マルメロから米寿まで、気候がキロンボーラ地域の生産を脅かす

バラウナ市（RN）のノヴァ・エスペランサの田舎のキロンボーラコミュニティで、農家のスエリ・ベッサさん（39）は子供の頃、グアバの香りがその場所に満ちていたことを覚えている。しかし、乾期がますます頻繁になり、以前のように果実が現れなくなりました。  スエリさんは、今週日曜日（14日）までガマ（DF）で開催されるキロンボーラ女性の全国会議に参加する地域リーダーの一人で、この会議では気候正義が主要テーマの一つに据えられている。ルラ大統領は１１日木曜日に会合を訪れ、女性たちの懸念に耳を傾けた。 関連ニュース: マラジョのキロンボーラの土地の所有権が与えられるのは前例がないと指導者らは祝う。 ルラはキロンボーラの領土に18の新たな称号を引き渡す。 ポティグアルコミュニティの場合、グアバに加えて、そこに住む 70 家族の生活の一部である他の果物や野菜も極端な気候の影響を受けています。時には干ばつが起こり、時には嵐が起こります。  この困難のため、コミュニティの一部は家族農業を断念し、20キロ以上離れた都市部の産業で仕事を探さなければなりませんでした。トラックは役に立ちません。 コミュニティ自体にも郵便番号 (CEP) がなく、舗装されていません。嵐により街路や道路が通行できなくなります。 「そこで大雨が降ると、ひどいことになるんです」と彼は振り返る。  さらに、定期的な給水がなく、コミュニティは自噴井戸に依存しており、通常の乾燥により日常生活と農業がより複雑になっています。  たとえば、スエリ ベッサさんは、地域内や市内の見本市でゼリーやジャムを販売しています。彼女は、30 分の距離にある学校で高校を卒業し、いつか高等教育コースに進むことを夢見ています。 「看護か法律の分野で、いつか自分の地域社会を助けるために。」  彼女の娘で学生のスエレン・リベイロさん（21）も同じ考えだ。このコミュニティ精神の中で育った彼女は、女性や若者のグループは気候の問題を認識していると語ります。  検索 農学者フラン・ポーラは、『キロンボーラの声：気候を守る女性たち』という本を出版しました。写真：Lula Marques/Agência Brasil。 ポティグアルコミュニティのようなすべての生物群系が直面する困難に直面して、キロンボーラ黒人農村コミュニティ全国調整（Conaq）は、今週の会議中に120ページの本『キロンボーラの声：気候を守る女性たち』を発表した。 健康と環境の研究者である農学者フラン・ポーラがこの研究を主に担当した。 彼女は、大規模プロジェクトの増加や環境政策の解体があった空間では、さらに多くの女性の犠牲者が殺害されたと語った。  この研究は、ブラジルのすべての生物群系において、すでに気候崩壊に直面しているキロンボーラ地域に大企業が侵入する影響についての苦情を提起している。 「苦情に加えて、私たちは領土の保護と環境保全、そして抵抗への実際的な貢献をどのように結集するかについての方法論的戦略を持っています。」 コナクの会員であるこの研究者は、カンピナ・デ・ペドラ（モンタナ州ポコネ州）のコミュニティ出身で、女性によって行われた保全活動が調査の主役であると述べている。  「私たちは環境上の人種差別を非難するだけでなく、女性たちが気候変動に直面するために構築しているメモ、解決策、戦略も提供します。」 研究者によると、この本は各地域ですでに使用されている環境監視戦略を紹介しているという。 「私たちは、この地域に常に留まり、問題がいつピークに達するかを認識している女性たちから、こうした変化を長い間監視してきました。」 最大の犠牲者 フラン・ポーラ氏は、女性が最初にその影響を感じ、最後にその地域を離れるのだと言う。 彼女は、風力発電所（クリーン エネルギーの代替品として考えられている）が伝統的なコミュニティの生活様式と生産に影響を与えることを例証しています。  単一栽培農場に加えて、大企業、石油、鉱物探査の進歩がその領土に影響を与えています。研究者は、人々の身体的健康だけでなく、生活様式やアイデンティティの継続にも影響を与える汚染状況が広範囲に存在していることを示唆しています。 したがって、彼女はキロンボーラの土地の正規化にはスピードが必要であると主張しています。 「領土が保証されず、保護されるべき領土に権利が与えられなければ、気候正義は存在しません。」 絶滅危惧種のマルメロ 保護されようとしているこれらの地域の中には、シダーデ オエステ (GO) にあるメスキータ コミュニティの地域もあります。 コナックで生まれ育ったコナックのエグゼクティブコーディネーター、サンドラ・ブラガ氏によると、今年ついに領土の境界画定が行われるとの期待があるという。農村部には 785 世帯があり、人口は約 3,000 人です。  住民グループの最初の記録は 18 世紀に発生しました。キロンボーラの領土として認識されたのは、パルマレス文化財団がこの地域の境界を定めるための人類学的研究を完了した 2006 年になってからです。 サンドラ・ブラガ氏は、権利がないという事実により、大豆農家がコミュニティに属する土地を横領することが可能になると警告する。 この場所の抵抗の象徴の 1 つはマルメロ農園で、マーマレードやゼリーなどのさまざまな製品が生産されています。 「私たちの伝統を祝うために、家族は家にマルメロの木を植えています。」 地域の田舎のマルメロ生産者は、長期にわたる干ばつなどの気候変動を嘆いている。以前は、マルメロの収穫量は今日よりも多かった。実も大きくなりました。 「私の父（ジョアン・アントニオ・ペレイラ）は、原生林の偉大な擁護者でした」と彼は説明します。  キス メスキータのコミュニティと同様に、気候変動はこれらの人々のアイデンティティそのものを損なう生産を脅かしています。サン・マテウス（ES）州のキロンボーラコミュニティ、ディヴィーノ・エスピリト・サント（ディヴィーノ米寿の愛称でも知られる）では、気候の混乱により、手作りの米寿を生産するためのキャッサバの栽培が減少した。  「私たちは市の中央市場で販売しています。私たちは米寿で知られています」と農家のデニス・ペンハさん（42歳）は言う。  人口が 300 世帯を超えるこのコミュニティは、近隣の農家が使用する農薬の影響からキャッサバ農園を守る必要があります。有名な米寿が、同じ味のオーガニックライフとコミュニティライフを続けられるように。 第3回キロンボーラ女性全国会議に参加したディビノ・エスピリト・サント・コミュニティのデニス・ペーニャさん。写真: Lula Marques/Agência Brasil。 - ルラ・マルケス/アジェンシア・ブラジル。