Документы, рукописи и тексты, опубликованные в прессе аболиционистом Луисом Гамой, были переданы в Организацию Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) для получения признания в качестве документального наследия человечества.  Заявка на участие в программе «Память мира» на 2026–2027 годы была официально оформлена 26 ноября 2025 года Министерством иностранных дел и Национальным архивом. Результат должен быть оглашен в конце 2027 года, во время Генеральной конференции ЮНЕСКО. Связанные новости: Борьба Луиса Гамы с расизмом вдохновляет действия, искусство и исследования. Милтон Сантос, 100 лет: черный географ теоретизировал о неравенстве. Будущее Бразилии зависит от чернокожих молодых людей, показывает исследование ПРООН. Историческая личность, занесенная в Книгу героев и героинь Отечества, Луис Гама своей юридической деятельностью в защиту чернокожего населения Бразилии освободил более 500 порабощенных людей. Рожденный свободным и проданный своим отцом в рабство, Гама научился читать и писать в возрасте 17 лет, но расовые предрассудки помешали ему получить высшее образование по юриспруденции. Несмотря на это, он посещал занятия курса в качестве слушателя и стал юристом, человеком, имеющим право действовать в суде. С тех пор он выделялся в защите освобождения порабощенных чернокожих и предоставлении регистрации личности ранее порабощенным людям. Защитник свободы Исследователь и профессор Федерального университета штата Сан-Паулу (Unifesp) Лигия Фонсека Феррейра заявила в интервью Agência Brasil, что Луис Гама также выделяется среди аболиционистов тем, что испытал рабство. «Все, что он написал, и то, как он позже обратился к освобождению отдельных лиц, имеет особую перспективу, практически в каждом конкретном случае, с пониманием тех, с кем он имел дело», — добавил он. Лигия Феррейра — исследовательница пути Луиса Гамы и автор книг Com a Palavra, Luiz Gama и Lições de Resistance: Artigos de Luiz Gama в прессе Сан-Паулу и Рио-де-Жанейро, в которых собраны воедино тексты, письма и стихи аболициониста. Поскольку Гама был чернокожим, ему не разрешили посещать курсы в юридической школе Ларго-ду-Сан-Франциско, куда он пытался поступить в 1850 году. По словам профессора, он начал практиковать в середине 1860-х годов, после получения разрешения на юридическую практику в первой инстанции. В знак признания проделанной им работы в 2015 году Луис Гама был удостоен посмертного звания адвоката Бразильской ассоциации адвокатов (OAB) и удостоверения с профессиональной регистрацией этого учреждения. Луис Гама родился на свободе, в семье африканки Луизы Махин, насильно вывезенной из африканского региона, принадлежащего сейчас Бенину. Однако в возрасте 10 лет он был продан в рабство в Сальвадоре собственным отцом, белым португальским дворянином Антониу Агостиньо Карлосом Пинту да Гамой, в обмен на деньги для погашения долга. Мальчика отвезли в Сан-Паулу, где он испытал рабство. «В своих журналистских произведениях от первого лица, в которых он говорит о происхождении, он говорит о порабощенных людях, не похожих на других, он говорит о моих братьях по несчастью. Он говорит о нас», - добавила Лигия Фонсека Феррейра.  Лишь в 18 лет Гама смог доказать, что имеет право на свободу и выход из плена. Документальное наследие Название кандидатуры, представленной в ЮНЕСКО, — «Черное присутствие в архиве: Луис Гама, олицетворитель свободы» (1830–1882). Материал был подготовлен Государственным публичным архивом Сан-Паулу (Apesp), ответственным за коллекцию, которая уже зарегистрирована в программе «Память мира» Регионального комитета ЮНЕСКО для Латинской Америки и Карибского бассейна (MoWLAC). Признание Луиса Гамы Региональным комитетом ЮНЕСКО для Латинской Америки и Карибского бассейна (MoWLAC)  Коллекция APESP В соответствии с критериями, установленными организацией Объединенных Наций, Бразилия смогла зарегистрировать вторую заявку в международной организации «Документальная коллекция: паспорта порабощенных, освобожденных, свободных лиц и репатриированных африканцев (1821-1889 гг.), подготовленную Государственным архивом штата Баия. Среди наиболее важных документов в коллекции Луиса Гамы — письма об освобождении, хранящиеся в Государственных архивах штата Сан-Паулу. По словам исследователя Apesp Марсело Кинтанильи, материал был подготовлен, когда Гама работал клерком в полицейском участке в Сан-Паулу. По словам Кинтанильи, команде APESP, участвовавшей в подготовке досье кандидата, потребовалось от семи до восьми месяцев на сбор документов.  