Parintins Festival 2026: Verstehen Sie die Amazonas-Legenden, die von den Bumbás erzählt werden Das Parintins Folklore Festival 2026 verspricht einen tiefen Einblick in die mystischen Wurzeln und die Abstammung des Amazonas bis Bumbódromo. Unter den Wetten der künstlerischen Leiter der Caprichoso- und Garantido-Ochsen für diese Saison gewinnen zwei Erzählungen in den diesjährigen Liedern absolute Bedeutung: die Legende von Curupira, dem obersten Hüter des Waldes, und die Odyssee von Pindova'úmi'ga, der mythologischen Saga des Schamanen und Ahnenkriegers des indigenen Volkes der Parintintin. 🔍Das Parintins Folklore Festival gilt als eines der größten Kulturerbe Brasiliens und ist ein beliebtes Festival, das die Kultur des Amazonas und die jahrhundertealte Rivalität zwischen den Ochsenbumbás Caprichoso und Garantido feiert. Im Jahr 2026 findet der traditionelle Streit am 26., 27. und 28. Juni statt. Zusätzlich zum visuellen Spektakel basieren die diesjährigen Kompositionen auf intensiver anthropologischer und historischer Forschung und verwandeln Folklore in ein Manifest der Erhaltung der Umwelt und der Verherrlichung ursprünglicher Völker. (Siehe die Legenden unten). Curupira-Weg – Boi Bumbá Caprichoso „Deine wirbelnden Füße werden einen Spuk bilden, spuken, spuken“ 🎶 Boi Caprichosos neues Lied baut eine fesselnde Erzählung auf, die Spannung und Gesellschaftskritik vermischt und in den Tiefen des Amazonas-Regenwaldes spielt. Die Inspiration ist die Legende von Curupira. Curupira wird als Junge mit roten Haaren und nach hinten gerichteten Füßen beschrieben und gilt als Hüter der Wälder und Tiere. Der Legende nach dienen die umgekehrten Füße dazu, Jäger und Eindringlinge zu verwirren, indem sie Spuren hinterlassen, die die entgegengesetzte Richtung zu der tatsächlichen Richtung anzeigen. Der Volkstradition zufolge schützt Curupira die Natur, indem es diejenigen bestraft, die zum Spaß jagen, illegal Bäume fällen oder den Wald missachten. Obwohl Curupira in der populären Vorstellung oft auf eine „Geschichte zum Erschrecken von Kindern“ reduziert wird, sehen Anthropologie und Geschichte die Erzählung aus einer anderen Perspektive. Die erste schriftliche Erwähnung der Entität erfolgte im Jahr 1560 durch den Jesuitenpriester José de Anchieta. Damals bezeichneten ihn die Jesuiten unter dem kolonisierenden und katholischen Blick als „Dämon“, der die indigene Bevölkerung terrorisierte. Das Lied ist voll von Versen, die direkt auf den klassischen Charakter der brasilianischen Folklore verweisen, wie im Auszug „Woher kommt die Pfeife?“, der sich auf Curupiras Taktik bezieht, Jäger und Eindringlinge mit scharfen und unvorhersehbaren Klängen zu verwirren. Der explosive Refrain „Fogo de Curupira! Let it run!“ markiert das Werk als einen Aufschrei des Widerstands. Die Komposition von Boi Caprichoso interpretiert den Hüter des Waldes durch Symbole der indigenen Kosmologie neu. Die umgekehrten Füße, die im Vers „Deine wirbelnden Füße werden einen Spuk bilden“ beschrieben werden, stellen die Macht dar, jeden in die Irre zu führen, der versucht, deinen Spuren zu folgen. In der zweiten Hälfte entwickelt sich das Lied zu einem ökologischen Manifest. Der Auszug „Reißt den Wald lebendig, das Kettenmonster“ prangert die Verwendung von Stahlketten an, die von Traktoren gezogen werden – eine der zerstörerischsten Praktiken der illegalen Abholzung. Lenda do Curupira wird von Caprichoso während des Parintins Festivals 2026 präsentiert Kunst: Bruna Azevedo/g1 Pindova'úmi'ga - Garantierter Bumbá-Ochse „Im zweiten Himmel wird er zu Yvá’gan’ga … die Menschen, die vom Himmel kamen, sind Parintintin.“ 🎶 Boi Garantidos neues Lied befasst sich mit den mystischen Ursprüngen des Amazonas und zelebriert die indigene Spiritualität. Nach dem Glauben der Parintintin-Ureinwohner ist Pindova'úmi'ga ein großer Schamanenhäuptling. Der Legende nach reiste der einheimische Krieger zwischen dem Himmel und den Tiefen des Wassers, um die Yvága'nga zu erschaffen, das Volk des Himmels, das sich durch Rauch manifestiert, durch das Wasser geht, sich in heilige Tiere wie den Jaguar verwandelt und als Beschützer der Wälder und Gewässer des Amazonas fungiert. Nach Angaben des Instituto Socioambiental (ISA) wurde die Legende unter Menschen verbreitet, die aus den Flüssen Madeira, Maicí und Ipixuna im Amazonasgebiet stammten. Es befasst sich mit der schamanischen Reise des Kriegers, der die drei Welten – den Himmel, den unterirdischen Fluss und die Erde – durchquert, auf der Suche nach dem idealen Ort für den Bau seiner Okara, dem zentralen Platz, der das Herz des Dorfes symbolisiert. Die poetische Erzählung beschreibt seine spirituellen Metamorphosen: Bekleidet mit einer Rüstung aus Rochenhaut und scharfen Schuppen taucht der Held in die Gewässer des Amazonas, um die Geheimnisse des verzauberten Fisches zu lüften. Als er an die Oberfläche zurückkehrt, verwandelt er sich in einen Jaguar und sieht sich Visionen und Waldgeistern gegenüber. Aber wie uns der Text in Erinnerung ruft: „In jedem Winkel der Erde gab es bereits Besitzer und Wächter“, und der Schamane muss sich ein anderes Ziel suchen. Geführt von Kawnadu, der göttlichen Harpyie, überquert er die Barriere zwischen den Welten und erreicht den „zweiten Himmel“, wo er sein Dorf baut. Pindova'úmi'gas Odyssee wird von Garantido während des Parintins Festivals 2026 präsentiert Kunst: Bruna Azevedo/g1 LESEN SIE AUCH: Parintins Festival: Wer sind die 21 Elemente, die Caprichoso und Garantido im Jahr 2026 verteidigen? 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