الاعتذار الراكع الذي قدمه الفاتيكان للشعب في البيرو: "لقد فعلوا معنا ما أرادوا لأننا فقراء"

ركعت سلطات الكنيسة الكاثوليكية واعتذرت للعائلات البيروفية. أخبار الفاتيكان عبر بي بي سي على ركبتيك. وبهذه البادرة غير العادية، طلب ممثلو الكنيسة الكاثوليكية الصفح في نهاية شهر مايو/أيار من مجتمعات الفلاحين الموروثة من سكان تالان الأصليين في بيرو. 📱ضع إشارة مرجعية على g1 على Google وتابع الأخبار الرئيسية لهذا اليوم لسنوات، نددوا بسرقة أراضيهم والاضطهاد من قبل الشركات المرتبطة بـ Sodalício de Vida Crista، وهي جماعة دينية محافظة للغاية أسسها فرناندو فيغاري عام 1971 وتم قمعها بأمر من البابا فرانسيس في أبريل 2025. وجاء قرار البابا الراحل بعد التحقيق في مزاعم الاعتداء الجنسي والفساد التي واجهها سوداليسيو في الدولة الواقعة في أمريكا الجنوبية. وقال المونسنيور جوردي بيرتوميو، مبعوث الفاتيكان الخاص لمرحلة حل سوداليتيوم في البيرو، خلال القداس الذي احتفل به في مدينة كاتاكوس شمال غرب بيرو: "نحن هنا لنطلب المغفرة باسم الكنيسة. لقد وصلنا متأخرين، كان ينبغي أن نصل قبل 20 عامًا، ونحن آسفون جدًا لذلك". يطلب ممثلو الكنيسة من مجتمع سان خوان باوتيستا دي كاتاكاو الصفح. ألقيت العظة بناء على طلب مجتمع فلاحي سان خوان باوتيستا دي كاتاكاو، بعد عملية استماع قادها المونسنيور جوردي بيرتوميو. ألقيت العظة بناء على طلب مجتمع فلاحي سان خوان باوتيستا دي كاتاكاو، بعد عملية استماع قادها المونسنيور جوردي بيرتوميو. بإذن من مجتمع Catacaos عبر بي بي سي في محادثة مع بي بي سي موندو، الخدمة الإسبانية لهيئة الإذاعة البريطانية، صرح بيرتوميو أنها كانت لحظة عاطفية شعر فيها بثقل تاريخي على كتفيه. وقال: "كان من المؤثر أن أكون بجوار ممثل للسلطات الكنسية في بيرو جاثية على ركبها أمام هؤلاء الفقراء، الذين لم يحصلوا على دعم مؤسسي من أي شخص". وأضاف: "شعرت بالحزن لأنني تأخرت عشرين عامًا في الوصول، وقبل كل شيء، شعرت بالخجل مما فعله الناس في الكنيسة أحيانًا ولم يرغبوا في الاعتراف به... كان سوداليسيو هيكلًا مسيئًا قمعه فرنسيس من أجل الضحايا. يريد ليو 14 أن نتعلم من الخطأ، لأن هذا لا يمكن أن يحدث مرة أخرى". شهد أعضاء مجتمع سان خوان باوتيستا دي كاتاكاو، حاملين الزهور البيضاء، هذه اللفتة التي صنفوها على أنها عمل من أعمال العدالة. وقال بيرسي مازا، أحد أفراد المجتمع الذي يندد بالاضطهاد والتجريم بسبب دفاعه عن أرضه: "إنهم ملائكة أرسلها الله ليسمعوا أصوات فلاحينا، لقد كنا نصرخ طلباً للمساعدة والعدالة". وقالت باولا ساندوفال (58 عاما) والدة بيرسي مازا: "لقد فعلوا معنا ما أرادوا لأننا فقراء، ونحن من الريف، ولا نعرف القوانين". وأضاف: "لقد أثّر فينا حضور الكهنة من أماكن بعيدة ليطلبوا منا المغفرة. والحمد لله أن العدالة الإلهية قد وصلت". يصبح بيرسي ميزا عاطفيًا أثناء القداس الذي أقيم في كاتاكاو. بإذن من مجتمع Catacaos عبر بي بي سي نقل مشكوك فيه وأوضح الفلاحون والمحامون والصحفيون الذين حققوا في القضية لبي بي سي موندو أن الاستيلاء المزعوم على الأراضي من مجتمع سان خوان باوتيستا دي كاتاكاو يعود إلى عام 1998. حقوقها