Директор публичного архива Сан-Паулу Тьяго Никодемо рассказал, что после отправки заявления Апеспу удалось с помощью искусственного интеллекта воссоздать лица людей, которых освободил Гама. «Это важный вопрос возмещения ущерба, но также и важный общественный вопрос», - отметил он. «Мы как будто возвращаем им статус людей». Креативность в борьбе Несмотря на то, что Гама был свободным и грамотным, ему было трудно найти работу, поскольку он был чернокожим и ранее находился в рабстве в Бразилии в 19 веке. В конце концов он согласился на должность в так называемой полиции: сначала швейцаром в полицейском участке, а затем клерком и секретарем - роль, отведенная человеку, который пишет документы от руки. «Такой молодой освобожденный раб, как он, несмотря на свою грамотность, не имел работы. Поэтому он пошел в полицию и зарабатывал очень мало», - сказал Марсело Кинтанилья. Именно на этой должности, считавшейся заслуживающей доверия, его борьба в пользу аболиционизма набрала силу. Имея доступ к паспортам порабощенных чернокожих, Гама смог убедиться, что многие из них были африканцами, незаконно доставленными в Бразилию. В то время торговля порабощенными людьми уже была запрещена. «Когда владелец порабощенных людей пришел попросить паспорт [в полицейский участок], он заметил, что порабощенный человек был очень молод и даже не говорил по-португальски. Он спросил, откуда [порабощенный человек], и затем [Гама понял, что] он был нелегальным, контрабандным рабом», - заявил он.  В этих случаях Гама не сдавал паспорта и захватывал порабощенных, чтобы они не оставались у человека, незаконно называвшего себя владельцем. «Поскольку делегат, его начальник, проявлял снисходительность, эти порабощенные люди в конечном итоге стали вольноотпущенниками. Затем он начал сеять вражду, отбирая [порабощенных людей] у влиятельных людей», - объяснил он. Благодаря этой работе аболиционисты начали регистрировать этих людей, и они начали иметь идентичность в стране. Это действие привело к его исключению из полиции в 1869 году.    Регистрационный номер эмансипированных лиц с описанием, подписанным Гамой. «Я Луис Гонзага Пинто да Гама, секретарь, написавший это» - Коллекция APESP По словам исследователя, все зафиксировано в книге Луиса Гамы со списком 123 свободных африканцев. Книга является одним из важных документов в досье кандидата в ЮНЕСКО и входит в коллекцию Апеспа. "Она была сделана им вручную. Мы замечаем, что он приложил много усилий к описанию, чтобы рассказать историю этих рабов. Книга очень интересная", - отметил он. Кинтанилья подчеркнул, что, включая порабощенных людей, которые были ввезены контрабандой, Луис Гама дал интерпретацию того, что означает понятие гражданина. «Он был очень умным юристом. Он нашел в этом консервативном обществе решения, о которых до сих пор никто не задумывался», - заключил он. Нетто вопрос Юрист и исследователь истории аболициониста Бруно Родригес де Лима выделил еще одну борьбу Луиса Гамы, которая стала известна как «Вопрос Нетто», который историки считают крупнейшим коллективным действием по освобождению порабощенных людей в Америке. Процесс касался свободы людей, которые числились активами португальского командующего Маноэля Жоакима Феррейры Нетто, одного из самых богатых людей Империи. Составив завещание, рабовладелец распорядился освободить после своей смерти 217 порабощенных людей. Узнав об этом, Гама попытался проверить, выполнен ли приказ, и ему пришлось столкнуться с битвой с семьей полководца, оспаривавшей его имущество и не желавшей давать свободу порабощенным людям. Бруно Лима проанализировал документы, хранящиеся в Государственном архиве штата Сан-Паулу, которые раскрывают роль Гамы в освобождении и идентификации этих порабощенных людей.  Эта работа способствовала поддержке кандидатуры, которая в 2025 году получила регистрацию в Региональном комитете ЮНЕСКО для Латинской Америки и Карибского бассейна (MoWLAC). Теперь исследование также служит основой для глобальной кандидатуры. Признание документов ЮНЕСКО, по словам Лимы, имеет большое значение для Бразилии, поскольку впервые в список будет включено аболиционистское произведение из страны, в которой проживает самое большое количество порабощенных людей в мире.  «Аболиционистская работа — это работа по утверждению свободы, эмансипации человека и равенства между всеми мужчинами и женщинами в стране, которая больше всего утверждала противоположное этому. Неравенство, насилие и порабощение, что, в конечном итоге, является самой жестокой формой эксплуатации мужчин и женщин», — заметил он. Бруно — автор книги «Луис Гама против Империи: борьба за права рабства в Бразилии» и организатор 11 томов Полного собрания сочинений Луиса Гамы. В 2024 году он получил Академическую премию Джабути в категории «Право» за том Direito, 1870–1875, один из 11, составляющих Полное собрание сочинений Луиса Гамы.   Луис Гама был чернокожим интеллектуалом из Бразилии в 19 веке. - Публичная библиотека Параны