाई गई थी जिसमें पूरे शहरी लेआउट, सड़कों, सार्वजनिक स्थानों, ब्लॉकों को नामित किया गया था। यह बहुत समृद्धि लाता है क्योंकि यह यूरोप में शहरीकरण में लाया गया, और पुर्तगाली ताज के औपनिवेशिक कब्जे के साथ, आंतरिककरण की प्रक्रिया और आर्थिक प्रक्रिया में बदलाव के साथ संचार करता है", वास्तुकार मार्सियो रोड्रिगो कोएल्हो डी कार्वाल्हो कहते हैं। "यह एक स्मारकीय लेआउट है, एक वास्तुकला जो संरक्षित, अक्षुण्ण बनी हुई है। सभी शहरों में सबसे बड़ा होने के अलावा, यह शायद सेरा में सबसे अच्छी तरह से संरक्षित है। यह एक ऐसा परिसर है जो नागरिक वास्तुकला, परिवारों के रहने के तरीके और अर्थव्यवस्था के पदानुक्रम को भी व्यक्त करता है जो मवेशियों के निर्माण के माध्यम से स्थापित किया गया था", वह आगे कहते हैं। इफ़ान के आंकड़ों के अनुसार, इको का संपूर्ण वास्तुशिल्प परिसर समकालीन वास्तुकला के अलावा पुर्तगाली-ब्राज़ीलियाई, औपनिवेशिक, उदार, आर्ट-डेको और यहां तक ​​कि नवशास्त्रीय और रोकोको विशेषताओं वाली संपत्तियों से बना है। सरलीकृत रूपों और स्थानीय सामग्रियों के उपयोग के साथ, सब कुछ पिछड़े जीवन शैली के अनुरूप हो गया। शहर के केंद्र से गुजरने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए इनमें से कई विशेषताओं को नोटिस करना मुश्किल नहीं है। विविधता ध्यान आकर्षित करती है: घरों की पंक्तियाँ जो अद्वितीय समूह बनाती हैं, समान ऊंचाई और समान ढलान वाली छतें, टाउनहाउस, दरवाजे और खिड़कियां संरेखित ऊंचाई के साथ; वास्तुकला का ज्ञान न होने पर भी कला की सुंदरता किसी को भी मंत्रमुग्ध कर देती है। नीचे, केंद्रीय वास्तुशिल्प स्थान के बारे में थोड़ा और जानें। लार्गो डो थेबर्ज और टीट्रो दास रिबेरास लार्गो डो थेबेर्ज, लैटिन अमेरिका का सबसे बड़ा वर्ग माना जाता है, जिसकी लंबाई 955 मीटर है। क्लॉडियाना मौराटो/टीवीएम कैरिरी शोधकर्ताओं के अनुसार, इको की योजना पुर्तगालियों द्वारा तीन सड़कों की थी: अदालत या अभिजात वर्ग की, जिसका उपयोग आवास के लिए किया जाता था; सर्विस स्ट्रीट (गुलामों की); और रुआ लार्गा, वाणिज्य की सड़क, जहां पुराने व्यापारी सामान बेचने और खरीदने के लिए विभिन्न स्थानों से आते थे। समय के साथ कुछ बदलाव आते हैं. शॉपिंग स्ट्रीट लार्गो डो थेबर्ज बन गई - 20वीं सदी में शहर में किया गया सबसे बड़ा वास्तुशिल्प हस्तक्षेप। इसे लैटिन अमेरिका का सबसे बड़ा वर्ग भी माना जाता है, जिसकी लंबाई 955 मीटर है। यह उस स्थान का तीसरा संस्करण है जो सांस्कृतिक, धार्मिक और अपवित्र अभिव्यक्तियों के साथ जारी है। रात में फूड कोर्ट और अन्य गतिविधियों के साथ बहुत सारी गतिविधियाँ होती हैं। बड़ा चौराहा नोसा सेन्होरा दा एक्सपेक्टाकाओ और सेन्होर डो बोनफिम के चर्चों, पुराने टाउन हॉल और