الإقليمية، وفقًا لأعضائها، مستمدة من الاعترافات المجتمعية منذ زمن النيابة الملكية على بيرو (خلال الفترة الاستعمارية الإسبانية) وحتى من اعترافات ما قبل الاستعمار. ويزعمون أن الممتلكات مملوكة لهم بشكل جماعي باعتبارهم ورثة شعب تالان، الذي يعتبر أحد أقدم الشعوب الأصلية في شمال بيرو. ولأنهم لم يكن لديهم سندات ملكية فردية، في 18 ديسمبر 1998، تم تسجيل عملية نقل احتيالية مزعومة لهذه الأراضي في السجلات العامة. وندد السكان بأن المجتمع قرر، من خلال اجتماع مفترض، نقل ما يقرب من 10 آلاف هكتار من أراضيهم لصالح 100 فلاح. ويقولون إن الشيء الغريب هو أن الفلاحين أنفسهم لم يكونوا على علم بهذا التجمع. يعيش مجتمع الفلاحين في كاتاكاو بشكل رئيسي على تربية الماشية وتربية النحل والزراعة الزراعية. بإذن من مجتمع Catacaos عبر بي بي سي عند الوصول إلى السجلات ومقارنتها، أدركوا أن العديد من الأشخاص الذين يُزعم أنهم شاركوا كانوا قد لقوا حتفهم وقت النقل أو ادعوا أنهم لم يوقعوا على المحضر. تم نقل الأرض في السنوات اللاحقة من قبل هؤلاء الفلاحين المائة في شكل مساهمة رأسمالية لشركة بامبا لوما فيغا، والتي نقلتهم على التوالي إلى شركات أخرى، بما في ذلك جمعية سان خوان باوتيستا المدنية، المرتبطة بسوداليكو دي فيدا كريستيانا. "في ذلك الوقت، لم يربط أحد كل ما حدث في بيورا (حيث تقع كاتاكاوس) بسوداليسيو. ولم يكن معروفا أن هناك صلة واضحة بين القوة الاقتصادية والدينية"، تقول الصحفية باولا أوغاز، التي حققت لسنوات في الروابط الاقتصادية للمنظمة الدينية في بيرو، لبي بي سي موندو. تأسست جمعية سان خوان باوتيستا المدنية على يد أحد القادة التاريخيين للأخوة في بيرو ورئيس أساقفة بيورا السابق، خوسيه أنطونيو إيغورين، الذي تم طرده لاحقًا من المنظمة بقرار من الفاتيكان. وعلى الرغم من أن إيجورين استقال من مجلس إدارة الشركة عندما تولى مهام كنسية، فإن أولئك الذين يعرفون كيف تعمل الشركة يؤكدون أن الحركة الدينية استمرت في ممارسة تأثير واسع النطاق على قراراتها. ونفى إيجورين في عام 2024 أن يكون "شخصية في مؤامرة لتهريب الأراضي في بيورا". رفضت جمعية سان خوان باوتيستا المدنية (ACSJB)، التي استشارتها بي بي سي موندو بعد اعتذار الفاتيكان، مشاركتها في أي نوع من النقل غير المشروع لهذه الأراضي. "تم تنفيذ عمليات الاستحواذ على الأراضي في منطقة كاتاكاو في عام 2012 من خلال عمليات الشراء من المالكين الذين ظهروا كأصحاب شرعيين في السجلات العامة، وفقا للإطار القانوني المعمول به في بيرو." وقال المتحدث باسم الشركة والمحامي بيرسي غارسيا كافيرو: "تم تنفيذ هذه العمليات داخل الدائرة القانونية، مع إمكانية تتبع التسجيل، وهي جزء من عملية التحويلات المسبقة بين الأفراد". "ترفض ACSJB بشكل قاطع اتهامات الاستيلاء على الأراضي. وقد تم بناء رواية حول هذه القضية تسعى إلى إسناد المسؤوليات إلى ACSJB دون دعم قانوني أو التحقق من الحقائق." وأضافت الشركة: "تم الترويج لهذه الرواية علنًا من قبل السيد جوردي بيرتوميو، على الرغم من استجابة ACSJB بشكل صريح وموثق ومتتالي لهذه الاتهامات في اتصالاتنا منذ عام 2024". نقطة التحول ولم يكن لنقل ملكية الأراضي في عام 