با آثار جمعی، نمایشگاهی در سائوپائولو سوابق و تجربیات جنبش بومی اسکولاس ویواس را گرد هم می آورد. این آثار راه‌های انتقال دانش مرتبط با مردمان گوارانی مبیا، بانیوا، هونی کوین، ماکساکالی و توکانو-دسانا-تویوکا را ارائه می‌کنند. این نمایشگاه تا ۹ اوت در موسسه Tomie Ohtake برپاست و ورودی رایگان است. بازدیدکنندگان می توانند در مورد شیوه های آموزشی، دانش و آثاری که از رابطه بین قلمرو، حافظه، معنویت و زندگی جمعی ساخته شده اند، بیاموزند. این نمایشگاه توسط Tomie Ohtake با Associação Selvagem و با همکاری هماهنگ کنندگان Escolas Vivas برگزار می شود. اخبار مرتبط: بی زمین ها در هفته محیط زیست 5 هزار اصله نهال می کارند. جوانان نامه ای برای نشست بین المللی سازمان ملل درباره آب آماده می کنند. educakuatorophist و educakuatoros توضیح می‌دهد: «از لحاظ تاریخی، استعمار برزیل آن‌قدر خشونت‌آمیز بود که عمیقاً بدن، خاطرات و قلمرو ما را در بر گرفت. جنبش مدارس زنده گفته است که انتقال دانش برای ما فقط از طریق حروف و اعداد اتفاق نمی‌افتد، بلکه از طریق هنرها، معنویات، تمام دانش باستانی مادربزرگ‌ها و پدربزرگ‌های ما اتفاق می‌افتد». کریستین تاکوا، متصدی نمایشگاه، در مصاحبه‌ای با Agência Brasil توضیح می‌دهد که پروژه Escolas Vivas مجموعه‌ای است که به دنبال تغییر رابطه یاددهی-یادگیری است و به آنچه واقعاً مفید و ضروری است «در تبادل دائم دانشی که اجدادی است، اما به دلیل استعمار و معرفت‌شناسی مکتب و استکبار کلاسیک تبدیل شده است، ارزش می‌گذارد».  کیوریتور در پایان می‌گوید: «[نمایشگاه نشان می‌دهد] که ما وجود داریم، مردم بومی وجود دارند و آنها همیشه این افکار و روش خود را برای انتقال دانش کاشته‌اند. در واقع، کل قلمرو بومی یک مدرسه زنده است». آثار حاضر در نمایشگاه در محدوده کارگاه‌های آموزشی در قلمرو Escolas Vivas و همچنین در اقامتگاه Casa Escola Viva که در اکتبر 2025 در موزه هنر مدرن در ریودوژانیرو برگزار شد، تولید شده‌اند. این نشست ده هنرمند بومی را در یک فرآیند خلق و تبادل دانش گرد هم آورد.  کار می کند نمایشگاه Viva Viva Escola Viva که به جنبش بومی Escolas Vivas اختصاص دارد، در Instituto Tomie Ohtake، در پایتخت سائوپائولو به نمایش گذاشته شده است. عکس: مجموعه وحشی  از قوم بنیوا، نصب ناف جهان، با قیطان های الیاف توکی که به دست زنان بانیوا تولید شده است، می آید. Huni Kuĩ یک پارچه معلم با گرافیک های سنتی و سنتی ارائه می دهد که یادگیری و انتقال دانش مرتبط با جهان بینی آنها را راهنمایی می کند. در میان ماکساکالی ها، این چیدمان جمعی حول دکل ها - میمانان ها - سازماندهی شده است که طبق سنت، حضور ارواح را در آیین ها ممکن می کند. نصب Pytü، تاریکی، اثر گوارانی مبیا، نمایشی از تاریکی شدید است که از آن اولین نفس، اولین موجود، و اولین زندگی می‌تواند بیرون بیاید. برای تکمیل مجموعه، این نمایشگاه دارای یک داروخانه آمازونی با گیاهان دارویی، اکسیر و مومیایی است که توسط مردمان توکانو، دسانا و تویوکا آورده شده است. بخشی از این نمایشگاه که به افراد مسن اختصاص داده شده است، با آثاری از ایلتون کرناک، ایهوانا یانومامی، تیرامو کهری (لوئیز لانا) و مویس پیاکو در آن قرار دارد. متصدی می‌گوید که قدیمی‌ترین مرجع‌ها در حفظ و انتقال دانش بومی، آن‌هایی هستند که - از طریق داستان‌ها، آهنگ‌ها و تمرین‌های روزمره - حافظه‌ای را حفظ می‌کنند که زمان را در هم می‌گذراند و سطوح مختلف هستی را به هم متصل می‌کند. متصدی نمایشگاه می گوید: "برای ما، آموزش فقط سواد نیست، فقط تئوری نیست، فقط ورود به دانشگاه نیست. این در مورد این است که بتوانیم پیکانی را به سمت زندگی خوب، به سمت زندگی پرتاب کنیم. یادگیری اجازه ورود، یادگیری احترام به همه اشکال زندگی. این آموزش برای ما صادق است." او ارزیابی می‌کند که Escolas Vivas می‌تواند در الهام بخشیدن به جامعه برای بازنگری در مدل آموزشی موجود در برزیل، حتی خارج از قلمروهای بومی، کمک کند. او اشاره می کند که برنامه درسی مدرسه اغلب مراجع خارج از کشور را در اولویت قرار می دهد. "به عنوان مثال، در سوادآموزی، گورخر، ببر، فیل، زرافه ظاهر می شوند. و دانش آموزان، کودکانی که در جنگل اقیانوس اطلس درس می خوانند، آگوتی، پاکا، سمور سمور، موجوداتی که در نهری [جنگل اقیانوس اطلس] زندگی می کنند را نمی شناسند." وی بیان می کند که این نمایشگاه دعوتی از جامعه برای بازنگری در آموزش و ارتباط با طبیعت است. او می گوید: "از آنجا که طبیعت مال ما نیست، ما بخشی از طبیعت هستیم، ذره کوچکی که کل این شبکه از روابط را تشکیل می دهد. همچنین دعوتی است برای این بیداری آگاهی تا همه بتوانند در این مبارزه برای مراقبت و احترام به طبیعت به عنوان یک کل شرکت کنند."