जेल, रिबेरा डॉस इकोस थिएटर और बाराओ डो क्रैटो और कैनेला प्रेटा के दो मंजिला घरों के साथ-साथ अन्य महत्वपूर्ण इमारतों से घिरा हुआ है। हाउस ऑफ चैंबर्स और जेल, जहां नगर परिषद और सार्वजनिक जेल संचालित होती थी। इक्वाडोर परिसंघ की योजना इसी स्थान पर बनाई गई थी। बारबरा डी एलेन्कर घटनास्थल पर फंस गए थे। आज, नगर पालिका का शिक्षा विभाग संचालित होता है। क्लॉडियाना मौराटो/टीवीएम कैरिरी इस चौराहे का नाम शहर के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण शख्सियतों में से एक, पियरे फ्रांकोइस थेबर्गे के नाम पर रखा गया था, जिन्हें पेड्रो थेबर्गे के नाम से जाना जाता था, जो एक फ्रांसीसी डॉक्टर और इतिहासकार थे, जो 1848 में इको पहुंचे थे। उनकी पत्नी एक संगीतकार थीं, और परिवार को कला पसंद थी। इसका प्रमाण 1860 में सेरा में पहले थिएटर: टीट्रो दास रिबेरास का निर्माण है। इकोएन्से समाज के लिए इस उपकरण का बहुत महत्व है। नियोक्लासिकल शैली और पल्लाडियन विवरण के साथ, थिएटर पूरे ब्राज़ील की कई कंपनियों के लिए मंच था। एक ऐसा स्थान जो निवासियों और आगंतुकों को उत्साहित करता है। "गिल्बर्टो गिल और एरियानो सुसुना जैसी हस्तियां भी यहां थीं। एरियानो ने यहां तक ​​कहा कि अगर उनके जीवन पर कोई काम होता, अगर इको को शामिल नहीं किया जाता, तो इसका अर्थ खो जाता। हमारे लिए यह कुछ शानदार था। लगभग हर सप्ताहांत थिएटर प्रदर्शन की मेजबानी करता है। यह एक हस्तक्षेप के दौर से गुजर रहा है, लेकिन इसे जल्द ही समाज को वापस सौंप दिया जाना चाहिए", शोधकर्ता और संस्कृति के उप सचिव, क्लाउडियो परेरा दा सिल्वा भावनात्मक रूप से कहते हैं। सेरा में पहला थिएटर: टीट्रो दास रिबेरास, 1860 में इको में बनाया गया। क्लॉडियाना मौराटो/टीवीएम कैरिरी ऐतिहासिक इमारतों पर कब्ज़ा इको, सेरा में सेन्होर डो बोनफिम अभयारण्य, तीर्थयात्रा और क्रूस पर चढ़ाए गए ईसा मसीह के प्रति समर्पण का स्थान। क्लॉडियाना मौराटो/टीवीएम कैरिरी शहर की ऐतिहासिक संपत्तियों के एक हिस्से पर नगरपालिका सार्वजनिक निकायों का कब्जा है। चैंबर और जेल हाउस, एक पूर्व प्रशासनिक और न्यायिक भवन और औपनिवेशिक शक्ति का प्रतीक, स्थानीय इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण सुविधाओं में से एक है। नगर परिषद और सार्वजनिक जेल क्षेत्र में संचालित होते थे। इसी स्थान पर, 1824 में इक्वाडोर परिसंघ की योजना बनाई गई थी। पर्नामबुको के एक क्रांतिकारी, बारबरा डी अलेंकर, इस श्रृंखला के प्रतिष्ठित कैदियों में से एक थे। "कई क्रांतिकारी शहर में थे, जैसे आंदोलन के क्रांतिकारियों में से एक, बारबरा डी अलेंकर के बेटे ट्रिस्टाओ गोंकाल्वेस। उन्होंने अपने बेटे को क्रांति के समर्थकों की तलाश के लिए इको आने के लिए प्रोत्साहित किया। इको