血、鉄、水：インドの河畔の偽善

南アジアは、皮肉にも水そのものによって燃料を供給され、存亡の不安定性の火薬庫の上で不安定にぐらつく。この危険な瞬間は、インダス川流域の水はもっぱらインドのものであるというナレンドラ・モディ首相の、根拠のない、支持できない宣言によって推進された。 アフマル・ビラル・スーフィによる「チェナブのダムは標的か？」というタイトルの鋭いコラムを読んだ後、人はこの陰鬱な結論に達する。一流の法学者であるスーフィ氏は、モディ首相による1960年のインダス水条約（IWT）の悪意ある停止に対し、一貫して厳格な法的救済を主張してきた。この行為は事実上の破棄に等しい行為であり、協定のサント・セルバンダの原則に基づく正当性を欠いている。 ニューデリーのこの主張は、厳粛な条約の義務を否定するだけでなく、重要な共有資源を武器化し、下流のパキスタンの農業のライフラインを危険にさらすものである。 インドの偽善 インドの政策論議は、川上流域の合法的な権利とエネルギー需要を装って、サワルコートの巨大な取り組みを含むチェナブ川で加速しているプロジェクトを隠蔽しようとしている。そうした文献は、流れ込み制限の順守を主張しながら、流量の減少、生態系の破壊、インダス川の灌漑システムに依存する2億5000万人以上の人々の食料主権に対する存亡の脅威といった予見可能な結果を​​都合よく無視している。 その偽善は、北東国境のブラマプトラ川に関して下流河畔国家としてのインドの激しい抗議と並べると、はっきりと露呈する。ニューデリーは下流域の河畔として、公平な利用の原則と重大な危害を与えない義務を課しているが、上流域の地位を占めると際限なく尊大に振る舞う。 パキスタンの立場は強固な法的基盤に基づいている。 IWT の付属施設は、永続的な流れを保護するために西部の川でのインドの活動を厳しく制限しています。パキスタンには一滴も届かないとの閣僚宣言で証明されているように、ダム建設を懲罰目的と明確に結びつけることで、インドは表向き民間インフラを戦略的強制の手段に変えてしまった。これはもはや技術的な違反や法的な優遇措置ではありません。それは厚かましい戦争行為、つまり国家の主権の生命線に対する意図的な攻撃に相当します。 パキスタンは、農業と社会の存続に対する存亡の脅威に直面した場合、平時において国連憲章第 51 条に基づく先見的自衛の固有の権利を有している。 jus in bello に基づいて、ジュネーブ条約 (1977 年) の追加議定書 I の第 56 条は、危険な力を含むダムおよび施設に対する条件付きの保護を規定しています。この保護は、そのような著作物が軍事作戦の定期的かつ重要かつ直接的な支援における通常の機能以外に使用され、その支援を終了する唯一の実行可能な方法が攻撃である場合には失効する(第56条(2))。 同様に、第 52 条は、その目的または使用が敵対行為に効果的に寄与する構造物を軍事目的として指定しています。国家の存続が危うくなったとき、歴史は雷鳴のような判決を下します。 歴史からの教訓 1943 年、ナチスの戦争機械がヨーロッパを荒廃させる中、連合国は伝説的なダム バスターズ襲撃であるチャスティス作戦を実行しました。イギリス空軍の第 617 飛行隊は、息を呑むような勇気の偉業で、革命的なバウンド爆弾を使用してメーネダムとエーダーダムを突破しました。彼らは復讐からではなく、殲滅作戦を推進する産業の中枢を麻痺させるために必要に応じて行動した。それらのダムは、見かけ上は民間のものであったが、全体主義的侵略の道具となっていた。 まさにこのような存亡の危機の瞬間のために、追加議定書 I の起草者は第 56 条第 2 項に重要な例外を挿入しました。ダムや堤防が戦争兵器に変わり、人口全体をゆっくりと窒息させるために配備されると、その法的保護は消滅します。 水は単なる商品ではありません。それは生命の神聖な本質であり、国連憲章、世界人権宣言、および国際規約の下で基本的人権として明確に認められています。あらゆる平和的救済策が枯渇し、下流国が工学的飢餓と国家崩壊を目的とした意図的な水文戦争に直面したとき、第56条第2項は国際社会の厳粛な承認として立つ。最終極限において、主権者国民は自らの存在そのものを脅かす構造を破壊する道徳的権利と法的正当性の両方を有するということである。 地政学上の現実はパキスタンの選択肢をさらに拡大する。チェナブ川に関するこれらのインドのプロジェクトのいくつかは、管理線からわずか数十キロメートルの距離に位置している。ヒマラヤの断崖絶壁で堆積物が詰まった渓谷に位置するこれらの渓谷は、防御力が限られており、反応期間が危険なほど短い。インドの防空システムは、増強にもかかわらず、低レベルまたはスタンドオフの脅威に対して固有の地形的および時間的制約に直面しています。これらの脆弱性により、調整された阻止が実現可能かつ決定的なものになる可能性があります。 パキスタンのこれからの道 パキスタンは強固な法的包囲網を確立しており、追求しなければならない。これには、IWT第9条の仲裁の発動、規約第41条に基づく国際司法裁判所への暫定措置を求めること、ローマ規約第8条(2)(b)(xxv)で禁止されている飢餓戦術について国際刑事裁判所に提訴すること、水、食料、生命に対する権利について国連人権理事会に関与することが含まれる。 これらの措置は、一方的な法定主義に対するルールに基づく秩序の優位性を再確認するものである。私たちは国として平和的解決に努めなければなりません。 IWT は、生来の強さではなく、相互忍耐によって過去の紛争を乗り越えてきました。現在の危機は、実際の資源不足ではなく、政治化された水文学から生じています。 モディ首相の選択的な河岸倫理、上流では横暴、下流では悲しげな倫理は、インドの道徳的、法的立場を著しく弱体化させている。 パキスタンにとって、水文学的に誘発された生存強制に直面しているため、外交的、司法的、そして、やむを得ない必要性の基準を越える場合には、国家生存の基礎を守るための相応の防衛措置など、あらゆる合法的措置が存続している。 国際法は、仰向けの黙認を命じるどころか、主権国家に実存的強迫を撃退するための教義的手段を備えさせている。絡み合った地理、法律、権力を象徴するインドのインダス川流域の点火は、気候変動の時代に国境を越えた海域を支配するのは戒律か略奪か、今試されている。 パキスタンは法律上の正確さと戦略的明快さでこのるつぼを乗り越え、和平に向けてあらゆる合理的な機会を拡大し続けなければならないが、インドの好戦的な意図により、最終的にはインダス川流域に対するパキスタンの権利が条約だけではなく、アイゼンとブルートの冷酷なビスマルク主義の論理、つまり鉄と血によって決定されることを強いられる可能性がある。