لاهور: رفض قاض قضائي يوم الخميس طلب الكفالة بعد الاعتقال المقدم من مضيف البودكاست ريحان طارق في قضية مسجلة بموجب قوانين التجديف وقانون منع الجرائم الإلكترونية. سجلت الوكالة الوطنية للتحقيق في الجرائم الإلكترونية (NCCIA) بلاغًا إعلاميًا أوليًا (FIR) ضد اليوتيوبر في 25 يونيو، بعد أن أجرى بودكاست مع أحد علماء الدين وناقش قضايا طائفية حساسة للغاية ومثيرة للجدل، مما أثار الجدل بين أتباع الطوائف المختلفة. اعتقلت NCCIA مستخدم اليوتيوب من مطار لاهور الدولي عند وصوله من الخارج. ويوم الثلاثاء، تم إحالته على الحبس الاحتياطي من قبل قاضي التحقيق. وجادل المحامي ميان داود أمام القاضي نيابة عن مقدم الالتماس، قائلًا إن النيابة فشلت في تقديم أي دليل يربط موكله بتحميلات وسائل التواصل الاجتماعي المزعومة. وقال إن إجراء مقابلة وطرح أسئلة حول مسائل تاريخية أو دينية هي وظائف صحفية محمية دستوريًا. وأشار كذلك إلى أن تقرير المعلومات الأول (FIR) لم يحدد الأسئلة التي يُزعم أنها مرفوضة. وذكر المحامي أن الآراء التي تم الحصول عليها من علماء الدين البارزين أظهرت أن الأسئلة لا ترقى إلى مستوى عدم احترام أي شخصية إسلامية موقرة. وجادل المحامي أيضًا بأنه يحق لصاحب الالتماس الإفراج بكفالة لأن الادعاء فشل في الامتثال لمتطلبات المادة 196 (الملاحقة القضائية لارتكاب جرائم ضد الدولة) من قانون الإجراءات الجنائية. وذكر أن الجرائم تندرج ضمن البند غير المنع، وأن التحقيق قد انتهى، ولا يلزم استرداد المزيد، وأن القضية تستدعي مزيدا من التحقيق. وفي حكمه، رفض القاضي القضائي نعيم واتو طلب الكفالة، مشيرًا إلى أنه لم يتم تقديم أي قضية للحصول على تنازل استثنائي بكفالة في هذا الشأن. سجلت NCCIA تقرير معلومات الطيران ضد طارق بموجب المادة 11 (خطاب الكراهية) من قانون منع الإلكترونيات لعام 2016، وكذلك المادة 153-أ (نشر الكراهية أو الترويج للعداء بين المجموعات المختلفة)، والمادة 295-أ (إهانة المشاعر الدينية) والمادة 298 (نطق الكلمات أو القيام بالإيماءات بقصد متعمد لجرح المشاعر الدينية) من قانون العقوبات الباكستاني. في وقت سابق من هذا الشهر، منح القاضي NCCIA الحبس الاحتياطي لمدة ستة أيام لمضيف البودكاست بناءً على طلب ضابط التحقيق. في مايو/أيار، اعتقلت NCCIA 11 ناشطًا على وسائل التواصل الاجتماعي في مدن مختلفة من البنجاب بزعم نشر "دعاية مناهضة للدولة والتحريض على الاضطرابات" بين الجمهور.