1998 أي أثر ملموس على المجتمعات المحلية. لكن ذلك تغير في ديسمبر 2011. وفي ذلك الشهر، يقول الفلاحون إنهم فوجئوا برؤية عدة مجموعات من الغرباء يقومون بتركيب الأسوار على الأراضي التي يعتبرونها ملكهم. صرح كارلوس رودريغيز، الذي قدم المشورة القانونية لمجتمع كاتاكاو من تنسيق حقوق الإنسان، أنه ردًا على ذلك، "تجمع السكان المحليون معًا وهدموا السياج". لكن الغرباء أثاروه مرة أخرى. يقول رودريغيز: "وعندما أدركت المجموعات ذلك وواجهتهم، كان الرد الذي تلقوه هو إطلاق النار". في هذا الحادث تم الإبلاغ عن وفاة غوادالوبي زاباتا سوسا. وكانت زوجته إحدى الحاضرين في القداس يوم 23 مايو في كاتاكاوس. وحضرت مع طفليها. وقد اعترف الفاتيكان بزاباتا كواحد من "زعماء السكان الأصليين الذين لقوا حتفهم بعد معارضتهم النشطة للاتجار بالأراضي المرتبط بشركات Sodality"، كما جاء في البيان الصادر بعد العظة على موقعه الصحفي الرسمي. ولا توجد حتى الآن أحكام قضائية نهائية تثبت ذلك. تطالب فيوريلا مارتينيز (الثانية من اليمين) بالعدالة لوفاة زوجها منذ سنوات. بإذن من مجتمع Catacaos عبر بي بي سي "لا تسمح لهم بسرقة أرضك" واصل الاعتذار الأخير على ركبتيه الرسالة التي نقلها البابا فرانسيس في أبريل 2024 إلى مجتمع كاتاكاو. وقال البابا في ذلك الوقت: "أعرف ما حدث لك. دافع عن الأرض، ولا تدعهم يسرقونها". وقبل ذلك بعام، أبلغ المجتمع المونسنيور بيرتوميو أن الشركات المرتبطة بسوداليسيو كانت تضطهدهم. استند الفاتيكان في قرار حل أخوية الحياة المسيحية في عام 2025، من بين أسباب أخرى، إلى إساءة الاستخدام المزعومة في إدارة الأصول الكنسية، وإساءة استخدام السلطة، والتستر على الجرائم. ويذكر بيرتوميو أنه بعد عامين من التحقيقات، "نشأت الشكوك في الفاتيكان، بناءً على تحليل الوثائق الاقتصادية التي أرسلها لنا سوداليسيو نفسه، بأن هذه المجموعة كانت تعمل خلف هيكل قانوني واجهة، وتتخذ قرارات اقتصادية من خلال وسطاء أو رجال واجهة". وتوضح الصحفية باولا أوغاز أنه بحسب تحقيقاتها، نفذ سوداليسيو آلية متطورة لتحقيق الثراء في البيرو. ويقول المراسل: "إنهم مثل شركة قابضة كبيرة لديها شركات مربحة مثل شركات العقارات وشركات البناء وشركات التصدير الزراعي، وفي الوقت نفسه، شركات غير ربحية مثل الجامعات والمدارس والمقابر. لكنهم يتعاملون فيما بينهم مع بعضهم البعض". ويضيف أن الحركة الدينية استغلت الاتفاق الذي أعفاها من دفع الضرائب لزيادة مكاسبها في العمليات الثلاثية. وقد تم نفي ذلك أيضًا من قبل الشركات المرتبطة بـ Sodalício. بيرسي مازا، على اليمين، يتحدث مع رئيس أساقفة ليما، كارلوس كاستيلو ماتاسوليو. بإذن من مجتمع Catacaos عبر بي بي سي البعد القضائي وبحسب تنسيقية حقوق الإنسان، فقد تم في عام 2022 أرشفة جميع القضايا المرفوعة ضد فلاحي كاتاكاو لمحاولتهم استرداد أراضيهم. لكن في مايو 2026 عانت المجتمعات من انتكاسة قانونية. رفضت المحكمة البيروفية دعوى الحماية الدستورية، وهي آلية قضائية تهدف إلى حماية الحقوق الأساسية عند انتهاكها. وسعى هذا الإجراء، من بين تدابير أخرى، إلى استعادة ما يقرب من 10 آلاف هكتار كان من المقرر الاستيلاء عليها. وأعلنت المحكمة