都市主義は森林を都市に組み込むべきだと研究者は主張する

大都市はもはや森林に背を向けることはできず、現在の都市計画に森林を組み込む必要があります。たとえば、アマゾンに生息していた古代文明に存在するこの考えは、植物の知能の研究において国際的な参考人であるイタリアの作家ステファノ・マンクーゾなどの研究者や活動家によって救われ、擁護されている。 マンキューソ氏は、先週末、ブルマジーニョ（MG）のインホティム研究所が開催した第3回トランスムタル国際セミナーの参加者の1人であった。 関連ニュース: アマゾンの森林破壊は 2026 年 5 月に 61.4% 減少します。 カポビアンコ氏によると、政府は森林法の変更に対して控訴する予定だという。 グローバル・サウスからの解決策は、リオ自然と気候週間の主役です。 作家兼研究者は、都市の考え方に根本的な変革を提案するために植物の組織にインスピレーションを得たファイトポリスの概念を提示しました。 この提案は、都市を、知性、回復力、適応能力を備えた都市有機体として考えることです。これは、気候危機と闘い、ここ数世紀に人間と植物の間に生み出された格差を減らすための具体的な戦略です。 マンキューソ氏は、真の都市の進化は人間の幸福を目的とした建築的解決策からではなく、人間をより広範な生態系の一部として認識する、より流動的で有機的な自然との相互作用から生まれると示唆しています。 「植物は非常に複雑で洗練されたシステムですが、他の生物よりも優れているわけではありません。今日、私たちは植物についてもう少し考えてみます」とイタリアの神経生物学者は語った。 世界人口の 70% が都市に住んでいることから、気候変動と地球温暖化を考慮すると、植物群落は解決策の一部となり得ます。アスファルトを20%削減し、それを森林地帯に置き換えれば、生活の質は大きく改善されるだろうと研究者は主張した。マンキューソ氏は、植物は建物内にもあるべきだと付け加えた。 フィレンツェ大学の国際植物神経生物学研究所の創設者である彼は、理想的な植物都市は少なくとも 60% が植生に覆われていると推定しています。この都市には、非常に効率的な公共交通網が整備されている必要があり、また内燃機関の車両が存在しない必要があります。   イタリアの作家で研究者のステファノ・マンクーゾは、ブルマジーニョのインホティム研究所が開催するトランスムタール国際セミナーに参加する。写真: Rovena Rosa/Agência Brasil 生態学者であり、ミュージアム・オブ・トゥモローの学芸員でもあるファビオ・スカラーノ氏は、人間だけでなく、生きているすべてのものは知的であると強調しました。彼にとって、マンクーソ教授の研究は政治的な効果を持っている。なぜなら、聖フランシスコが主張したように、人間以外の存在の知性を認識することによって、私たちの態度を変え、彼らを兄弟として見ることが可能になるかもしれないからである。 「それらは単なる風景ではなく、私たちが消費できる単なる資源でもありません。地球の90％は植生で構成されています。それは酸素と食糧に貢献しています。[マンキューソ]教授の研究は、科学的で学校ではほとんど議論されていない知識を普及させています」とスカラーノ氏は述べた。 アマゾンの都市 考古学者であり人類学者のエドゥアルド・ゴエス・ネベスは、2,500 年前のエーカーの先住民の都市主義の現れを紹介しました。その後、1,500 年から 1,000 年前にかけて、先住民の都市化がアマゾンのいくつかの地域に広がりました。 「この古い都市主義の主な教訓は、自然を消滅させていないということだ。サンパウロでは川を殺してゴミ捨て場と化した。私たちは自然を大幅に排除した」と彼は批判する。 サンパウロ大学（USP）の教授はまた、最も森林に覆われた地域はより裕福だが、現在の都市計画は最もサービスが行き届いていない人口に背を向けていると指摘した。  「私たちは田園都市という考え方で未来を考えなければなりません。アマゾンのこれらの古代都市は田園都市でした。森林地帯が点在していました。 森を取り戻さなければなりません」と教授は言いました。   考古学者で人類学者のエドゥアルド・ゴエスは、インホティム環境週間中にブルマジーニョでインホティム研究所が開催するトランスムタル国際セミナーに参加する。