Festival X Festa Junina : découvrez quelles sont les différences entre les événements traditionnels Foire, fête de juin, São João... Les termes semblent faire référence à la même célébration, avec juste une différence de mois, mais la vérité est que chaque événement a sa particularité. Pour mieux comprendre les différences entre les événements populaires à cette période de l'année, g1 s'est entretenu avec des représentants religieux de l'Église catholique de Presidente Prudente, à l'intérieur de São Paulo. 📲 Rejoignez la chaîne g1 Presidente Prudente e Região sur WhatsApp Le Père Éverton Aparecido da Silva, de la Paroisse Nossa Senhora Mãe da Igreja de Prudente, affirme que : « La différence est le nom que cette région spécifique donne à l'événement au moment où il se déroule ». Si les foires ont un but plus caritatif, les fêtes de juin célèbrent la tradition religieuse. Selon le dictionnaire Michaelis, kermesse signifie « fête paroissiale ou foire annuelle célébrée aux Pays-Bas avec de grandes festivités ». Le sens est « foire publique avec des stands qui font la promotion de tombolas, de ventes aux enchères de cadeaux et de jeux, généralement à des fins caritatives ». Festa Junina n'apparaît pas dans le dictionnaire. Comprenez-en davantage sur la différence dans ce rapport. Des événements comme ceux-ci sont importants pour l'Église catholique et la communauté, car ils construisent la foi dans la vie quotidienne, au-delà de l'Église, selon le prêtre. « Un festival de juin, une célébration de la Saint-Jean, c'est l'occasion de tisser des liens, de célébrer des rencontres au sein de la communauté en général. "C'est témoigner de la vie, de la joie de rencontrer Dieu, de ces moments où la foi se vit... La foi n'est pas seulement entre quatre murs, elle est comme le mandat de Jésus, qui va au-delà, dans les relations, dans la maison, dans la famille, dans la société", poursuit le prêtre. A LIRE AUSSI : Cuisines typiques, bals carrés et foires : découvrez les « arraiás » d'Oeste Paulista La loi autorisant l'installation d'espaces de loisirs dans les emplacements pour véhicules entre en vigueur à Presidente Prudente Forró, pop-corn et petits drapeaux : un enseignant brésilien aux États-Unis transmet la tradition du festival de juin aux enfants américains Festival de juin du sanctuaire Nossa Senhora Aparecida, en 2022, à Vila Marcondes, à Presidente Prudente (SP) Pascom Sanctuaire Notre-Dame d'Aparecida Est-ce un festival ou un festival de juin ? Sœur Penha Barros, de la Paróquia Santa Rita, également à Prudente, donne plus de détails sur le sujet ; la religieuse était responsable de l'«arraiá» – un autre terme souvent utilisé pour désigner les fêtes – dans une garderie de la ville. Selon Sœur Penha, la différence entre les nomenclatures est la suivante : 🌽 Quermesse : est une fête organisée par la communauté, généralement liée à la paroisse, dans le but de promouvoir la convivialité, la joie et la collecte de fonds pour les activités de l'Église et les projets sociaux. 🎉 Festivités de juin et juillet : ce sont des célébrations en l'honneur de saints populaires, comme saint Antoine (13 juin), saint Jean-Baptiste (24 juin) et saint Pierre (29 juin). 🙏 Saint Jean : est la fête célébrée le 24 juin, spécifiquement en l'honneur de Saint Jean-Baptiste, le prophète qui a préparé le chemin à Jésus-Christ. Pour l'Église catholique, ces festivités sont des opportunités d'évangélisation, d'intégration et de renforcement des liens communautaires, selon la religieuse. « Derrière chaque soirée se cache le travail dévoué de nombreux bénévoles qui collaborent à l'organisation, à la préparation des repas, à la décoration, à la réception et à diverses autres activités. » « Ils rassemblent familles et amis dans des moments de fête, valorisant la culture, la foi et les traditions populaires », affirme-t-il. En particulier, Sœur Penha affirme que la participation à des fêtes comme celles-ci aide l'Église à poursuivre sa mission d'accueil, d'évangélisation et de service. « Célébrer des fêtes est une invitation à remercier Dieu pour le don de joie que nous avons tous, mais qui, dans un monde si plein de complications relationnelles, manque de joie. » Quel que soit le terme utilisé, les événements traditionnels deviennent une occasion de communion, selon le témoignage