की कई महिलाओं ने कार्रवाई में भाग लिया। यह एक मुक्तिवादी आंदोलन था: अपने दो पैरों पर जीने के लिए। इतिहास में एक और महत्वपूर्ण बिंदु यह है कि इस अवधि के दौरान इको लगभग 3 वर्षों तक राजधानी बनी रही। महीने", शोधकर्ता क्लाउडियो परेरा दा सिल्वा कहते हैं। यहीं पर वर्तमान में शिक्षा विभाग संचालित होता है। एक और भव्य इमारत पलासियो दा अल्फ़ोरिया है। नगर पालिका और क्षेत्र में गुलाम लोगों की आजादी की लड़ाई का मील का पत्थर। इसी इमारत में एंटोनियो पिंटो नोगीरा एक्सियोली का जन्म हुआ था, जिन्होंने 1896 और 1912 के बीच तीन बार सेरा पर शासन किया था। इसे पलासियो दा अल्फ़ोरिया नाम मिला क्योंकि, स्थानीय इतिहासकारों के अनुसार, 25 मार्च, 1883 को, गुलाम इकोएन्सेस की मुक्ति के पत्र पर हस्ताक्षर किए गए थे, जो सेरा के इतिहास में मील के पत्थर में से एक था। पुराने महल पर अब सिटी हॉल का कब्जा है। "इन हवेलियों पर कब्ज़ा इकोएन्से के लोगों की जरूरतों से जुड़ा हुआ एक स्पंदित दैनिक जीवन बनाए रखता है। यह सांस्कृतिक विरासत के उद्देश्यों में से एक है: यह वहां रहने वाले लोगों के साथ इन भावनात्मक संबंधों को बनाए रखने के लिए मौजूद है, ताकि शहर को इकोएंस के लोगों और उनके लिए जीवित रखा जा सके", आर्किटेक्ट मार्सियो रोड्रिगो कोएल्हो डी कार्वाल्हो को मजबूत करता है। नगर पालिका का संस्कृति सचिवालय और राष्ट्रीय ऐतिहासिक और कलात्मक विरासत संस्थान - आईपीएचएएन का तकनीकी कार्यालय कासा डे कल्टुरा मारिन्हा ग्रेका में स्थित हैं। नगर पालिका का संस्कृति सचिवालय और इफ़ान तकनीकी कार्यालय कासा डे कल्टुरा मारिन्हा ग्रेका में संचालित होते हैं। क्लॉडियाना मौराटो/टीवीएम कैरिरी विरासत शिक्षा नगर पालिका के स्कूलों के पाठ्यक्रम में भी है। नगरपालिका संस्कृति सचिव, रेनान मोरेरा कहते हैं, "स्कूलों में वार्तालाप मंडलियां, व्याख्यान होते हैं। छात्र अपने दिल में अपनेपन की भावना को बाहर लाने के लिए विरासत स्थलों का दौरा करते हैं, ताकि वे ऐतिहासिक विरासत की रक्षा करने वाले नागरिक बन सकें।" ऐतिहासिक केंद्र में एक अन्य रणनीतिक बिंदु पर बाराओ डो क्रेटो टाउनहाउस है; सुंदर वास्तुकला सामने आती है। एक भव्य निर्माण जो शहर में शाही काल के अभिजात वर्ग के धन और प्रभाव को दर्शाता है। यह क्रैटो के बैरन बर्नार्डो डुआर्टे ब्रैंडाओ का था। आज, एक आवास होने के अलावा, घर में दो व्यवसाय हैं। सार्वजनिक बाज़ार इको पब्लिक मार्केट। यह 1873 में पूरा हुआ और आखिरी बार 1998 में इसका जीर्णोद्धार किया गया। क्लॉडियाना मौराटो/टीवीएम कैरिरी सार्वजनिक बाज़ार सामाजिक और सांस्कृतिक स्थान हैं, जो स्थानीय पहचान के निशान रखते हैं। इको में यह अलग नहीं है। बाज़ार 1873 में बनकर तैयार हुआ था और आख़िरी बार इसका जीर्णोद्धार 