写真: Rovena Rosa/Agência Brasil ネゴビスポ 今年のセミナーのテーマは、2023年に63歳で亡くなったキロンボーラの思想家、ネゴ・ビスポとして知られるアントニオ・ビスポ・ドス・サントスの著作に触発された「トランスフルエンス」でした。 このプログラムは、ラテンアメリカ最大の野外現代美術館であるインホティムでの第 22 回環境週間を祝ったものです。 同博物館の自然・運営・インフラ部門ディレクター、アリタ・マライア氏は、ネゴ・ビスポには合流と透過という2つのコンセプトがあると説明する。彼女によると、トランスフルエンスは、研究所がセミナーのために考えたこととすべて関係している。なぜなら、人間のすべての思考と行動は循環的である、つまり人間だけでなく人間以外の思考や行動も循環的であると言っているからである。 「すべてのものは消え去りますが、何かは残ります。それは私たちがこれらの思想家たちと一緒に発見しようとしているものです。私たちは何を糧にし、交換し、変革できるのか、そしてそれから何が残るのか」と監督は語った。   インホティム研究所の自然・運営・インフラ部門のディレクター、アリタ・マライアは、環境週間中にブルマジーニョでインホティム研究所が開催するトランスムター国際セミナーに参加する。写真: Rovena Rosa/Agência Brasil キロンボラのリーダー、ネゴ・ビスポの娘であり、ピアウイの内陸部にあるサコ・コルトゥメ・キロンボの居住者であるジョアナ・マリアは、合流という概念は川の合流から来ていると説明する。トランスフルエンスとは、動きと出会いですが、障壁を克服することです。 「今日、私たちは環境への配慮や自然との関わりにおいて多くの障壁がある状況に生きているので、イベントのテーマはトランスフルエンスであると非常に興味深いと思いました。 Transfluence は、私たちの生き方、自然を大切にする方法について考えられるようにすることを目指しています。」    ネゴ・ビスポの娘である研究者のジョアナ・マリアは、環境週間中にブルマジーニョでインホティム研究所が開催する、トランスフルエンスをテーマにしたトランスムタル国際セミナーに参加する。写真: Rovena Rosa/Agência Brasil   「私たちは自然を愛情の場所、思いやりの場所、つながりの場所として考えなければなりません。川で水浴びして魚を食べるためには、川がきれいでなければなりません」とジョアナさんは言いました。 テクノロジーと自然 コロンビアの文化マネージャー、アナ・オチョア・アコスタ氏（コロンビアのメデジンにあるパルケ・エクスプローラの文化・コミュニケーション部門の創設者）にとって、自然には私たちがテクノロジーで生み出すものも含まれます。 「古き楽園に戻ることは現時点では不可能です。私たちは有機的世界と無機的世界、そして私たちを際立たせるテクノロジーの組み合わせです。これも自然です。知恵とは、私たちが逃れることのできないこの複雑さと共存することを学ぶことです」とアナは言いました。 パラー州エミリオ・ゴエルディ博物館の生物学者、スー・アン・コスタは、意思決定プロセスにおいて別の視点を得るために、再魔法の概念に貢献しました。 「祖先の人々が持っていたのは、領土と神聖なものに対するこの魅惑でした。現在の決定のほとんどは、発展を想定した生産的で財政的な論理を持っています。この論理は変える必要がある」と研究者は語った。   エミリオ・ゴエルディ美術館のコミュニケーションコーディネーター、パラー連邦大学教授、スー・アン・コスタ・ロベナ・ロサ/アジェンシア・ブラジル 植物園 現代アートのコレクションで知られるインホティムは、1,000 種以上の植物を保護し、原生林を再生し、野生動物を保護し、ブラジルの生物多様性の保全を目的とした科学研究を維持する植物園でもあります。 訪問者が 140 ヘクタールのこの場所は、国内で最も多様で絶滅の危機に瀕している 2 つの生物群系である大西洋の森とセラードの間の移行地域に位置しています。同施設はすでに 75 ヘクタールの原生林を再生し、34,215.13 トンの炭素の貯蔵量を維持しています。これは約 126 万本の都市樹木を保管する必要がある量です。   ブルマジーニョ（MG）にあるインホティム研究所の庭園。写真: Tomaz Silva/Agência Brasil *このレポートは、Inhotim Institute の招待により出張しました。