Melalui karya kolektif, sebuah pameran di São Paulo menyatukan catatan dan pengalaman gerakan masyarakat adat Escolas Vivas. Karya-karya tersebut menyajikan cara-cara transmisi pengetahuan yang terkait dengan masyarakat Guarani Mbya, Baniwa, Huni Kuin, Maxakali dan Tukano-Desana-Tuyuka. Pameran ini dipamerkan di Instituto Tomie Ohtake hingga tanggal 9 Agustus dan tiket masuknya gratis. Pengunjung akan dapat belajar tentang praktik pedagogi, pengetahuan dan karya yang dibangun dari hubungan antara wilayah, ingatan, spiritualitas, dan kehidupan kolektif. Pameran ini diselenggarakan bersama oleh Tomie Ohtake dengan Associação Selvagem dan berkolaborasi dengan koordinator Escolas Vivas. Berita terkait: Masyarakat tak bertanah menanam 5 ribu bibit pada Pekan Lingkungan Hidup. Kaum muda mempersiapkan surat untuk pertemuan internasional PBB tentang air. “Secara historis, penjajahan di Brazil begitu kejam sehingga sangat menyentuh tubuh kita, kenangan kita dan wilayah kita. Gerakan Living Schools telah menyatakan bahwa transmisi pengetahuan, bagi kita, tidak hanya terjadi melalui huruf dan angka, namun terjadi melalui seni, spiritualitas, semua pengetahuan kuno dari nenek dan kakek kita”, jelas filsuf dan pendidik Cristine Takuá. Kurator pameran, Cristine Takuá, merinci, dalam sebuah wawancara dengan Agência Brasil, bahwa proyek Escolas Vivas adalah sebuah kolektif yang berupaya mengubah hubungan belajar-mengajar, menghargai apa yang benar-benar berguna dan diperlukan "dalam pertukaran terus-menerus pengetahuan yang bersifat leluhur, namun, karena arogansi kolonial dan epistemologis, dirusak menjadi sekolah klasik dan persegi”.  “[Pameran ini mengungkap] bahwa kita ada, bahwa masyarakat adat ada dan mereka selalu menebarkan pemikiran-pemikiran tersebut dan cara mereka sendiri dalam menyebarkan pengetahuan. Faktanya, seluruh wilayah adat adalah Sekolah Hidup”, pungkas kurator. Karya-karya yang hadir dalam pameran ini diproduksi dalam lingkup lokakarya di wilayah Escolas Vivas dan juga di residensi Casa Escola Viva yang diadakan pada bulan Oktober 2025 di Museum Seni Modern di Rio de Janeiro. Pertemuan tersebut mempertemukan sepuluh seniman pribumi dalam proses berkreasi dan bertukar ilmu.  Bekerja Pameran Viva Viva Escola Viva, yang didedikasikan untuk gerakan masyarakat adat Escolas Vivas, dipamerkan di Instituto Tomie Ohtake, di ibu kota São Paulo. Foto: Koleksi Liar  Dari masyarakat Baniwa lahirlah instalasi Pusar Dunia, dengan jalinan serat tucum yang diproduksi oleh tangan-tangan perempuan Baniwa. Huni Kuĩ menghadirkan kain guru dengan kenes, grafik tradisional yang memandu pembelajaran dan transmisi pengetahuan terkait dengan pandangan dunia mereka. Di antara Maxakali, instalasi kolektif diatur di sekitar tiang - mīmãnãns - yang, menurut tradisi, membimbing dan memungkinkan kehadiran roh dalam ritual. Instalasi Pytü, the Dark, oleh Guarani Mbya, adalah representasi dari kegelapan yang pekat, dari mana nafas pertama, wujud pertama, kehidupan pertama dapat muncul. Untuk melengkapi set tersebut, pameran ini menampilkan apotek Amazon, dengan tanaman obat, ramuan, dan balsem yang dibawa oleh masyarakat Tukano, Desana, dan Tuyuka. Bagian yang didedikasikan untuk orang lanjut usia adalah bagian dari pameran, dengan karya-karya Ailton Krenak, Ehuana Yanomami, Tõrãmu Kẽhíri (Luiz Lana) dan Moisés Piyãko. Referensi yang dianggap dalam pelestarian dan transmisi kearifan lokal, yang tertua, kata kurator, adalah mereka yang melestarikan - melalui cerita, lagu, dan praktik sehari-hari - memori yang melintasi waktu dan menghubungkan berbagai bidang kehidupan. “Bagi kami pendidikan bukan sekedar literasi, bukan hanya teori, bukan sekedar masuk perguruan tinggi. Ini tentang kita mampu melancarkan anak panah menuju kehidupan yang baik, menuju kehidupan. Belajar meminta izin masuk, belajar menghargai segala bentuk kehidupan. Inilah pendidikan yang hakiki bagi kami”, tegas kurator. Ia menilai Escolas Vivas dapat berkontribusi menginspirasi masyarakat untuk memikirkan kembali model pendidikan yang berlaku di Brazil, bahkan di luar wilayah adat. Ia menyebutkan, kurikulum sekolah seringkali mengutamakan referensi dari luar negeri. “Misalnya dalam literasi, muncul zebra, harimau, gajah, jerapah. Dan para siswa, anak-anak, yang belajar di Hutan Atlantik tidak mengenal agouti, paca, berang-berang, makhluk yang menghuni Nhe'ẽry [Hutan Atlantik].” Ia menyatakan, pameran ini merupakan ajakan kepada masyarakat untuk memikirkan kembali pendidikan dan hubungannya dengan alam. “Karena alam bukan milik kita, kita adalah bagian dari alam, sebuah partikel kecil yang membentuk keseluruhan jaringan hubungan. Ini juga merupakan ajakan untuk kebangkitan kesadaran sehingga setiap orang dapat ikut serta dalam perjuangan untuk peduli, menghormati alam secara keseluruhan”, katanya.