1998 में हुआ था। आज भी इसमें ऐसे व्यापारी रहते हैं जो सामाजिक-आर्थिक परिवर्तनों के बीच जगह बनाए रखना चाहते हैं। वे सबसे विविध उत्पाद बेचते हैं। जो कोई भी बाज़ार का दौरा करता है, वह अतीत और वर्तमान के बीच मिलन को देखकर विरोधाभास और उदासीनता महसूस करता है, बाज़ार समकालीन व्यवसायों से घिरा हुआ है। वह उस सुंदरता को भी देखता है जो अंतरिक्ष का, समय का विरोध करने का कलात्मक कार्य है। सिटी ऑफ़ आवर लेडी ऑफ़ एक्सपेक्टेशन और सेन्होर डो बोनफिम इको में आवर लेडी ऑफ एक्सपेक्टेशन का पैरिश चर्च, सेरा के आंतरिक भाग में। क्लॉडियाना मौराटो/टीवीएम कैरिरी नोसा सेन्होरा दा एक्सपेक्टाकाओ का चैपल इको शहर बनने से लगभग 30 साल पहले बनाया गया था। 1722 में, यह महान ऐतिहासिक और धार्मिक मूल्य के साथ नोसा सेन्होरा दा एक्सपेक्टाकाओ का पैरिश बन गया। बारोक वास्तुकला के निशान के साथ, आंतरिक स्थान में कुछ बदलाव हुए, जैसे साइड गलियारों के लिए आर्केड का उद्घाटन। लेकिन चर्च अभी भी मूल नक्काशीदार तम्बू, चांदी के बर्तन और पुरानी छवियों को संरक्षित करता है। दिसंबर में मनाया जाने वाला, नोसा सेन्होरा दा एक्सपेक्टाकाओ में राज्य के अंदरूनी हिस्सों के कई शहरों से श्रद्धालु आते हैं। लेकिन एक अन्य धार्मिक मंदिर भी सैकड़ों आगंतुकों को आकर्षित करता है। यह सेन्होर डो बोनफिम अभयारण्य है, जो क्रूस पर चढ़ाए गए ईसा मसीह के प्रति तीर्थयात्रा और भक्ति का स्थान है। अध्यादेशों के पहले कप्तान-जनरल, बेंटो दा सिल्वा ओलिवेरा द्वारा निर्मित, यह कप्तान की पत्नी का एक अनुरोध था: परिवार के एक प्यारे सदस्य के उपचार के लिए एक प्रतिज्ञा का भुगतान। "हालाँकि सेन्होर डो बोनफिम शहर का मुख्य चर्च नहीं है, यहाँ वह जगह है जहाँ लोग अधिक एक साथ आते हैं, अधिक स्नेह रखते हैं, बाहिया से आई छवि के प्रति अधिक भक्ति रखते हैं। यह एक बंद कक्ष में स्थित था जो केवल शुक्रवार को सार्वजनिक पूजा के लिए खोला जाता था। इसलिए, सप्ताह के दौरान, इसे देखने की बहुत उम्मीद थी", नोसा सेन्होरा दा एक्सपेक्टाकाओ के पैरिश पुजारी और सेन्होर डो बोनफिम के अभयारण्य के रेक्टर, येदो कहते हैं। इयान. "लोगों के विश्वास के अलावा, सेन्होर डो बोनफिम की आध्यात्मिकता स्वयं हमें घेर लेती है। जब मैं जश्न मनाता हूं, तो मैं समय बीतने का इंतजार नहीं कर सकता। यहां आने वाला प्रत्येक व्यक्ति बदल जाता है, रोता है, बताता है कि वे क्या कर रहे हैं; वे यहां आध्यात्मिकता की गहरी अभिव्यक्ति का स्थान पाते हैं, यह कुछ स्वर्गीय है। सेन्होर डो बोनफिम उत्सव में, 22 दिसंबर से 1 जनवरी तक, औसतन 3 से 4 हजार लोगों की भागीदारी होती है।" क्लेसी और गुस्तावो ने सेन्होर डो बोनफिम की पूजा में इको में एक परिवार और विरासत का निर्माण किया। क्लॉडियाना