المدنية الخامسة في بيورا، في قرارها، أن الإجراء لا أساس له من الصحة في تحليلها الأولي. تم استئناف القرار، لكن الغرفة المدنية الثانية في بيورا أكدت الحكم. ووفقاً لدفاع الفلاحين، بررت المحكمة قرارها بالقول إن القضية تتعلق "بعمل غير قانوني مزعوم قام به فلاحون بالتواطؤ مع شركة خاصة"، وبالتالي فهي جدل "ذو أهمية قانونية وليست دستورية". لكن كارلوس رودريغيز يقول إن الطريق المدني ليس بديلاً، حيث سيتم وصف الجرائم في هذا السياق. ويضيف: "ما يُزعم في دعوى الحماية الدستورية هو أن هذا مجتمع أصلي، وبالتالي، يتمتع بحماية دستورية وأيضًا بموجب الاتفاقية رقم 169 لمنظمة العمل الدولية [منظمة العمل الدولية]، التي تضمن استشارة الشعوب الأصلية بشأن نقل أراضيها". ومؤخراً، تم دمج مجتمع سان خوان باوتيستا دي كاتاكاو في قاعدة بيانات الشعوب الأصلية التابعة لوزارة الثقافة البيروفية. الكنيسة في بيرو. صور غيتي عبر بي بي سي والآن، كما يقول السكان المحليون، كل ما يمكنهم فعله هو الاستئناف أمام المحكمة الدستورية في البلاد، وهي الحالة التي لا يعلقون عليها الكثير من الأمل. بالنسبة لأوغاز ــ الذي رفعت عليه قيادة سوداليسيو دعوى قضائية بعد نشره، مع الصحفي بيدرو ساليناس، الكتاب الذي كشفا فيه عن إساءة استخدام السلطة والانتهاكات الجنسية التي ارتكبها أعضاؤها، ميتاد مونجيس، جنود ميتاد (نصف رهبان ونصف جنود، في الترجمة الحرفية) ــ فإن نظام العدالة البيروفي خذل الضحايا في هذه القضية. ويقول: "إن القوة التجارية والاقتصادية والسياسية لسوداليسيو أصبحت أكثر حيوية من أي وقت مضى، على الرغم من قمعها من قبل الكنيسة الكاثوليكية". ويوافق بيرتوميو على أن العدالة في بيرو يجب أن تفعل المزيد. "لقد اكتشفنا دولة تعاني من أزمة مؤسسية خطيرة، وهذا يعني أن شكوى كاتاكاوس، وكذلك شكوى الشعوب الأصلية الأخرى، قد تكون لها علامات على الواقع. وذكر أن ضعف المجتمعات الأصلية في مواجهة جشع بعض رجال الأعمال يجب أن يأخذ في الاعتبار بشكل أكبر من قبل السلطات السياسية والقضائية في بيرو. اتصلت بي بي سي موندو بالوزارة العامة والسلطة القضائية في بيرو لطلب نسخة من اتهامات المجتمعات المحلية في هذه القضية. وحتى تاريخ نشر هذا المقال لم يتم الرد حتى الآن. إذا لم يحصلوا على حكم لصالحهم في القضايا التي لا تزال معلقة، تقول العائلات إنها تفكر في الاستئناف أمام المنظمات الدولية. لكن في الوقت الحالي، لم يتبق لهم سوى اعتذار الفاتيكان وينتظرون زيارة محتملة للبابا ليو الرابع عشر إلى بيرو في نهاية هذا العام. بصفته أسقف تشيكلايو، وعلى وجه الخصوص، بصفته عميد دائرة الأساقفة، تابع البابا الحالي لاون الرابع عشر قضية سوداليسيو عن كثب ولعب دورًا مهمًا في تدخل الكرسي الرسولي اللاحق. وكالة حماية البيئة / شاترستوك عبر بي بي سي وقد وعدهم الفاتيكان بمسار التعويضات الذي لم يكن رمزيًا فحسب، بل اقتصاديًا أيضًا. وأوضح بيرتوميو أن تصفية الأصول الاقتصادية التي كانت مملوكة لشركة سوداليسيو لا تزال معلقة، والتي يسعى الكرسي الرسولي من خلالها إلى تعويض الضحايا الذين قدموا مطالباتهم. وقال: "بأصول سوداليسيو، من الضروري إصلاح ضحاياها، لأنهم هم الذين تسببوا في الضرر".