de la sœur. "C'est une invitation pour tous à participer avec joie aux festivités, en sauvant ce don important du Seigneur dans nos vies et dans notre histoire." « Participer, c’est être infecté, se relier, c’est vivre avec intensité. Il s'agit d'aimer et de faire le bien avec des applaudissements, des virevoltes, des sourires et des cris, des chansons et plein de délicieuses gourmandises. Notre Dieu est le Dieu de la fête et de la joie », ajoute la religieuse. Le Père Éverton souligne : « Lorsque nous participons à des moments comme ceux-ci, forts maintenant, au mois de juin et juillet, nous sommes témoins de la joie de Dieu qui habite en nous et qui nous conduit à la rencontre de nos frères et sœurs. » EN SAVOIR PLUS : « Aide-moi, Saint Antoine » ? La dévotion au saint « entremetteur » va au-delà de la recherche d'un partenaire romantique ; comprendre « Entremetteur » et charitable : qui était saint Antoine et comment est née la tradition de demander l'amour Les habitants s'amusent dans un parc d'attractions le premier jour de la Festa Junina à Votorantim Ana Caroline Cirullo/g1 Origine du mot quermesse Selon la Paroisse Sainte Vierge, les foires sont apparues au Moyen Âge, en Belgique et en Hollande. L'origine du mot « quermesse » vient de la langue flamande (ou néerlandaise), kerkmisse ou kerkmis (kerk = église, messe = foire, messe). Toujours comme l'a annoncé la paroisse, les événements ont mélangé les traditions païennes des récoltes et des festivités estivales avec les rituels et célébrations de l'Église catholique, généralement en l'honneur du saint patron ou de la fête d'un saint, se sont déroulés en plein air et ont connu une participation massive de la population. Les foires se sont répandues aux Pays-Bas et dans d'autres régions européennes et sont arrivées au Brésil par les colonisateurs portugais, qui ont également apporté des dévotions à Saint Antoine, Saint Pierre et Saint Jean. De là, il a renforcé les foires et les Festas Juninas, principalement dans la région nord-est du pays, avec les festivités de São João. Un gang traditionnel a excité le public à la Festa Junina de Votorantim Ana Caroline Cirullo/g1 Fêtes de juin Les colonisateurs portugais ont adapté les festivités de juin au contexte brésilien, en incorporant des éléments de la culture indigène et africaine présente dans le pays, selon l'Université fédérale de Recôncavo da Bahia (UFRB). Le feu de joie représente la puissance du soleil et la célébration de la fertilité, de la récolte et du cycle de la vie, au cours duquel les païens célébraient le solstice d'été. Avec la christianisation des festivités païennes, le feu de joie a commencé à prendre une nouvelle signification lors des festivités de juin, étant associé à la lumière du Christ et à la purification spirituelle. Et la musique ? Le forró, le baixão, le xote et le drag-pé sont les styles musicaux les plus courants lors des festivals de juin, selon l'UFRB. Ces styles sont influencés à la fois par la musique portugaise et par des éléments musicaux indigènes et africains, créant un son unique et contagieux. Les paroles des chansons des festivités de juin traitent souvent de thèmes liés à la vie à la campagne, à l'amour, aux festivités et aux traditions de juin. Les chansons sont généralement joyeuses, entraînantes et invitent les gens à danser et à s'amuser, selon l'université. La danse trouve ses origines au XIXe siècle, pendant la période coloniale brésilienne, de l'influence des danses de salon européennes, notamment la contradança, qui s'est adaptée au fil des années et a donné naissance à la danse de juin. Dans le cas des aliments typiques, le maïs devient l'ingrédient principal et a une origine lointaine chez les peuples autochtones, qui cultivaient et consommaient ce grain pendant des milliers d'années avant l'arrivée des colonisateurs européens, selon l'université. Le maïs est une représentation des cycles de vie, de renouveau et de gratitude envers la terre et ses fruits. Parmi les aliments typiques à base de maïs, les gâteaux, le hominy, le tamale, le curau, le pop-corn et le maïs vert sont les plus consommés. D’autres aliments ont également « rejoint la danse » et ont été intégrés au menu de juin, comme la semoule de maïs et les cacahuètes. 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