मौराटो/टीवीएम कैरिरी आस्था जिसमें वे लोग शामिल हैं जो इको आते हैं, चाहे घूमने के लिए या रहने के लिए। सेल्सपर्सन क्लेसी विएरा ने नौकरी बाजार में अवसर पाने की उम्मीद में 18 साल की उम्र में अपना गृहनगर, एकोपियारा, जो सेरा के मध्य-दक्षिण में स्थित है, छोड़ दिया। बीस साल बाद, एक पति और दो बच्चों के साथ, वह समर्पण और समर्पण के साथ बनाई गई हर चीज़ के बारे में भावनात्मक रूप से बात करती है। "मैं पहले से ही प्रतिष्ठित महसूस करता हूं। हम बोनफिम के भगवान के प्रति समर्पण, विश्वास रखना, पसंद करना सीखते हैं। साथ ही जैसे ही हम प्राप्त करते हैं, हम विश्वास के साथ, उन्हें धन्यवाद देते हुए, हमेशा बड़े समर्पण के साथ, उनके चरणों में जाते हैं। कम उम्र में अपना स्थान छोड़ना और यह सब बनाना बहुत चुनौतीपूर्ण है, यह बहुत बड़ा आशीर्वाद है। मेरे पास इसका वर्णन करने के लिए शब्द भी नहीं हैं, यह कृतज्ञता की भावना है”, क्लेसी कहती हैं। पति भी शहर का मूल निवासी नहीं है। वह 15 साल पहले परनाइबा, पियाउई से बहुत दूर से आया था। “शहर ने मेरा स्वागत किया। हम एक बहुत ही धार्मिक परिवार से हैं और जब मैं यहां पहुंचा तो मैंने देखा कि लोग कैथोलिक धर्म में बहुत उत्साही थे। आज मैंने अपना परिवार बनाया और हमें अपना घर मिला और हम आपको धन्यवाद देने आए हैं। मेरा कारण हमेशा कृतज्ञता है", रेडियो होस्ट गुस्तावो वेरस को पुष्ट करता है। सेन्होर डो बोनफिम की छवि प्रत्येक वर्ष केवल 1 जनवरी को वेदी से निकलती है। लेकिन एक दिलचस्प तथ्य यह है कि पिछले कुछ वर्षों में इसे अलग-अलग स्थितियों के कारण तीन बार हटाया गया। "पहली बार, रियो सालगाडो में भारी बाढ़ आई। नदी के किनारे के निवासियों को खतरा महसूस हुआ और अभयारण्य के दरवाजे पर मौजूद वफादारों ने पानी कम करने की भीख मांगी। उस समय पुजारी ने छवि को नदी के तल पर ले जाने और छवि के पैरों को पानी में रखने का फैसला किया और, रिपोर्टों के अनुसार, कुछ समय बाद, नदी शांत और घटने लगी", शोधकर्ता क्लाउडियो परेरा दा सिल्वा कहते हैं। “दूसरी बार कोविड महामारी के दौरान था। पुजारी छवि के साथ शहर की सड़कों पर घूमे और निवासियों के लिए आशीर्वाद और सुरक्षा का अनुरोध किया। और तीसरी बार छवि को स्कैन करने के लिए; हॉर्टो डो सेनहोर डो बोनफिम में रखने के लिए एक प्रति बनाई जा रही है, जो निर्माणाधीन है"। विस्तार में विश्वास: चर्च वास्तुशिल्प और सांस्कृतिक संपदा रखते हैं चर्च ऑफ आवर लेडी ऑफ द इमैक्युलेट कॉन्सेप्शन (इग्रेजा डो मोंटे), इको, सेरा में। क्लॉडियाना मौराटो/टीवीएम कैरिरी आईबीजीई के आंकड़ों के अनुसार, शहर के 81% से अधिक निवासी कैथोलिक हैं। आस्था अन्य ऐतिहासिक चर्चों तक भी फैली हुई है: चर्च ऑफ आवर लेडी ऑफ द इमैक्युलेट कॉन्सेप्शन (इग्रेजा डो मोंटे): मंदिर