एक राजनीतिक वस्तु को उसके द्वारा दूसरे के साथ स्थापित किए गए विरोध से परिभाषित नहीं किया जाता है, न ही तुलनात्मक धुरी पर उसकी सापेक्ष स्थिति से परिभाषित किया जाता है, बल्कि उसके अपने सार से परिभाषित किया जाता है।