जो अपनी सुंदरता से आकर्षित करता है और वह स्थान जहां इसे एक पहाड़ी पर बनाया गया था, जो मैरियन मंदिरों के निर्माण में एक कैथोलिक परंपरा थी। ऊपर से आप शहर देख सकते हैं। इसमें एक भव्य ईंट की सीढ़ियाँ हैं, जहाँ कई लोग वादे करते हैं। इसका निर्माण 1750 के आसपास औपनिवेशिक ब्राज़ील के दौरान किया गया था। बगल में एक कब्रिस्तान बनाया गया था। चर्च ऑफ़ आवर लेडी ऑफ़ द रोज़री ऑफ़ ब्लैक मेन: औपनिवेशिक ब्राज़ील में, काली आबादी को शहर में मौजूद चर्चों: मैट्रिज़ और मोंटे तक पहुंच नहीं थी। यहां तक कि उस अवधि के दौरान जब उन्हें गुलाम बनाया जा रहा था, उन्होंने भक्ति, प्रतिरोध, विश्वास और सांस्कृतिक पहचान के प्रतीक के रूप में धार्मिक मंदिर बनाने का फैसला किया। यह हमारी लेडी ऑफ़ द रोज़री के पैरिश का मुख्यालय है। हवेलियाँ और बसे हुए घर: पहचान और अपनापन फरवरी 1962 में इको, सेरा में घर और टाउनहाउस। आईबीजीई/प्रजनन इको की सड़कों पर घूमते समय, अतीत और वर्तमान के बीच मिलन को देखना संभव है। बसे हुए घर और हवेलियाँ संरक्षित हैं। कारीगर वानुसा विटोरिनो दा सिल्वा का जन्म इको के ग्रामीण इलाके में हुआ था और उन्हें अपने पति के परिवार से इफान द्वारा सूचीबद्ध एक घर विरासत में मिला था। वह इस आवास में 30 वर्षों से अधिक समय से रह रहे हैं। संघीय एजेंसी से अनुमति लेकर घर का नवीनीकरण किया गया था। उनके लिए, एक संरक्षित घर रखना खुशी की बात है। "घर बहुत पुराना था, हमने इसे आधुनिक बनाया। और यहां की सड़क अद्भुत है. लगभग 30 वर्षों से मैं यहाँ इस घर में रह रहा हूँ, यह कई वर्षों से सूचीबद्ध है। हम जो कुछ भी करने जा रहे हैं, पुनर्स्थापन, हम इफान से अनुमति मांगते हैं। वे बहुत ग्रहणशीलता से हमारी सेवा करते हैं, वे बहुत मदद करते हैं, वे हमें बताते हैं कि यह कैसा है, हम जो कुछ भी करने जा रहे हैं उसके लिए कार्यालय की तलाश करते हैं, चाहे वह पेंटिंग हो या नवीकरण", कारीगर टिप्पणी करता है। एक ऐसा शहर जो अपने इतिहास से अवगत है और जिसे संरक्षित करने की आवश्यकता है। “निवासियों को लिस्टिंग के बारे में पूरी जानकारी है। वे अपनी पहल पर भी संपत्तियों को संरक्षित करते हैं और संपत्तियों को चित्रित और अच्छी तरह से प्रस्तुत करते हैं। यह शहर की सड़कों पर आने वाले किसी भी व्यक्ति को दिखाई देता है। यह एक गौरव है जो इस संपत्ति के संरक्षण के माध्यम से प्रकट होता है। और इन हवेलियों में परिवारों का रहना इस जगह के साथ जुड़ाव और पहचान के इस बंधन का सबूत है", वास्तुकार मार्सियो रोड्रिगो कोएल्हो डी कार्वाल्हो को पुष्ट करता है। कारीगर वानुसा विटोरिनो दा सिल्वा इफान द्वारा सूचीबद्ध इस घर में 30 से अधिक वर्षों से रह रहे हैं। क्लॉडियाना मौराटो/टीवीएम कैरिरी सेरा से सर्वाधिक देखे गए वीडियो देखें: